這篇關(guān)于幼兒思維能力如何培養(yǎng)，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
思維是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的間接的概括的反映。生活實(shí)踐經(jīng)常向人們提出各種各樣的問(wèn)題，因此，人們經(jīng)常要面對(duì)所面臨的問(wèn)題進(jìn)行思索，以尋求滿意的解決辦法。思維是人智慧的中樞，屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程的理性階段和高級(jí)的反映形式，能使我們把握住事物的本質(zhì)、全貌和內(nèi)在聯(lián)系，從而打破直接認(rèn)識(shí)的局限，擴(kuò)大知識(shí)經(jīng)驗(yàn)范圍，達(dá)到推知過(guò)去，預(yù)見(jiàn)未來(lái)的目的。
思維能力是幼兒素質(zhì)的一個(gè)重要方面，思維能力的培養(yǎng)也是幼兒園教育不可或缺的組成部分。思維是人類很潛在的一種心理品質(zhì)，這種品質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕幾個(gè)活動(dòng)就能完成的。思維課程提供了思維能力培養(yǎng)的方法。教師在活動(dòng)開(kāi)展中掌握一定的方法，并將這些方法遷移到日常教育之中，才是幼兒思維能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，在思維課程中，教師對(duì)游戲活動(dòng)的延伸和拓展是一個(gè)非常重要的內(nèi)容。一個(gè)優(yōu)秀的教師可以舉一反三，對(duì)游戲材料進(jìn)行創(chuàng)新的應(yīng)用，對(duì)活動(dòng)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新的延伸，使幼兒獲得更多的體驗(yàn)和發(fā)展。
人們通過(guò)思維活動(dòng)，能更深刻、更準(zhǔn)確、更完善地反映現(xiàn)實(shí)，能認(rèn)識(shí)到人們直接觀察到的事物的內(nèi)在聯(lián)系。有了這種規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，就能極大地發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐中自覺(jué)地控制和利用這些規(guī)律，更好地改造世界，造福人類。在智力的組成因素中，思維占有十分重要的地位，可以說(shuō)是核心地位。因?yàn)橛^察、注意、記憶、想象都是與思維密切聯(lián)系在一起的。燕國(guó)材教授曾稱思維是“智力活動(dòng)的方法”。智力就好比一只鳥(niǎo)兒，要運(yùn)用和發(fā)展智力，就必須運(yùn)用思維力。掌握一套智力操作的方法即思維方法，就可以在大量的信息事實(shí)基礎(chǔ)上，積極加工，合理改造，去粗存精，提出各種新結(jié)論，以解決各種新問(wèn)題。同時(shí)，思維是智力的核心，其他諸因素都為它服務(wù)，為它提供加工的信息原料，為它提供活動(dòng)的動(dòng)力資源；沒(méi)有思維這一加工機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，則信息原料和動(dòng)力資源都只能是一堆廢物。另外，其他諸因素，都必須受思維力支配，即必須有思維力參與，才能有效地進(jìn)行。馬克思曾指出：“任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)，就是全面地發(fā)展自己的能力，其中包括思維能力。”的確，思維在一個(gè)人學(xué)習(xí)和成才過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔”，意即光學(xué)習(xí)不動(dòng)腦思考，就會(huì)一無(wú)所獲，迷惘無(wú)知。有的人照本宣科，聞一知一，就是不動(dòng)腦思考的結(jié)果；有的人知識(shí)經(jīng)經(jīng)驗(yàn)不少，也能上知天文、下知地理，卻沒(méi)有一點(diǎn)自己的方法和觀點(diǎn)，這同樣是缺乏思維的表現(xiàn)。正如朱熹所言：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”有疑難才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有了問(wèn)題才能啟動(dòng)大腦的思索，有了思索才會(huì)有收獲。
思維課程以美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特“智力結(jié)構(gòu)理論”為理論基礎(chǔ)建立了課程的目標(biāo)體系和內(nèi)容結(jié)構(gòu)，以皮亞杰建構(gòu)主義理論為教育學(xué)理論依據(jù)建立了課程的游戲活動(dòng)設(shè)計(jì)和課程的實(shí)施體系，通過(guò)多種形式的結(jié)構(gòu)化的智力游戲教學(xué)活動(dòng)，對(duì)幼兒思維能力的開(kāi)發(fā)起到顯著作用。思維課程采用的教學(xué)方式以幼兒個(gè)體操作式的學(xué)習(xí)為主，幼兒在游戲情境下，借助對(duì)大量游戲材料的操作，完成對(duì)問(wèn)題的探究，從而促進(jìn)其思維能力的發(fā)展。 游戲中的操作性學(xué)習(xí)――符合幼兒特點(diǎn)的高效學(xué)習(xí)
動(dòng)手操作是認(rèn)知沖突發(fā)生的途徑，通過(guò)操作，兒童發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，并使自己進(jìn)一步獲得新的經(jīng)驗(yàn)和概念。
游戲使孩子們樂(lè)此不疲，操作更是讓他們無(wú)限陶醉，成功的喜悅和勝利的滿足讓他們充滿自信。動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、表現(xiàn)、交往、競(jìng)賽、成功的需求在思維游戲中不斷得到滿足，思維系統(tǒng)的建構(gòu)和發(fā)展讓他們從此思維。
多元化的教學(xué)方式――不斷鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升思維能力
“思維課程”的教學(xué)形式包括集體、個(gè)人、小組和親子四種形式，其中以幼兒個(gè)人探究性學(xué)習(xí)為核心。在四種形式的學(xué)習(xí)中，幼兒與教師、家長(zhǎng)和同伴形成不同層次、不同角度的互動(dòng)，從中他們會(huì)不斷獲得認(rèn)知支持，解決認(rèn)知沖突，從而促使自己不斷形成新的經(jīng)驗(yàn)智慧，建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
家園同步――家長(zhǎng)充分了解孩子在園學(xué)習(xí)情況。共育不只是停留在觀念上和表面上，而是從教育的實(shí)施和操作上引導(dǎo)家長(zhǎng)的參與和反饋。親子活動(dòng)是幼兒園教育活動(dòng)的延伸，從而形成了家園在教育目標(biāo)、內(nèi)容、材料和過(guò)程上的深層次的同步操作，使幼兒在與教師、同伴和家長(zhǎng)的充分互動(dòng)中，形成更為豐富和深刻的經(jīng)驗(yàn)。
思維是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的間接的概括的反映。生活實(shí)踐經(jīng)常向人們提出各種各樣的問(wèn)題，因此，人們經(jīng)常要面對(duì)所面臨的問(wèn)題進(jìn)行思索，以尋求滿意的解決辦法。思維是人智慧的中樞，屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程的理性階段和高級(jí)的反映形式，能使我們把握住事物的本質(zhì)、全貌和內(nèi)在聯(lián)系，從而打破直接認(rèn)識(shí)的局限，擴(kuò)大知識(shí)經(jīng)驗(yàn)范圍，達(dá)到推知過(guò)去，預(yù)見(jiàn)未來(lái)的目的。
思維能力是幼兒素質(zhì)的一個(gè)重要方面，思維能力的培養(yǎng)也是幼兒園教育不可或缺的組成部分。思維是人類很潛在的一種心理品質(zhì)，這種品質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕幾個(gè)活動(dòng)就能完成的。思維課程提供了思維能力培養(yǎng)的方法。教師在活動(dòng)開(kāi)展中掌握一定的方法，并將這些方法遷移到日常教育之中，才是幼兒思維能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，在思維課程中，教師對(duì)游戲活動(dòng)的延伸和拓展是一個(gè)非常重要的內(nèi)容。一個(gè)優(yōu)秀的教師可以舉一反三，對(duì)游戲材料進(jìn)行創(chuàng)新的應(yīng)用，對(duì)活動(dòng)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新的延伸，使幼兒獲得更多的體驗(yàn)和發(fā)展。
人們通過(guò)思維活動(dòng)，能更深刻、更準(zhǔn)確、更完善地反映現(xiàn)實(shí)，能認(rèn)識(shí)到人們直接觀察到的事物的內(nèi)在聯(lián)系。有了這種規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，就能極大地發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐中自覺(jué)地控制和利用這些規(guī)律，更好地改造世界，造福人類。在智力的組成因素中，思維占有十分重要的地位，可以說(shuō)是核心地位。因?yàn)橛^察、注意、記憶、想象都是與思維密切聯(lián)系在一起的。燕國(guó)材教授曾稱思維是“智力活動(dòng)的方法”。智力就好比一只鳥(niǎo)兒，要運(yùn)用和發(fā)展智力，就必須運(yùn)用思維力。掌握一套智力操作的方法即思維方法，就可以在大量的信息事實(shí)基礎(chǔ)上，積極加工，合理改造，去粗存精，提出各種新結(jié)論，以解決各種新問(wèn)題。同時(shí)，思維是智力的核心，其他諸因素都為它服務(wù)，為它提供加工的信息原料，為它提供活動(dòng)的動(dòng)力資源；沒(méi)有思維這一加工機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，則信息原料和動(dòng)力資源都只能是一堆廢物。另外，其他諸因素，都必須受思維力支配，即必須有思維力參與，才能有效地進(jìn)行。馬克思曾指出：“任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)，就是全面地發(fā)展自己的能力，其中包括思維能力。”的確，思維在一個(gè)人學(xué)習(xí)和成才過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔”，意即光學(xué)習(xí)不動(dòng)腦思考，就會(huì)一無(wú)所獲，迷惘無(wú)知。有的人照本宣科，聞一知一，就是不動(dòng)腦思考的結(jié)果；有的人知識(shí)經(jīng)經(jīng)驗(yàn)不少，也能上知天文、下知地理，卻沒(méi)有一點(diǎn)自己的方法和觀點(diǎn)，這同樣是缺乏思維的表現(xiàn)。正如朱熹所言：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”有疑難才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有了問(wèn)題才能啟動(dòng)大腦的思索，有了思索才會(huì)有收獲。
思維課程以美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特“智力結(jié)構(gòu)理論”為理論基礎(chǔ)建立了課程的目標(biāo)體系和內(nèi)容結(jié)構(gòu)，以皮亞杰建構(gòu)主義理論為教育學(xué)理論依據(jù)建立了課程的游戲活動(dòng)設(shè)計(jì)和課程的實(shí)施體系，通過(guò)多種形式的結(jié)構(gòu)化的智力游戲教學(xué)活動(dòng)，對(duì)幼兒思維能力的開(kāi)發(fā)起到顯著作用。思維課程采用的教學(xué)方式以幼兒個(gè)體操作式的學(xué)習(xí)為主，幼兒在游戲情境下，借助對(duì)大量游戲材料的操作，完成對(duì)問(wèn)題的探究，從而促進(jìn)其思維能力的發(fā)展。 游戲中的操作性學(xué)習(xí)――符合幼兒特點(diǎn)的高效學(xué)習(xí)
動(dòng)手操作是認(rèn)知沖突發(fā)生的途徑，通過(guò)操作，兒童發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，并使自己進(jìn)一步獲得新的經(jīng)驗(yàn)和概念。
游戲使孩子們樂(lè)此不疲，操作更是讓他們無(wú)限陶醉，成功的喜悅和勝利的滿足讓他們充滿自信。動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、表現(xiàn)、交往、競(jìng)賽、成功的需求在思維游戲中不斷得到滿足，思維系統(tǒng)的建構(gòu)和發(fā)展讓他們從此思維。
多元化的教學(xué)方式――不斷鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升思維能力
“思維課程”的教學(xué)形式包括集體、個(gè)人、小組和親子四種形式，其中以幼兒個(gè)人探究性學(xué)習(xí)為核心。在四種形式的學(xué)習(xí)中，幼兒與教師、家長(zhǎng)和同伴形成不同層次、不同角度的互動(dòng)，從中他們會(huì)不斷獲得認(rèn)知支持，解決認(rèn)知沖突，從而促使自己不斷形成新的經(jīng)驗(yàn)智慧，建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
家園同步――家長(zhǎng)充分了解孩子在園學(xué)習(xí)情況。共育不只是停留在觀念上和表面上，而是從教育的實(shí)施和操作上引導(dǎo)家長(zhǎng)的參與和反饋。親子活動(dòng)是幼兒園教育活動(dòng)的延伸，從而形成了家園在教育目標(biāo)、內(nèi)容、材料和過(guò)程上的深層次的同步操作，使幼兒在與教師、同伴和家長(zhǎng)的充分互動(dòng)中，形成更為豐富和深刻的經(jīng)驗(yàn)。