以下是為大家整理的關(guān)于《關(guān)于人生的亞里士多德勵(lì)志名言語錄分享》的文章，希望大家能夠喜歡！
■ 上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。 ——亞里士多德
■ 真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。 ——亞里士多德
■ 美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗啤?——亞里士多德
■ 德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。——亞里士多德
■ 人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亞里士多德
■ 凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。 ——亞里士多德
■ 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。 ——亞里士多德
■ 壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從 ——亞里士多德
■ 人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有的不幸光臨。 ——亞里士多德
■ 我愛我的老師，但我更愛真理。 ——亞里士多德
■ 幸福在于自主自足之中。 ——亞里士多德
■ 我愛我的老師，但我更愛真理。 ——亞里士多德
■ 幸福屬于滿足的人們。 ——亞里士多德
■ 放縱自己的欲望是的禍害；談?wù)搫e人的隱私是的罪惡；不知自己過失是的病痛。 ——亞里士多德
■ 對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。 ——亞里士多德
■ 對(duì)上級(jí)謙恭是本分；對(duì)平輩謙遜是和善；對(duì)下級(jí)謙遜是高貴；對(duì)所有的人謙遜是安全。 ——亞里士多德
■ 上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。 ——亞里士多德
■ 真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。 ——亞里士多德
■ 美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗啤?——亞里士多德
■ 德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。——亞里士多德
■ 人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亞里士多德
■ 凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。 ——亞里士多德
■ 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。 ——亞里士多德
■ 壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從 ——亞里士多德
■ 人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有的不幸光臨。 ——亞里士多德
■ 我愛我的老師，但我更愛真理。 ——亞里士多德
■ 幸福在于自主自足之中。 ——亞里士多德
■ 我愛我的老師，但我更愛真理。 ——亞里士多德
■ 幸福屬于滿足的人們。 ——亞里士多德
■ 放縱自己的欲望是的禍害；談?wù)搫e人的隱私是的罪惡；不知自己過失是的病痛。 ——亞里士多德
■ 對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。 ——亞里士多德
■ 對(duì)上級(jí)謙恭是本分；對(duì)平輩謙遜是和善；對(duì)下級(jí)謙遜是高貴；對(duì)所有的人謙遜是安全。 ——亞里士多德