這篇關(guān)于幼兒記憶概述，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
一、記憶及其分類
（一）作為貯存的記憶及其分類
記憶是個體對其經(jīng)驗的識記、保持和再現(xiàn)（回憶和再認(rèn)）。從信息加工的觀點來看，記憶就是信息的輸入、編碼、儲存和提取。記憶曾被比喻為“貯藏室”或“圖書館”。在現(xiàn)代心理學(xué)中，“貯藏室”的比喻源于德國心理學(xué)家艾賓浩斯（H．Ebbinghaus，1885）。艾賓浩斯強(qiáng)調(diào)記憶系統(tǒng)保持或貯存事物的能力。支持這種觀點的研究者主張，材料一旦被學(xué)會并貯存，某種變式或者至少一部分材料通常就保留在記憶中。這些理論家認(rèn)為，提取失敗僅僅是記憶系統(tǒng)沒能找到已貯存事物的結(jié)果，就像圖書被放錯位置而讓一位借書者來找這本書一樣。依據(jù)這種觀點，遺忘的東西實際上是那些在記憶中沒有找到的東西。進(jìn)而言之，這種遺忘導(dǎo)致早先呈現(xiàn)東西的一種缺失。如果你讓我到商店買五樣?xùn)|西，我可能只買了四樣，遺忘了一樣。信息加工理論承襲了艾賓浩斯的傳統(tǒng)。信息加工理論認(rèn)為，記憶可以看成是由若干相互聯(lián)系但又彼此獨立的貯存器組成的一個系統(tǒng)。
根據(jù)信息的加工階段，記憶分為感覺記憶、短時記憶和長時記憶等。感覺記憶是外界信息進(jìn)入感覺通道，并以感覺映象的形式保持的記憶。感覺記憶的特點是瞬間能存儲大量的信息，進(jìn)入感覺器官的信息幾乎都被存儲。雖然感覺記憶的信息量很大，但信息本身未經(jīng)任何加工且保存的時間很短。有研究表明，視覺信息約在一秒鐘內(nèi)衰退，聽覺信息約在四秒鐘內(nèi)衰退。
進(jìn)入感覺記憶的信息在短時記憶中得到加工。短時記憶的容量是有限的，其存儲的信息量較少。短時記憶的信息容量為7±2個組塊。所謂組塊是指人們熟悉的一個獨立刺激整體。例如，數(shù)字、英文單詞、漢語詞組、句子等都可以被用來作為組塊。這就是短時記憶的組塊理論?？梢杂孟旅娴男嶒瀬眚炞C這個理論。請你讀一遍下面的一行隨機(jī)數(shù)字，然后合上書，按照原來的順序，盡可能多地默寫出來：82974056395；現(xiàn)在再讀一遍下列隨機(jī)字母，然后用上述相同的方法來測試自己的記憶：IKONTGMCUX。假如你的短時記憶像一般人那樣，你可能回憶出7個數(shù)字或字母，至少能回憶出5個，最多能回憶出9個，即7±2個。信息在短時記憶中存儲的時間較短，通常不超過1分鐘，但短時記憶又是對信息進(jìn)行有意識加工的記憶階段。
長時記憶是指信息儲存時間在1分鐘以上，有的甚至是可以保持終身的記憶。例如，我們都能長時間地記住許多材料，可以準(zhǔn)確地回憶起許多兒童時代做游戲時唱過的歌謠和其他很多細(xì)節(jié)等等。在長時記憶中存儲的信息形式是多種多樣的。例如，長時記憶中的信息可分為程序性知識和陳述性知識。程序性知識是關(guān)于如何去做的知識，是通過熟練的行為和認(rèn)知程序來表達(dá)的。人們關(guān)于程序性知識的記憶通常是技能記憶。例如，一個人能騎自行車，但卻不能用語言來表達(dá)這種知識。程序性知識是通過練習(xí)而獲得的。陳述性知識是關(guān)于是什么的知識，是個體對事實的記憶，是可以用語言來表達(dá)的。陳述性知識的回憶需要意識伴隨或意識努力，也依賴于學(xué)習(xí)時信息的前后關(guān)系。
陳述性知識可以分為兩種形式：情節(jié)記憶和語義記憶。情節(jié)記憶是個體的親身經(jīng)歷和與特定的時間地點有關(guān)的信息。例如，參加生日聚會的信息、某個比較愉快的經(jīng)歷等能使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗的信息，通常會作為情節(jié)記憶而被儲存。語義記憶存儲與特定時間、地點無關(guān)的語言信息，如語言符號、單詞、概念、公式、定理等。
（二）作為重建的記憶
艾賓浩斯傳統(tǒng)并不是記憶研究的傳統(tǒng)，19世紀(jì)30年代，英國心理學(xué)家巴特萊特（F．Bartlett）的研究被證明其影響力與艾賓浩斯一樣大。巴特萊特認(rèn)為記憶并不是以純正、孤立、靜態(tài)的形式儲存的，它不可避免地要與一些已有知識相混合，由此形成一種將多個經(jīng)驗片段聯(lián)系在一起的表象。對于巴特萊特而言，同樣是讓你去商店買五樣?xùn)|西，你可能會買回來五樣?xùn)|西，但其中一樣卻不是讓你買的。巴特萊特注意到，除了這些有趣的“闖入”錯誤外，他的被試還經(jīng)常對先前呈現(xiàn)的材料進(jìn)行一些小調(diào)整。比如，如果我對乘筏子漂流很熟悉，那么在作為被試閱讀并記憶一篇關(guān)于幾個朋友駕駛帆布艇游玩的故事時，我可能會將駕駛帆布艇這種不熟悉的活動記憶成較熟悉的乘筏子漂流。當(dāng)進(jìn)行提取時，如果讓我說出這些人在山澗中做什么，我可能會說“乘筏漂流”，這就表明我已經(jīng)把原先的材料轉(zhuǎn)換成了與我更有關(guān)的材料。與艾賓浩斯傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)記憶量──“我們保留了多少經(jīng)驗”──不同，巴特萊特傳統(tǒng)更重視記憶的質(zhì)──“這個人記住了什么東西”?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)使這兩種傳統(tǒng)互相補(bǔ)充，共同對記憶進(jìn)行描述。
重建記憶的研究者與皮亞杰主義者一樣，認(rèn)為記憶是“應(yīng)用的認(rèn)知”。建構(gòu)性記憶的支持者認(rèn)為，我們在日常生活中所記住的多數(shù)事物，是有意義的、有組織的事件或結(jié)構(gòu)性信息，而不是經(jīng)典實驗室研究中所使用的孤立的、基本上無意義的、須死記硬背的“項目”。而且，有意義的結(jié)構(gòu)輸入，不只是在儲存時復(fù)制或印刻到記憶里，在提取時同樣如實可靠地再次復(fù)制或再現(xiàn)；相反，理解和記憶中的編碼活動，是某種與皮亞杰的“同化”同屬一類的過程，是對輸入的內(nèi)在概念表征的建構(gòu)過程。記憶建構(gòu)無視輸入的某些特征，只強(qiáng)調(diào)其他一些特征，整合或重組另外一些特征，甚至加入了一些實際輸入中并沒出現(xiàn)的信息。
與建構(gòu)性記憶相類似，提取也是一個主動的同化重構(gòu)構(gòu)成。這頗像考古學(xué)上對某種古老文化的重建，它的根據(jù)包括建筑碎片、陶瓷碎片及其他人工制品，外加上許多邏輯推測、概念整合以及純粹是考古學(xué)家自己的猜測。人們在日常的意義記憶中，也常常涉及主動、隨意和無意識的建構(gòu)和重構(gòu)，不管這種建構(gòu)是自動化的還是有意而為的。
按照建構(gòu)主義論點，在加工、儲存和提取信息時，我們總是不斷地作出這種自發(fā)的推論和解釋。這一論點受到諸多事實的支持，例如在記憶測驗中，我們甚至可能無法辨別什么是直接聽到的或看到的，什么是我們建構(gòu)的。例如，在聽到“箱子在樹的右邊”和“椅子在箱子的上面”后，幼兒可能錯誤地認(rèn)為“椅子在樹的右邊”是所聽到的句子之一，因為后面這個句子在意義上與他們所建構(gòu)的關(guān)于輸入的心理表征相一致。在某些情境中，與實際呈現(xiàn)的某個命題相比，幼兒甚至可能更確信，他們聽到過某個語義上一致而實際并沒呈現(xiàn)過的命題。
與成人一樣，幼兒也有建構(gòu)性記憶。小學(xué)生已經(jīng)表現(xiàn)出上述的各種建構(gòu)記憶現(xiàn)象。如果幼兒不能進(jìn)行這些自發(fā)的推論、整合、精細(xì)加工和重組，他們就幾乎不可能進(jìn)行日常的對話。在理解和記住說話人所說的話時，有大量內(nèi)容必須是由聽話者假定、預(yù)測和補(bǔ)充的；在日常會話中，有大量隱含于言談中的信息是不明顯和省略的。隨著幼兒的成長，他們一般更傾向于作出各種推論，從而就他們所經(jīng)歷的內(nèi)容形成某個全面、綜合和有意義的記憶表征。
建構(gòu)性記憶中最重要的發(fā)展變化，或許是幼兒用以進(jìn)行建構(gòu)性記憶的知識結(jié)構(gòu)上的變化。隨著幼兒獲得了故事和情節(jié)圖式、日?；顒拥某淌健⒎懂犞R以及不計其數(shù)的其他“心理模板”，他們將會自動地利用這些模板，在儲存時建構(gòu)性地加工輸入的信息，在提取時加以重構(gòu)。
二、遺忘與記憶的回漲
（一）遺忘
談到記憶自然要談及遺忘，遺忘是記憶的另一面。每一個人都經(jīng)歷過遺忘，如果知道的東西或不久以前記住的一些信息不能再認(rèn)或回憶起來，我們就認(rèn)為它們被遺忘了。遺忘并不完全等同于不知道。如果讓一個孩子記憶20個詞，而他卻只能回憶10個詞，但不能說他遺忘了剩余的10個詞。因為他本來就不能完全記住這20個詞。在開始記憶測驗的一段時間后，再讓幼兒回憶以前所記住的20個詞時，遺忘就可能會發(fā)生。如果幼兒在第一次記憶測驗中能記住10個詞，但是在第二次測驗中卻只能記住其中的5個詞時，我們就可以說幼兒遺忘了5個詞，或者記住了50%。
為什么會產(chǎn)生遺忘？對于遺忘原因的解釋，主要有四種不同的理論：衰退理論、干擾理論、提取失敗理論和動機(jī)性遺忘理論。衰退理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡隨著時間的推移而逐漸消退的結(jié)果。例如，對于幼兒已經(jīng)記憶過的一首古詩，如果沒有反復(fù)背誦和抽查，在幼兒頭腦中保留下來的痕跡就會隨時間的推移而自動消失。從信息加工心理學(xué)的觀點來看，記憶痕跡是指記憶的編碼。從巴甫洛夫條件反射理論來看，記憶痕跡是指在感知、思維、情緒和動作等活動時大腦皮質(zhì)有關(guān)部位所形成的暫時神經(jīng)聯(lián)系。暫時神經(jīng)聯(lián)系的形成使經(jīng)驗得以識記和保持；暫時神經(jīng)聯(lián)系的恢復(fù)，使舊經(jīng)驗以回憶、再認(rèn)等形式表現(xiàn)出來?？梢?，記憶痕跡只是一種形象的比喻說法。
干擾理論認(rèn)為，遺忘是因為我們在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾之故。一旦排除了這些干擾，記憶就能夠恢復(fù)。干擾理論的最早研究是睡眠對記憶的影響。在一個實驗中，讓兒童識記無意義音節(jié)字表，達(dá)到一次能正確背誦的標(biāo)準(zhǔn)。一種情況是識記后即入睡，另一種情況是識記后繼續(xù)日常工作。然后分別在1、2、4、8小時后，再讓兒童回憶學(xué)習(xí)過的材料。日常工作干擾了對原先學(xué)習(xí)材料的回憶，其效果都低于睡眠的兒童。新近的一個研究結(jié)果表明，有夢睡眠比無夢睡眠的保持差，也表明干擾對記憶的影響。
提取失敗理論有這樣的例子：有時我們不能回憶起某事，但又知道這件事是知道的。有時我們明明知道某人的姓名或某個字，可是就是想不起來，事后卻能憶起；有時我們明明知道試題的答案，一時就是想不起來，事后正確的答案不假思索便油然而生。這種明明知道某件事，但就是不能回憶出來的現(xiàn)象稱為“舌尖現(xiàn)象”或“話到嘴邊現(xiàn)象”。這種情況說明，遺忘只是暫時的，就像把物品放錯地方怎么也找不到一樣，提供檢索線索就能提高回憶成績。例如，黃昏時分，遠(yuǎn)處站著兩個人，既看不清面貌也聽不到談話聲；缺乏必要的線索，往往會發(fā)生再認(rèn)錯誤。
動機(jī)性遺忘理論認(rèn)為，遺忘是因為我們不想記，而將一些記憶推出意識之外，因為它們太可怕、太痛苦、太有損于自我。這種理論也叫壓抑理論。對成年人回憶兒童時代的經(jīng)驗的研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)原初經(jīng)驗的共同情緒是同高興相聯(lián)系（占30%），其次是害怕（占15%），再次是憤怒、痛苦和激動。總之，不愉快的事件更容易遺忘。另一個收集早期經(jīng)驗的實驗研究表明，許多為研究者判斷為創(chuàng)傷性記憶的兒童往往將自己的經(jīng)驗有選擇地重新編碼為中性的甚至愉快的。顯然，我們能重新組織自己的童年經(jīng)驗，以便記住過去的“美好時光”。但實際生活并非如此，只是“應(yīng)該如此”而已。
總之，遺忘的原因是多方面的。上述每一種理論都能解釋遺忘的部分現(xiàn)象但不能解釋所有的遺忘現(xiàn)象。因此，對于遺忘的原因，應(yīng)當(dāng)把上述四種理論綜合起來加以解釋。
（二）嬰兒期遺忘癥
嬰兒期遺忘癥是指，嬰兒有記憶的表現(xiàn)，但是，在以后的幼兒期和成人期，他們卻不能回憶起嬰兒期經(jīng)歷的現(xiàn)象。長久以來，人們認(rèn)為他們完全不能回憶起這種早期經(jīng)歷，弗洛伊德將這種令人困惑的記憶局限稱為嬰兒期遺忘癥。盡管目前關(guān)于這一現(xiàn)象的原因尚不清楚，但一些新近的研究認(rèn)為，它并非如以往所認(rèn)為的那樣完全遺忘。弗洛伊德(1963)認(rèn)為嬰兒遺忘癥的原因在于：因為嬰兒和幼年期的戀母情結(jié)常常是痛苦的，所以與這些感受相關(guān)的記憶都受到了壓抑?，F(xiàn)在很少有科學(xué)家還同意弗洛伊德的觀點。更多的科學(xué)家認(rèn)為，兒童在2歲以前，不具備將短時記憶中的信息轉(zhuǎn)入到長時記憶系統(tǒng)中的能力。然而，這似乎不太可能。有一些研究表明：9～16個月的嬰兒就能夠?qū)⒁恍┖唵蔚慕?jīng)歷進(jìn)行編碼并且可以保存長達(dá)1年的時間。還有一些研究表明：嬰兒在1歲期間對自己所經(jīng)歷的事件的記憶與3歲時的一樣多。這就清楚地表明嬰兒和幼年期的兒童具備了長時記憶。
另一種觀點認(rèn)為，人類個體之所以不能記住發(fā)生在兩三歲以前的事情，是因為個體在嬰兒期對信息進(jìn)行編碼的方式與在以后的各個階段中對信息的提取方式不相匹配而造成的。持這種觀點的人認(rèn)為，個體對事情的記憶程度主要取決于信息在被存入與在被提取時所用的加工方式的一致程度。在記憶的重構(gòu)過程中，我們使用了那些并不適合在嬰兒和幼兒期對事件編碼的成人的圖式和表征。
（三）記憶的回漲
還有一種記憶現(xiàn)象就是記憶的回漲。記憶的回漲是指，第一次記憶測驗以后一段時間里幼兒又回憶起了一些測驗項目的現(xiàn)象。比如，如果幼兒在第一次記憶測驗中回憶出了10個項目，過了一段時間后，假設(shè)他在第二次記憶測驗中回憶起了8個項目，其中有5個項目是第一次記憶測驗中回憶出的項目，而另外3個項目卻是第一次記憶測驗中沒有回憶出的，其中這3個項目就被認(rèn)為是記憶的回漲。
一、記憶及其分類
（一）作為貯存的記憶及其分類
記憶是個體對其經(jīng)驗的識記、保持和再現(xiàn)（回憶和再認(rèn)）。從信息加工的觀點來看，記憶就是信息的輸入、編碼、儲存和提取。記憶曾被比喻為“貯藏室”或“圖書館”。在現(xiàn)代心理學(xué)中，“貯藏室”的比喻源于德國心理學(xué)家艾賓浩斯（H．Ebbinghaus，1885）。艾賓浩斯強(qiáng)調(diào)記憶系統(tǒng)保持或貯存事物的能力。支持這種觀點的研究者主張，材料一旦被學(xué)會并貯存，某種變式或者至少一部分材料通常就保留在記憶中。這些理論家認(rèn)為，提取失敗僅僅是記憶系統(tǒng)沒能找到已貯存事物的結(jié)果，就像圖書被放錯位置而讓一位借書者來找這本書一樣。依據(jù)這種觀點，遺忘的東西實際上是那些在記憶中沒有找到的東西。進(jìn)而言之，這種遺忘導(dǎo)致早先呈現(xiàn)東西的一種缺失。如果你讓我到商店買五樣?xùn)|西，我可能只買了四樣，遺忘了一樣。信息加工理論承襲了艾賓浩斯的傳統(tǒng)。信息加工理論認(rèn)為，記憶可以看成是由若干相互聯(lián)系但又彼此獨立的貯存器組成的一個系統(tǒng)。
根據(jù)信息的加工階段，記憶分為感覺記憶、短時記憶和長時記憶等。感覺記憶是外界信息進(jìn)入感覺通道，并以感覺映象的形式保持的記憶。感覺記憶的特點是瞬間能存儲大量的信息，進(jìn)入感覺器官的信息幾乎都被存儲。雖然感覺記憶的信息量很大，但信息本身未經(jīng)任何加工且保存的時間很短。有研究表明，視覺信息約在一秒鐘內(nèi)衰退，聽覺信息約在四秒鐘內(nèi)衰退。
進(jìn)入感覺記憶的信息在短時記憶中得到加工。短時記憶的容量是有限的，其存儲的信息量較少。短時記憶的信息容量為7±2個組塊。所謂組塊是指人們熟悉的一個獨立刺激整體。例如，數(shù)字、英文單詞、漢語詞組、句子等都可以被用來作為組塊。這就是短時記憶的組塊理論?？梢杂孟旅娴男嶒瀬眚炞C這個理論。請你讀一遍下面的一行隨機(jī)數(shù)字，然后合上書，按照原來的順序，盡可能多地默寫出來：82974056395；現(xiàn)在再讀一遍下列隨機(jī)字母，然后用上述相同的方法來測試自己的記憶：IKONTGMCUX。假如你的短時記憶像一般人那樣，你可能回憶出7個數(shù)字或字母，至少能回憶出5個，最多能回憶出9個，即7±2個。信息在短時記憶中存儲的時間較短，通常不超過1分鐘，但短時記憶又是對信息進(jìn)行有意識加工的記憶階段。
長時記憶是指信息儲存時間在1分鐘以上，有的甚至是可以保持終身的記憶。例如，我們都能長時間地記住許多材料，可以準(zhǔn)確地回憶起許多兒童時代做游戲時唱過的歌謠和其他很多細(xì)節(jié)等等。在長時記憶中存儲的信息形式是多種多樣的。例如，長時記憶中的信息可分為程序性知識和陳述性知識。程序性知識是關(guān)于如何去做的知識，是通過熟練的行為和認(rèn)知程序來表達(dá)的。人們關(guān)于程序性知識的記憶通常是技能記憶。例如，一個人能騎自行車，但卻不能用語言來表達(dá)這種知識。程序性知識是通過練習(xí)而獲得的。陳述性知識是關(guān)于是什么的知識，是個體對事實的記憶，是可以用語言來表達(dá)的。陳述性知識的回憶需要意識伴隨或意識努力，也依賴于學(xué)習(xí)時信息的前后關(guān)系。
陳述性知識可以分為兩種形式：情節(jié)記憶和語義記憶。情節(jié)記憶是個體的親身經(jīng)歷和與特定的時間地點有關(guān)的信息。例如，參加生日聚會的信息、某個比較愉快的經(jīng)歷等能使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗的信息，通常會作為情節(jié)記憶而被儲存。語義記憶存儲與特定時間、地點無關(guān)的語言信息，如語言符號、單詞、概念、公式、定理等。
（二）作為重建的記憶
艾賓浩斯傳統(tǒng)并不是記憶研究的傳統(tǒng)，19世紀(jì)30年代，英國心理學(xué)家巴特萊特（F．Bartlett）的研究被證明其影響力與艾賓浩斯一樣大。巴特萊特認(rèn)為記憶并不是以純正、孤立、靜態(tài)的形式儲存的，它不可避免地要與一些已有知識相混合，由此形成一種將多個經(jīng)驗片段聯(lián)系在一起的表象。對于巴特萊特而言，同樣是讓你去商店買五樣?xùn)|西，你可能會買回來五樣?xùn)|西，但其中一樣卻不是讓你買的。巴特萊特注意到，除了這些有趣的“闖入”錯誤外，他的被試還經(jīng)常對先前呈現(xiàn)的材料進(jìn)行一些小調(diào)整。比如，如果我對乘筏子漂流很熟悉，那么在作為被試閱讀并記憶一篇關(guān)于幾個朋友駕駛帆布艇游玩的故事時，我可能會將駕駛帆布艇這種不熟悉的活動記憶成較熟悉的乘筏子漂流。當(dāng)進(jìn)行提取時，如果讓我說出這些人在山澗中做什么，我可能會說“乘筏漂流”，這就表明我已經(jīng)把原先的材料轉(zhuǎn)換成了與我更有關(guān)的材料。與艾賓浩斯傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)記憶量──“我們保留了多少經(jīng)驗”──不同，巴特萊特傳統(tǒng)更重視記憶的質(zhì)──“這個人記住了什么東西”?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)使這兩種傳統(tǒng)互相補(bǔ)充，共同對記憶進(jìn)行描述。
重建記憶的研究者與皮亞杰主義者一樣，認(rèn)為記憶是“應(yīng)用的認(rèn)知”。建構(gòu)性記憶的支持者認(rèn)為，我們在日常生活中所記住的多數(shù)事物，是有意義的、有組織的事件或結(jié)構(gòu)性信息，而不是經(jīng)典實驗室研究中所使用的孤立的、基本上無意義的、須死記硬背的“項目”。而且，有意義的結(jié)構(gòu)輸入，不只是在儲存時復(fù)制或印刻到記憶里，在提取時同樣如實可靠地再次復(fù)制或再現(xiàn)；相反，理解和記憶中的編碼活動，是某種與皮亞杰的“同化”同屬一類的過程，是對輸入的內(nèi)在概念表征的建構(gòu)過程。記憶建構(gòu)無視輸入的某些特征，只強(qiáng)調(diào)其他一些特征，整合或重組另外一些特征，甚至加入了一些實際輸入中并沒出現(xiàn)的信息。
與建構(gòu)性記憶相類似，提取也是一個主動的同化重構(gòu)構(gòu)成。這頗像考古學(xué)上對某種古老文化的重建，它的根據(jù)包括建筑碎片、陶瓷碎片及其他人工制品，外加上許多邏輯推測、概念整合以及純粹是考古學(xué)家自己的猜測。人們在日常的意義記憶中，也常常涉及主動、隨意和無意識的建構(gòu)和重構(gòu)，不管這種建構(gòu)是自動化的還是有意而為的。
按照建構(gòu)主義論點，在加工、儲存和提取信息時，我們總是不斷地作出這種自發(fā)的推論和解釋。這一論點受到諸多事實的支持，例如在記憶測驗中，我們甚至可能無法辨別什么是直接聽到的或看到的，什么是我們建構(gòu)的。例如，在聽到“箱子在樹的右邊”和“椅子在箱子的上面”后，幼兒可能錯誤地認(rèn)為“椅子在樹的右邊”是所聽到的句子之一，因為后面這個句子在意義上與他們所建構(gòu)的關(guān)于輸入的心理表征相一致。在某些情境中，與實際呈現(xiàn)的某個命題相比，幼兒甚至可能更確信，他們聽到過某個語義上一致而實際并沒呈現(xiàn)過的命題。
與成人一樣，幼兒也有建構(gòu)性記憶。小學(xué)生已經(jīng)表現(xiàn)出上述的各種建構(gòu)記憶現(xiàn)象。如果幼兒不能進(jìn)行這些自發(fā)的推論、整合、精細(xì)加工和重組，他們就幾乎不可能進(jìn)行日常的對話。在理解和記住說話人所說的話時，有大量內(nèi)容必須是由聽話者假定、預(yù)測和補(bǔ)充的；在日常會話中，有大量隱含于言談中的信息是不明顯和省略的。隨著幼兒的成長，他們一般更傾向于作出各種推論，從而就他們所經(jīng)歷的內(nèi)容形成某個全面、綜合和有意義的記憶表征。
建構(gòu)性記憶中最重要的發(fā)展變化，或許是幼兒用以進(jìn)行建構(gòu)性記憶的知識結(jié)構(gòu)上的變化。隨著幼兒獲得了故事和情節(jié)圖式、日?；顒拥某淌健⒎懂犞R以及不計其數(shù)的其他“心理模板”，他們將會自動地利用這些模板，在儲存時建構(gòu)性地加工輸入的信息，在提取時加以重構(gòu)。
二、遺忘與記憶的回漲
（一）遺忘
談到記憶自然要談及遺忘，遺忘是記憶的另一面。每一個人都經(jīng)歷過遺忘，如果知道的東西或不久以前記住的一些信息不能再認(rèn)或回憶起來，我們就認(rèn)為它們被遺忘了。遺忘并不完全等同于不知道。如果讓一個孩子記憶20個詞，而他卻只能回憶10個詞，但不能說他遺忘了剩余的10個詞。因為他本來就不能完全記住這20個詞。在開始記憶測驗的一段時間后，再讓幼兒回憶以前所記住的20個詞時，遺忘就可能會發(fā)生。如果幼兒在第一次記憶測驗中能記住10個詞，但是在第二次測驗中卻只能記住其中的5個詞時，我們就可以說幼兒遺忘了5個詞，或者記住了50%。
為什么會產(chǎn)生遺忘？對于遺忘原因的解釋，主要有四種不同的理論：衰退理論、干擾理論、提取失敗理論和動機(jī)性遺忘理論。衰退理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡隨著時間的推移而逐漸消退的結(jié)果。例如，對于幼兒已經(jīng)記憶過的一首古詩，如果沒有反復(fù)背誦和抽查，在幼兒頭腦中保留下來的痕跡就會隨時間的推移而自動消失。從信息加工心理學(xué)的觀點來看，記憶痕跡是指記憶的編碼。從巴甫洛夫條件反射理論來看，記憶痕跡是指在感知、思維、情緒和動作等活動時大腦皮質(zhì)有關(guān)部位所形成的暫時神經(jīng)聯(lián)系。暫時神經(jīng)聯(lián)系的形成使經(jīng)驗得以識記和保持；暫時神經(jīng)聯(lián)系的恢復(fù)，使舊經(jīng)驗以回憶、再認(rèn)等形式表現(xiàn)出來?？梢?，記憶痕跡只是一種形象的比喻說法。
干擾理論認(rèn)為，遺忘是因為我們在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾之故。一旦排除了這些干擾，記憶就能夠恢復(fù)。干擾理論的最早研究是睡眠對記憶的影響。在一個實驗中，讓兒童識記無意義音節(jié)字表，達(dá)到一次能正確背誦的標(biāo)準(zhǔn)。一種情況是識記后即入睡，另一種情況是識記后繼續(xù)日常工作。然后分別在1、2、4、8小時后，再讓兒童回憶學(xué)習(xí)過的材料。日常工作干擾了對原先學(xué)習(xí)材料的回憶，其效果都低于睡眠的兒童。新近的一個研究結(jié)果表明，有夢睡眠比無夢睡眠的保持差，也表明干擾對記憶的影響。
提取失敗理論有這樣的例子：有時我們不能回憶起某事，但又知道這件事是知道的。有時我們明明知道某人的姓名或某個字，可是就是想不起來，事后卻能憶起；有時我們明明知道試題的答案，一時就是想不起來，事后正確的答案不假思索便油然而生。這種明明知道某件事，但就是不能回憶出來的現(xiàn)象稱為“舌尖現(xiàn)象”或“話到嘴邊現(xiàn)象”。這種情況說明，遺忘只是暫時的，就像把物品放錯地方怎么也找不到一樣，提供檢索線索就能提高回憶成績。例如，黃昏時分，遠(yuǎn)處站著兩個人，既看不清面貌也聽不到談話聲；缺乏必要的線索，往往會發(fā)生再認(rèn)錯誤。
動機(jī)性遺忘理論認(rèn)為，遺忘是因為我們不想記，而將一些記憶推出意識之外，因為它們太可怕、太痛苦、太有損于自我。這種理論也叫壓抑理論。對成年人回憶兒童時代的經(jīng)驗的研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)原初經(jīng)驗的共同情緒是同高興相聯(lián)系（占30%），其次是害怕（占15%），再次是憤怒、痛苦和激動。總之，不愉快的事件更容易遺忘。另一個收集早期經(jīng)驗的實驗研究表明，許多為研究者判斷為創(chuàng)傷性記憶的兒童往往將自己的經(jīng)驗有選擇地重新編碼為中性的甚至愉快的。顯然，我們能重新組織自己的童年經(jīng)驗，以便記住過去的“美好時光”。但實際生活并非如此，只是“應(yīng)該如此”而已。
總之，遺忘的原因是多方面的。上述每一種理論都能解釋遺忘的部分現(xiàn)象但不能解釋所有的遺忘現(xiàn)象。因此，對于遺忘的原因，應(yīng)當(dāng)把上述四種理論綜合起來加以解釋。
（二）嬰兒期遺忘癥
嬰兒期遺忘癥是指，嬰兒有記憶的表現(xiàn)，但是，在以后的幼兒期和成人期，他們卻不能回憶起嬰兒期經(jīng)歷的現(xiàn)象。長久以來，人們認(rèn)為他們完全不能回憶起這種早期經(jīng)歷，弗洛伊德將這種令人困惑的記憶局限稱為嬰兒期遺忘癥。盡管目前關(guān)于這一現(xiàn)象的原因尚不清楚，但一些新近的研究認(rèn)為，它并非如以往所認(rèn)為的那樣完全遺忘。弗洛伊德(1963)認(rèn)為嬰兒遺忘癥的原因在于：因為嬰兒和幼年期的戀母情結(jié)常常是痛苦的，所以與這些感受相關(guān)的記憶都受到了壓抑?，F(xiàn)在很少有科學(xué)家還同意弗洛伊德的觀點。更多的科學(xué)家認(rèn)為，兒童在2歲以前，不具備將短時記憶中的信息轉(zhuǎn)入到長時記憶系統(tǒng)中的能力。然而，這似乎不太可能。有一些研究表明：9～16個月的嬰兒就能夠?qū)⒁恍┖唵蔚慕?jīng)歷進(jìn)行編碼并且可以保存長達(dá)1年的時間。還有一些研究表明：嬰兒在1歲期間對自己所經(jīng)歷的事件的記憶與3歲時的一樣多。這就清楚地表明嬰兒和幼年期的兒童具備了長時記憶。
另一種觀點認(rèn)為，人類個體之所以不能記住發(fā)生在兩三歲以前的事情，是因為個體在嬰兒期對信息進(jìn)行編碼的方式與在以后的各個階段中對信息的提取方式不相匹配而造成的。持這種觀點的人認(rèn)為，個體對事情的記憶程度主要取決于信息在被存入與在被提取時所用的加工方式的一致程度。在記憶的重構(gòu)過程中，我們使用了那些并不適合在嬰兒和幼兒期對事件編碼的成人的圖式和表征。
（三）記憶的回漲
還有一種記憶現(xiàn)象就是記憶的回漲。記憶的回漲是指，第一次記憶測驗以后一段時間里幼兒又回憶起了一些測驗項目的現(xiàn)象。比如，如果幼兒在第一次記憶測驗中回憶出了10個項目，過了一段時間后，假設(shè)他在第二次記憶測驗中回憶起了8個項目，其中有5個項目是第一次記憶測驗中回憶出的項目，而另外3個項目卻是第一次記憶測驗中沒有回憶出的，其中這3個項目就被認(rèn)為是記憶的回漲。