于丹莊子心得讀后感一千字 于丹莊子心得摘抄精選

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    寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧
    于丹莊子心得讀后感一千字 于丹莊子心得摘抄篇一
    合上《于丹莊子心得》這本書,心里久久不能平靜。北京師范大學(xué)教授于丹用她獨(dú)特的講述,使我對(duì)莊子思想以至于對(duì)生命有了更深的認(rèn)識(shí)。
    “天地大道,法乎自然,莊子于虛靜中揮灑著他的放誕,于達(dá)觀中流露著些許狡黠?!鼻f子是諸子百家中一個(gè)“乘物以游心”,“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的人。他追求豁達(dá)的境界,主張面對(duì)外在的世界要學(xué)會(huì)通達(dá)和順應(yīng),他可以毫不畏懼地站在生命的長(zhǎng)河上笑談生死,用一個(gè)又一個(gè)尖酸卻又深刻的故事揭示“大道合乎自然”,借一個(gè)個(gè)外表丑陋近乎猙獰但卻活得坦然的怪人來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn):無(wú)論人生遇到什么情況,世界上總有路可走。
    人的一生,是向自然借來(lái)一用的東西,它的價(jià)值就在于在這一生中我們?cè)鯓尤ピ黾由母叨?,豐富生命的意義。面對(duì)生命,我們要有一種豁達(dá)的胸襟,面對(duì)生死,我們要有一種坦然的態(tài)度?!捌鋵?shí)我們是可以在有生之年做到真正的樂(lè)生,做到順應(yīng),做到當(dāng)下的快樂(lè),活好每分每秒,真正到生死大限來(lái)臨之時(shí),有一份微笑的坦然,可以面對(duì)死亡說(shuō),我死而無(wú)憾。”可是生命在它現(xiàn)有的形態(tài)上,怎樣達(dá)到它“九萬(wàn)里”的高度呢?那就把一切缺陷和遺憾都接受下來(lái),不要委屈,不要較勁,而想著怎樣去改良它,能讓自己更好。天下本沒(méi)有廢物,所謂廢物,只是放錯(cuò)地方的財(cái)物,所以無(wú)論人生遇到什么情況,無(wú)論好壞、善惡、恩怨、愛恨、喜怒、成敗、得失,只要堅(jiān)信自己的夢(mèng)想,世上總有路可走。
    于丹講了這樣一個(gè)故事,始終讓我記憶憂新。有個(gè)人要釘一張畫,因?yàn)獒敳簧?,就要找木楔子,于是還要找木頭,斧子,鋸,鋸條……等物品齊全后,他已經(jīng)忘記那張畫了。生活中何嘗不是這樣,最初的夢(mèng)想總是美好的,可是當(dāng)我們經(jīng)歷了人生百態(tài)后,早已忘記了為什么而出發(fā)。真正的“逍遙游”并不是荒廢此生的“無(wú)所待”精神,而是要求人們不要因?yàn)樯鐣?huì)中一些名利、錢財(cái)、權(quán)勢(shì)而放棄自己生命中最本真的愿望。只有認(rèn)清自己的向往,認(rèn)清自己的目的,心無(wú)旁騖地去追尋生命的高度,才能理解真正的“逍遙游”。
    融融月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;漫漫人生,我擷生命最重要的——莊子思想。讓莊子思想的清菊伴著你欣賞生命的田園風(fēng)光;讓莊子思想的靈魂帶你踏進(jìn)生命的康莊之園;讓莊子思想的韻律攜你共享生命的天籟之音!
    于丹莊子心得讀后感一千字 于丹莊子心得摘抄篇二
    21年春節(jié)的時(shí)候,央視十套《百家講壇》節(jié)目曾請(qǐng)了一位北京師范大學(xué)的女教授叫于丹來(lái)講莊子,當(dāng)時(shí)沒(méi)有在意,換臺(tái)了。今年我們幼兒園在老師生日時(shí)每位教師都收了這樣一份生日禮物一本于丹的《莊子》心得,一開始我抱著完成任務(wù)的心態(tài)翻了幾頁(yè),看著看著覺(jué)得這本書寫得挺好的,挺實(shí)在的。于是思想上就逐漸地改變了態(tài)度,覺(jué)得好好地看完這本書,每天晚上認(rèn)真地品嘗這本書、仔細(xì)地看了一頁(yè)又一頁(yè),一章又一章……
    全書的內(nèi)容分為十章。每一章都是與我們的生活、工作、身心健康等息息相關(guān)。認(rèn)識(shí)了莊子是諸子百家中一個(gè)重要人物,他的故事氣勢(shì)磅礴,縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊,籠蓋古今;他的寓言想象奇獨(dú),寓意深遠(yuǎn);他的風(fēng)格嘻笑怒罵,了無(wú)拘圍;他看破功名,不屑利祿,甚至對(duì)于死亡,他也有自己獨(dú)到的見解。他帶給我們的是一種無(wú)邊無(wú)際的奇思異想。
    于丹這位教育家對(duì)于莊子的人物的確評(píng)價(jià)是綜合性的,也是很適合讓我們理解的。于丹說(shuō):“我們有什么樣的眼睛,就有什么樣的生活。人們可以從不經(jīng)意的地方,從最小的細(xì)微處看出精妙的大道理。關(guān)鍵在于你是不是用心,是不是能夠從這些細(xì)節(jié)里面真正去獲得你自己需要的知識(shí)和感悟。
    人生應(yīng)該怎么活?什么樣的人生才是成功的?這些問(wèn)題時(shí)刻都會(huì)縈繞在我們耳邊,或是深入到內(nèi)心。生活在這樣一個(gè)信息時(shí)代,我們看到的世界是繁華的,忙碌的,這一切外在的東西恰恰左右了我們內(nèi)心那一份最純真的向往。過(guò)多地追求物質(zhì)世界,使我們失去了最寶貴的年華,失去了歡樂(lè)的時(shí)光和自由。終其一生,人們只為了兩個(gè)字:名利。我們的眼睛看世界太多,看內(nèi)心太少啊!正如書中所說(shuō),你可以了解世界,你可以了解他人,只有看見自己的心,才算是覺(jué)悟。為什么我們總覺(jué)得心中有無(wú)限愁苦?總覺(jué)得生活不眷戀我們?原因是我們太愛斤斤計(jì)較,有太多太多的癡迷,而沒(méi)有看得通透。每當(dāng)我陷入孤獨(dú)總會(huì)感覺(jué)為什么別人都那么快樂(lè),其實(shí),寂寞也會(huì)帶給我們意想不到的境界。也許安靜的環(huán)境更利于人去思考,所以孤獨(dú)寂寞也并不愁苦。
    時(shí)代的變遷使我們的思想也得以發(fā)展,但這種發(fā)展是否有利于我們呢?在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,有各種大大小小的迷惑、困惑、誘惑、疑惑,當(dāng)我們面對(duì)這些問(wèn)題的時(shí)候,我們的思想是否還會(huì)堅(jiān)定從容呢?“小惑易其方,大惑易其性”,小迷惑改變?nèi)松姆较颍竺曰蟾淖兊氖侨说谋拘?。迷惑我們的有兩個(gè)障礙:一是物質(zhì),二是世俗。物質(zhì)往往是一種利益,可以迷惑我們的判斷;而世俗往往是一種言論,一種眼光,可以擾亂我們的價(jià)值觀?,F(xiàn)在我們已經(jīng)成為了物質(zhì)的奴隸,精神也像幽靈一般飄搖不定。那么,我們還能看清我們的內(nèi)心嗎?還能看清我們自己?jiǎn)?如果我們連自己還未看清怎么能看得清這個(gè)世界?心如明鏡,這需要我們釋放一切包袱,回歸原本的自我,回歸自然,這樣才能聆聽到我們內(nèi)心最美妙的樂(lè)曲。
    人,生來(lái),睡不過(guò)一床,食,不過(guò)一碗。短短數(shù)十年,一晃而過(guò),為了今后的日子不后悔,現(xiàn)在的生活還是簡(jiǎn)單樸素一點(diǎn),保持單純的好。否則太多牽掛,太多焦慮,豈不左右了自己明智的判斷。記得動(dòng)畫片忍者神鬼里面老師對(duì)達(dá)芬奇說(shuō):?jiǎn)枂?wèn)你的心。言下之意,不要勉強(qiáng)自己,問(wèn)問(wèn)你自己的心是否快樂(lè)。