以下是為大家整理的關(guān)于兒童學(xué)習(xí)英語(yǔ)的奧秘的文章，希望大家能夠喜歡！
兒童學(xué)習(xí)英語(yǔ)的奧秘
1、兒童的年齡與心理認(rèn)知水平發(fā)展
（1）年齡問(wèn)題
關(guān)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)年齡問(wèn)題，科研界曾有過(guò)一些爭(zhēng)論。近年來(lái)，兒童早期是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的關(guān)鍵期有了越來(lái)越多的科研證實(shí)。美國(guó)康乃爾大學(xué)的研究機(jī)構(gòu)在1996年第一期《自然》雜志上發(fā)表論文指出：成年人學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)使用的大腦部位與兒童有明顯不同，由此導(dǎo)致成年人掌握外語(yǔ)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有兒童迅速。這是因?yàn)榇竽X中負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的部位"布羅卡斯區(qū)"在人的幼年時(shí)期非常發(fā)達(dá)靈敏，人們的母語(yǔ)即存貯在該區(qū)域。但隨著年齡的增長(zhǎng)，該區(qū)域的靈敏性呈下降趨勢(shì)。研究者還利用核磁掃描技術(shù)對(duì)兒童和成人學(xué)習(xí)外語(yǔ)是大腦的活動(dòng)情況分別進(jìn)行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幼兒在學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，大腦將外語(yǔ)貯存在"布羅卡斯區(qū)"，即與母語(yǔ)相同的部位，而成人在學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)大腦已無(wú)法將外語(yǔ)貯存在該區(qū)，只能在大腦的另一部位重新建立記憶結(jié)構(gòu)，新的記憶結(jié)構(gòu)沒(méi)有"布羅卡斯區(qū)"靈敏，在使用時(shí)還需要與"布羅卡斯區(qū)"建立聯(lián)系，因此成年人學(xué)外語(yǔ)的速度慢，掌握得遠(yuǎn)沒(méi)有幼兒牢固，也較難形成基于"布羅卡斯區(qū)"的語(yǔ)感。這一研究結(jié)果，充分說(shuō)明兒童早期是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的關(guān)鍵期，切實(shí)利用好這一關(guān)鍵期的意義之重大是不言而喻的。那么，早期兒童在學(xué)習(xí)英語(yǔ)會(huì)不會(huì)影響對(duì)母語(yǔ)的掌握呢？縱觀東南亞地區(qū)，尤其是香港特區(qū)的早期雙語(yǔ)教學(xué)，都是成功的。眾多的事例可以證明兒童早期不僅可以在學(xué)好母語(yǔ)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，甚至還能很輕松地掌握多門語(yǔ)言。從生理學(xué)和心理學(xué)的角度上看，幼兒階段是人類語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期。早期兒童對(duì)任何語(yǔ)言都具有極大的敏感性，他們的語(yǔ)言感受能力極強(qiáng)，模仿能力也極強(qiáng)，他們聽(tīng)覺(jué)敏銳，心理障礙少。
有實(shí)驗(yàn)研究表明，英語(yǔ)教學(xué)班的孩子較普通班的孩子語(yǔ)言表達(dá)能力更強(qiáng)，思維更活躍，反應(yīng)更靈敏，性格更開(kāi)朗。言行舉止更大方，尤其是禮貌用語(yǔ)的使用更頻繁。語(yǔ)言的訓(xùn)練與運(yùn)用促進(jìn)了兒童的表達(dá)能力，而表達(dá)能力的提高促進(jìn)了他們思維的發(fā)展。1998年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的獲得者美籍華人科學(xué)家崔琦教授在接受記者采訪是曾說(shuō)，他今天取得的成就也受益于小時(shí)候接受了雙語(yǔ)即英語(yǔ)與母的教育，多種語(yǔ)言與文化的熏陶促進(jìn)了他思維向發(fā)散型發(fā)展。
（2）心理問(wèn)題
兒童心理特征既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。說(shuō)其簡(jiǎn)單主要是相對(duì)成年人而言，說(shuō)其復(fù)雜是因?yàn)樗婕皟和睦砀鱾€(gè)方面，而且很多是不易觀察的內(nèi)心世界。兒童心理特征極其對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響大致可以歸納為以下幾個(gè)方面：
①可塑性強(qiáng)。兒童時(shí)期是人的世界觀、價(jià)值觀發(fā)展的初期階段，也是發(fā)展思維能力和形成認(rèn)知方式的重要階段。不同的教育內(nèi)容和方式以及不同的環(huán)境對(duì)以上這些因素的發(fā)展和培養(yǎng)有重大的影響，因此這一階段兒童的發(fā)展具有較大的可塑性。對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響主要表現(xiàn)在：
Ⅰ容易培養(yǎng)興趣。在家長(zhǎng)、教師、同學(xué)的引導(dǎo)或影響下，兒童很容易對(duì)新鮮事物產(chǎn)生興趣。外語(yǔ)在當(dāng)今社會(huì)在重要性和普遍性已經(jīng)是不言而喻的。只要家長(zhǎng)或老師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，兒童很容易對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。隨著年齡在增長(zhǎng)，獨(dú)立和自主意思增強(qiáng)，這種受引導(dǎo)而采取行動(dòng)的可能性逐漸減少。
Ⅱ容易適應(yīng)和接受不同的思想、觀念、文化等。任何一種語(yǔ)言與其所處的文化以及滲透到文化中的思 想、觀念、傳統(tǒng)、習(xí)俗都不可分割。學(xué)習(xí)外語(yǔ)就不可避免地要接觸外國(guó)的文化、思想、觀念等；另外，了解外國(guó)的文化、思想、觀念有助于外語(yǔ)學(xué)習(xí)。同時(shí)，如果本民族與外國(guó)民族在文化上存在較大差異，本民族的文化可能影響外語(yǔ)學(xué)習(xí)者地道地使用外語(yǔ)。比如中國(guó)人見(jiàn)面經(jīng)常問(wèn)"吃飯了沒(méi)有？"，實(shí)際上這是打招呼的方式，彼此并不真的關(guān)心對(duì)方是否吃飯了。如果把這句話翻譯成外語(yǔ)并用來(lái)和外國(guó)人打招呼，別人可能就不理解了。中國(guó)傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)國(guó)家的文化應(yīng)該說(shuō)有很大差異，中國(guó)文化，尤其是中國(guó)的語(yǔ)言，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的負(fù)面影響還是很大的。隨著年齡的增大，對(duì)本民族的語(yǔ)言文化吸收的越多，對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響可能越大。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，兒童學(xué)習(xí)外語(yǔ)具有一定的優(yōu)越性，因?yàn)楸久褡迦说恼Z(yǔ)言、文化還沒(méi)有在他們身上根深蒂固，因此對(duì)他們外語(yǔ)學(xué)習(xí)的負(fù)面影響相對(duì)少一些。當(dāng)然，我們并不主張兒童全面接受外國(guó)思想、文化，教師在教學(xué)中也要注意引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)外國(guó)的思想、文化等。
兒童學(xué)習(xí)英語(yǔ)的奧秘
1、兒童的年齡與心理認(rèn)知水平發(fā)展
（1）年齡問(wèn)題
關(guān)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)年齡問(wèn)題，科研界曾有過(guò)一些爭(zhēng)論。近年來(lái)，兒童早期是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的關(guān)鍵期有了越來(lái)越多的科研證實(shí)。美國(guó)康乃爾大學(xué)的研究機(jī)構(gòu)在1996年第一期《自然》雜志上發(fā)表論文指出：成年人學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)使用的大腦部位與兒童有明顯不同，由此導(dǎo)致成年人掌握外語(yǔ)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有兒童迅速。這是因?yàn)榇竽X中負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的部位"布羅卡斯區(qū)"在人的幼年時(shí)期非常發(fā)達(dá)靈敏，人們的母語(yǔ)即存貯在該區(qū)域。但隨著年齡的增長(zhǎng)，該區(qū)域的靈敏性呈下降趨勢(shì)。研究者還利用核磁掃描技術(shù)對(duì)兒童和成人學(xué)習(xí)外語(yǔ)是大腦的活動(dòng)情況分別進(jìn)行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幼兒在學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，大腦將外語(yǔ)貯存在"布羅卡斯區(qū)"，即與母語(yǔ)相同的部位，而成人在學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)大腦已無(wú)法將外語(yǔ)貯存在該區(qū)，只能在大腦的另一部位重新建立記憶結(jié)構(gòu)，新的記憶結(jié)構(gòu)沒(méi)有"布羅卡斯區(qū)"靈敏，在使用時(shí)還需要與"布羅卡斯區(qū)"建立聯(lián)系，因此成年人學(xué)外語(yǔ)的速度慢，掌握得遠(yuǎn)沒(méi)有幼兒牢固，也較難形成基于"布羅卡斯區(qū)"的語(yǔ)感。這一研究結(jié)果，充分說(shuō)明兒童早期是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的關(guān)鍵期，切實(shí)利用好這一關(guān)鍵期的意義之重大是不言而喻的。那么，早期兒童在學(xué)習(xí)英語(yǔ)會(huì)不會(huì)影響對(duì)母語(yǔ)的掌握呢？縱觀東南亞地區(qū)，尤其是香港特區(qū)的早期雙語(yǔ)教學(xué)，都是成功的。眾多的事例可以證明兒童早期不僅可以在學(xué)好母語(yǔ)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，甚至還能很輕松地掌握多門語(yǔ)言。從生理學(xué)和心理學(xué)的角度上看，幼兒階段是人類語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期。早期兒童對(duì)任何語(yǔ)言都具有極大的敏感性，他們的語(yǔ)言感受能力極強(qiáng)，模仿能力也極強(qiáng)，他們聽(tīng)覺(jué)敏銳，心理障礙少。
有實(shí)驗(yàn)研究表明，英語(yǔ)教學(xué)班的孩子較普通班的孩子語(yǔ)言表達(dá)能力更強(qiáng)，思維更活躍，反應(yīng)更靈敏，性格更開(kāi)朗。言行舉止更大方，尤其是禮貌用語(yǔ)的使用更頻繁。語(yǔ)言的訓(xùn)練與運(yùn)用促進(jìn)了兒童的表達(dá)能力，而表達(dá)能力的提高促進(jìn)了他們思維的發(fā)展。1998年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的獲得者美籍華人科學(xué)家崔琦教授在接受記者采訪是曾說(shuō)，他今天取得的成就也受益于小時(shí)候接受了雙語(yǔ)即英語(yǔ)與母的教育，多種語(yǔ)言與文化的熏陶促進(jìn)了他思維向發(fā)散型發(fā)展。
（2）心理問(wèn)題
兒童心理特征既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。說(shuō)其簡(jiǎn)單主要是相對(duì)成年人而言，說(shuō)其復(fù)雜是因?yàn)樗婕皟和睦砀鱾€(gè)方面，而且很多是不易觀察的內(nèi)心世界。兒童心理特征極其對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響大致可以歸納為以下幾個(gè)方面：
①可塑性強(qiáng)。兒童時(shí)期是人的世界觀、價(jià)值觀發(fā)展的初期階段，也是發(fā)展思維能力和形成認(rèn)知方式的重要階段。不同的教育內(nèi)容和方式以及不同的環(huán)境對(duì)以上這些因素的發(fā)展和培養(yǎng)有重大的影響，因此這一階段兒童的發(fā)展具有較大的可塑性。對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響主要表現(xiàn)在：
Ⅰ容易培養(yǎng)興趣。在家長(zhǎng)、教師、同學(xué)的引導(dǎo)或影響下，兒童很容易對(duì)新鮮事物產(chǎn)生興趣。外語(yǔ)在當(dāng)今社會(huì)在重要性和普遍性已經(jīng)是不言而喻的。只要家長(zhǎng)或老師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，兒童很容易對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。隨著年齡在增長(zhǎng)，獨(dú)立和自主意思增強(qiáng)，這種受引導(dǎo)而采取行動(dòng)的可能性逐漸減少。
Ⅱ容易適應(yīng)和接受不同的思想、觀念、文化等。任何一種語(yǔ)言與其所處的文化以及滲透到文化中的思 想、觀念、傳統(tǒng)、習(xí)俗都不可分割。學(xué)習(xí)外語(yǔ)就不可避免地要接觸外國(guó)的文化、思想、觀念等；另外，了解外國(guó)的文化、思想、觀念有助于外語(yǔ)學(xué)習(xí)。同時(shí)，如果本民族與外國(guó)民族在文化上存在較大差異，本民族的文化可能影響外語(yǔ)學(xué)習(xí)者地道地使用外語(yǔ)。比如中國(guó)人見(jiàn)面經(jīng)常問(wèn)"吃飯了沒(méi)有？"，實(shí)際上這是打招呼的方式，彼此并不真的關(guān)心對(duì)方是否吃飯了。如果把這句話翻譯成外語(yǔ)并用來(lái)和外國(guó)人打招呼，別人可能就不理解了。中國(guó)傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)國(guó)家的文化應(yīng)該說(shuō)有很大差異，中國(guó)文化，尤其是中國(guó)的語(yǔ)言，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的負(fù)面影響還是很大的。隨著年齡的增大，對(duì)本民族的語(yǔ)言文化吸收的越多，對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響可能越大。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，兒童學(xué)習(xí)外語(yǔ)具有一定的優(yōu)越性，因?yàn)楸久褡迦说恼Z(yǔ)言、文化還沒(méi)有在他們身上根深蒂固，因此對(duì)他們外語(yǔ)學(xué)習(xí)的負(fù)面影響相對(duì)少一些。當(dāng)然，我們并不主張兒童全面接受外國(guó)思想、文化，教師在教學(xué)中也要注意引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)外國(guó)的思想、文化等。