這篇關(guān)于《魯迅先生的勵志名言語錄摘選》的文章，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
· 走“人生”的長途，最易遇到的有兩大難關(guān)。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路頭坐下，歇一會，或者睡覺，于是選一條似乎可走的路再走，倘遇見老實人，也許奪他食物來充饑，但是不問路，因為我料定他并不知道的。如果遇見老虎，我就爬上樹去，等它餓得走去了再下來，倘它竟不走，我就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連死尸也決不給它吃。但倘若沒有樹呢？那么，沒有法子，只好請它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了，聽說阮籍先生也大哭而回，我卻也像在歧路的辦法一樣，還是跨進去，在刺叢里姑且走走。
· 詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
· 我以為內(nèi)容且不說，新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
· 以后應(yīng)該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復(fù)看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
· 此后要創(chuàng)作，第一須觀察，第二是要看別人的作品，但不要專看一個人的作品，以防被他束縛住，必須博采眾家，取其所長，這才后來能夠獨立。 —— 魯迅名句
· 文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和多練習(xí)，此外并無心得或方法的。
· 研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家；做做詩，或戲曲小說的，是做文章的人，就是古時候所謂文人，此刻所謂創(chuàng)作家。創(chuàng)作家不妨毫不理會文學(xué)史或理論，文學(xué)家也不妨做不出一句詩。然而中國社會上還很誤解，你做幾篇小說，便以為你一定懂得小說理論，做幾句新詩，就讓你講詩之原理。
· 研究是要用理智，要冷靜的，而創(chuàng)作須情感，至少總得發(fā)點熱，于是忽冷忽熱，弄得頭昏，——這也是職業(yè)和嗜好不能合一的苦處。苦倒也罷了，結(jié)果還是什么都弄不好。那證據(jù)，是試翻世界文學(xué)史，那里面的人，幾乎沒有兼做教授的。
· 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己
· 教書和寫東西是勢不兩立的，或者死心塌地地教書，或者發(fā)狂變死地寫東西，一個人走不了方向不同的兩條路。 —— 魯迅名言
· 文學(xué)，我沒有見過用陰謀除去了文學(xué)上的敵手，便成為文豪的人。
· 但對于只想以筆墨問世的青年，我現(xiàn)在卻敢據(jù)幾年的經(jīng)驗，以誠懇的心，進一個苦口的忠告。那就是：不斷的（?。┡σ恍?，切勿想以一年半載，幾篇文字和幾本期刊，便立了空前絕后的大勛業(yè)。還有一點是：不要只用力于抹殺別人，使他與自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。初出陣的時候，幼稚和淺薄都不要緊，然而也須不斷的生長起來才好。
· 怒吼的文學(xué)一出現(xiàn)，反抗就快到了；他們已經(jīng)很憤怒，所以與革命爆發(fā)時代接近的文學(xué)每每帶有憤怒之音；他要反抗，他要復(fù)仇。
· 我愿意聽你罵我，也不愿意讓別的女人吻你．你的缺點充滿著那么強烈的魅力．我是夜，夜是該有月亮的．
· 走“人生”的長途，最易遇到的有兩大難關(guān)。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路頭坐下，歇一會，或者睡覺，于是選一條似乎可走的路再走，倘遇見老實人，也許奪他食物來充饑，但是不問路，因為我料定他并不知道的。如果遇見老虎，我就爬上樹去，等它餓得走去了再下來，倘它竟不走，我就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連死尸也決不給它吃。但倘若沒有樹呢？那么，沒有法子，只好請它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了，聽說阮籍先生也大哭而回，我卻也像在歧路的辦法一樣，還是跨進去，在刺叢里姑且走走。
· 詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
· 我以為內(nèi)容且不說，新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
· 以后應(yīng)該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復(fù)看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
· 此后要創(chuàng)作，第一須觀察，第二是要看別人的作品，但不要專看一個人的作品，以防被他束縛住，必須博采眾家，取其所長，這才后來能夠獨立。 —— 魯迅名句
· 文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和多練習(xí)，此外并無心得或方法的。
· 研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家；做做詩，或戲曲小說的，是做文章的人，就是古時候所謂文人，此刻所謂創(chuàng)作家。創(chuàng)作家不妨毫不理會文學(xué)史或理論，文學(xué)家也不妨做不出一句詩。然而中國社會上還很誤解，你做幾篇小說，便以為你一定懂得小說理論，做幾句新詩，就讓你講詩之原理。
· 研究是要用理智，要冷靜的，而創(chuàng)作須情感，至少總得發(fā)點熱，于是忽冷忽熱，弄得頭昏，——這也是職業(yè)和嗜好不能合一的苦處。苦倒也罷了，結(jié)果還是什么都弄不好。那證據(jù)，是試翻世界文學(xué)史，那里面的人，幾乎沒有兼做教授的。
· 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己
· 教書和寫東西是勢不兩立的，或者死心塌地地教書，或者發(fā)狂變死地寫東西，一個人走不了方向不同的兩條路。 —— 魯迅名言
· 文學(xué)，我沒有見過用陰謀除去了文學(xué)上的敵手，便成為文豪的人。
· 但對于只想以筆墨問世的青年，我現(xiàn)在卻敢據(jù)幾年的經(jīng)驗，以誠懇的心，進一個苦口的忠告。那就是：不斷的（?。┡σ恍?，切勿想以一年半載，幾篇文字和幾本期刊，便立了空前絕后的大勛業(yè)。還有一點是：不要只用力于抹殺別人，使他與自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。初出陣的時候，幼稚和淺薄都不要緊，然而也須不斷的生長起來才好。
· 怒吼的文學(xué)一出現(xiàn)，反抗就快到了；他們已經(jīng)很憤怒，所以與革命爆發(fā)時代接近的文學(xué)每每帶有憤怒之音；他要反抗，他要復(fù)仇。
· 我愿意聽你罵我，也不愿意讓別的女人吻你．你的缺點充滿著那么強烈的魅力．我是夜，夜是該有月亮的．