以下是為大家整理的關(guān)于《老子先生的勵(lì)志名言名句》的文章，希望大家能夠喜歡！
· 千里之行,始于足下。
· 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。
· 慎終如始，則無(wú)敗事。
· 道、可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名，天地之始；有名萬(wàn)物之母；故恒無(wú)欲，以觀(guān)其妙；恒有欲，以觀(guān)其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。
· 上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
· 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 —— 老子名句
· 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
· 天下有始，以為天下母，既得其母，以知其子，既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。
· 其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
· 不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。 —— 老子語(yǔ)錄
· 知人者智，自知者明。
· 知足不辱，知止不殆。
· 信言不美，美言不信。
· 將欲取之，必先之。
· 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。 —— 老子語(yǔ)錄
· 民不畏死，奈何以死懼之。
· 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
· 民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事
· 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
· 是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。 —— 老子名言
· 夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠(chéng)全而歸之。
· 善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。
· 勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
· 知者不言，言者不知。
· 善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。 —— 老子名言
· 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
· 無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
· 故常無(wú)，欲以觀(guān)其妙；常有，欲以觀(guān)其徼。
· 有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
· 是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。 —— 老子名句
· 千里之行,始于足下。
· 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。
· 慎終如始，則無(wú)敗事。
· 道、可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名，天地之始；有名萬(wàn)物之母；故恒無(wú)欲，以觀(guān)其妙；恒有欲，以觀(guān)其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。
· 上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
· 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 —— 老子名句
· 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
· 天下有始，以為天下母，既得其母，以知其子，既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。
· 其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
· 不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。 —— 老子語(yǔ)錄
· 知人者智，自知者明。
· 知足不辱，知止不殆。
· 信言不美，美言不信。
· 將欲取之，必先之。
· 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。 —— 老子語(yǔ)錄
· 民不畏死，奈何以死懼之。
· 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
· 民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事
· 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
· 是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。 —— 老子名言
· 夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠(chéng)全而歸之。
· 善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。
· 勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
· 知者不言，言者不知。
· 善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。 —— 老子名言
· 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
· 無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
· 故常無(wú)，欲以觀(guān)其妙；常有，欲以觀(guān)其徼。
· 有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
· 是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。 —— 老子名句