事業(yè)單位考試行測:有趣的邏輯學(xué)理論之悖論

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    這篇《事業(yè)單位考試行測:有趣的邏輯學(xué)理論之悖論》是為大家整理的,希望對大家有所幫助。以下信息僅供參考?。?!
     
    行測考試的邏輯部分一直是考生們需要攻克的難題。今天,我們來了解一下邏輯學(xué)中有趣的理論—悖論。古今中外有不少的悖論,它們震撼了邏輯和數(shù)學(xué)的基礎(chǔ),激發(fā)了人們求知和精密的思考,吸引了古往今來許多思想家和愛好者的注意力。解決悖論難題需要創(chuàng)造性的思考,悖論的解決又往往可以給人帶來全新的觀念。
    【知識鏈接】
    悖論,亦稱為吊詭或詭局,是指一種導(dǎo)致矛盾的命題。通常從邏輯上無法判斷正確或錯誤稱為悖論,似非而是稱為佯謬;有時候違背直覺的正確論斷也稱為悖論。悖論的英文paradox一詞,來自希臘語,意思是“未預(yù)料到的”,“奇怪的”。如果承認(rèn)它是真的,經(jīng)過一系列正確的推理,卻又得出它是假的;如果承認(rèn)它是假的,經(jīng)過一系列正確的推理,卻又得出它是真的。
    一、芝諾悖論:
    阿喀琉斯是希臘傳說中跑得最快的人。一天他正在散步,忽然發(fā)現(xiàn)在他前面一百米遠(yuǎn)的地方有一只大烏龜正在緩慢地向前爬。烏龜說:“阿喀琉斯,誰說你跑得最快?你連我都追不上!”阿喀琉斯說:“胡說!我的速度比你快何止上百倍!就算剛好是你的十倍,我也馬上就可以超過你!”烏龜說:“就照你說的,咱們來試一試吧!當(dāng)你跑到我現(xiàn)在這個地方,我已經(jīng)向前跑了十米。當(dāng)你向前跑過十米時,我又爬到前面去了。每次你追到我剛剛爬過的地方,我都又向前爬了一段距離。你只能離我越來越近,卻永遠(yuǎn)也追不上我!”阿基里斯說:“哎呀,我明明知道能追上你,可是你說的好像也有道理。這到底是怎么回事呢?”
    這個有趣的悖論,是公元前五世紀(jì)古希臘哲學(xué)家芝諾提出來的。在兩千多年的時間里,它使數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家傷透了腦筋。芝諾悖論關(guān)鍵是使用了兩種不同的時間測度。原來,我們用來測定時間的任何一種“鐘”,都是依靠一種周期性的過程作標(biāo)準(zhǔn)的。如太陽每天東升西落,月亮的圓缺變化,一年四季的推移,鐘擺的運動等等。人們正是利用循環(huán)或重復(fù)運動的次數(shù)作為時間的測量標(biāo)準(zhǔn)的。
    芝諾悖論中除了普通的鐘以外,還有另一種很特別的“鐘”,這就是用阿喀琉斯每次到達(dá)上次烏龜?shù)竭_(dá)的位置作為一個循環(huán)。用這種重復(fù)性過程測得的時間稱為芝諾時。例如,當(dāng)阿喀琉斯第N次到達(dá)烏龜在第N次的起點時,芝諾時記為N,這樣,在芝諾時為有限的時刻,阿喀琉斯斯總是落在烏龜?shù)暮竺?。但是在我們的鐘表上,假如阿喀琉斯跑完一百米用了一分鐘,那么他到達(dá)第二次烏龜?shù)钠瘘c要六秒鐘,下一次要0.6秒,實際上,他只需要分鐘就可以追上烏龜了。因此,芝諾時的產(chǎn)生原因,是在于“芝諾時”不可能測量阿喀琉斯追上烏龜后的現(xiàn)象。在芝諾時達(dá)到無限后,正常計時仍可以進行,只不過芝諾的“鐘”已經(jīng)無法測量它們了。
    這個悖論實際上是反映了時空并不是無限可分的,運動也不是連續(xù)的。即樸素的量子論。
    二、羅素悖論
    一天,薩維爾村理發(fā)師掛出了一塊招牌:村里所有不自己理發(fā)的男人都由我給他們理發(fā)。于是有人問他:“您的頭發(fā)誰給理呢?”理發(fā)師頓時啞口無言。
    1874年,德國數(shù)學(xué)家康托爾創(chuàng)立了集合論,很快滲透到大部分?jǐn)?shù)學(xué)分支,成為它們的基礎(chǔ)。到十九世紀(jì)末,全部數(shù)學(xué)幾乎都建立在集合論的基礎(chǔ)上了。就在這時,集合論接連出現(xiàn)了一系列自相矛盾的結(jié)果。特別是1902年羅素提出理發(fā)師故事反映的悖論,它極為簡單、明確、通俗。于是,數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)被動搖了,這就是所謂的第三次“數(shù)學(xué)危機”。此后,為了克服這些悖論,數(shù)學(xué)家們做了大量研究工作,由此產(chǎn)生了大批新成果,也帶來了數(shù)學(xué)觀念的革命。
    三、說謊者悖論:
    “我正在說的這句話是慌話?!惫八氖兰o(jì)的希臘數(shù)學(xué)家歐幾里德提出的這個悖論,至今還在困擾著數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家。這就是的說慌者悖論。類似的悖論最早是在公元前六世紀(jì)出現(xiàn)的,當(dāng)時克里特島哲學(xué)家愛皮梅尼特曾說過:“所有的克里特島人都說慌。”在中國古代《墨經(jīng)》中,也有一句十分相似的話:“以言為盡悖,悖,說在其言?!币馑际牵阂詾樗械脑挾际清e的,這是錯的,因為這本身就是一句話。
    說慌者悖論有多種變化形式,例如,在同一張紙上寫出下列兩句話:
    下一句話是慌話。
    上一句話是真話。
    更有趣的是下面的對話。甲對乙說:“你下面要講的是‘不’,對不對?請用‘是’或‘不’來回答!”
    還有一個例子。有個虔誠的教徒,他在演說中口口聲聲說上帝是無所不能的,什么事都做得到。一位過路人問了一句話:“上帝能創(chuàng)造一塊他自己也舉不起來的石頭嗎?”
    通過閱讀上面的有趣悖論,希望考生們可以從中看出邏輯學(xué)的樂趣。悖論反映了嚴(yán)密的數(shù)學(xué)并不是死氣沉沉如木頭一塊,數(shù)學(xué)中的概念、原理也存在許多矛盾,而數(shù)學(xué)就是在解決矛盾中逐漸發(fā)展完善起來的。悖論的存在,還告訴我們,在學(xué)習(xí)與研究數(shù)學(xué)時,必須牢記古希臘數(shù)學(xué)家的名言:要懷疑一切,只有這樣才能有所發(fā)現(xiàn)。教育專家建議:多從生活中發(fā)現(xiàn)悖論的例子,同時審視自己的話是否有悖論的嫌疑,能增強我們語言的邏輯性。
     
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