但凡懂得臨時(shí)抱佛腳的學(xué)生，考試時(shí)必然把魯迅的文章作為復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。誰又不知道，迅哥的文章向來都是出卷人所重視的，一談就是國民的劣根性，再談封建殘余的毒害等等。然而迅哥的晦澀難懂非但老師拿著參考教材繪聲繪色解釋給學(xué)生聽還是不理解，即便一而再考也是學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)難以理解。近日傳出人教版高中教材刪去迅哥的文章一半，僅僅保留了三篇《拿來主義》《祝福》《紀(jì)念劉和珍君》。而被刪掉的有《藥》《為了忘卻的紀(jì)念》《一件小事》《阿Q正傳》（北京教材）。快哉！終于不必再受迅哥蜜口藏刀的折磨了。
可是，我突然想起一句話：“真的猛士，敢于直面慘談的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。我們憤青的祖師爺怎么遭得如此下場，人教版依何種理由快刀砍掉多篇經(jīng)典的范文？
迅哥的文章，自從小學(xué)以來，是令人頭痛的。迅哥的鋒芒的筆鋒，深刺骨髓，毫無生活經(jīng)驗(yàn)的白衣少年也只能一知半解地知道他廢話了那么多，究竟說了些什么。迅哥的批判的精神太強(qiáng)，字眼里處處都是要么諷刺要么罵娘的話，這仿佛熏陶出當(dāng)今有種種躁動(dòng)浮躁騷悶而不慢于現(xiàn)狀的憤青。的確，迅哥是當(dāng)今憤青的祖師爺，憤青們必須藏一刀一把，好比宋江是強(qiáng)盜的祖師爺，關(guān)羽是剃頭匠的祖師爺。當(dāng)今社會不再是槍林彈雨，刀槍炮戰(zhàn)，國民早已在鐵屋中喊醒，再去讀好比特意做了些野菜給一家人吃，自己在回味當(dāng)年慘淡的味道，唯獨(dú)沒有考慮到小孩不拿它當(dāng)回事。和諧社會也不需要文藝界含沙折影的筆戰(zhàn)，憤青愈多則社會愈加讓*憂心忡忡。
然而，影響千秋萬代的語文課本讓我已經(jīng)告別學(xué)生的人記憶猶新的莫過于是迅哥的文章了。那些作古的文章，每每想起來，都是學(xué)生時(shí)代的影子，而一再翻讀，又是別有一番滋味呢。小學(xué)的三味書屋，為深刻的是“早”字，后來見到有同窗的課桌上仿刻這個(gè)字?！安槐卣f碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。”這些童年的光景一點(diǎn)也沒有憤怒的影子。后來的《風(fēng)箏》，它又是如何痛惜小時(shí)候扼殺弟弟天真爛漫的童趣，如果我們像讀周作人的散文的心態(tài)來讀周作人的這些文章，也不聽太多老師從參考教材讀來的含義。
迅哥的文章，自五四運(yùn)動(dòng)以來，我認(rèn)為是運(yùn)用話白文寫作成功的作家，胡適的文章讀來語言太過于直白，這或許是他提倡的主旨。他更多的是學(xué)術(shù)上文章，流傳于世的而被熟悉的文章是沒有那么高的文學(xué)水平的。迅哥的文章適合作為高中之前的教材，不可否認(rèn)是很有文學(xué)寫作價(jià)值，當(dāng)然思想上層次、影響性都是很高的價(jià)值。人教版刪除迅哥的文章，是不影響他的價(jià)值的。被錄入教材這種驕傲，也許是迅哥不愿意呢。很明顯，現(xiàn)代史教材對*的歷史總是一筆帶過，就更加使得國人更加想了解這段歷史。同樣，對周作人胡適說的愈少就使得國人之后愈加想了解這些作家。
迅哥，既然是憤青的“祖師爺”，也終會是憤青的祖師爺，因?yàn)檫@個(gè)社會缺不了憤青。
可是，我突然想起一句話：“真的猛士，敢于直面慘談的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。我們憤青的祖師爺怎么遭得如此下場，人教版依何種理由快刀砍掉多篇經(jīng)典的范文？
迅哥的文章，自從小學(xué)以來，是令人頭痛的。迅哥的鋒芒的筆鋒，深刺骨髓，毫無生活經(jīng)驗(yàn)的白衣少年也只能一知半解地知道他廢話了那么多，究竟說了些什么。迅哥的批判的精神太強(qiáng)，字眼里處處都是要么諷刺要么罵娘的話，這仿佛熏陶出當(dāng)今有種種躁動(dòng)浮躁騷悶而不慢于現(xiàn)狀的憤青。的確，迅哥是當(dāng)今憤青的祖師爺，憤青們必須藏一刀一把，好比宋江是強(qiáng)盜的祖師爺，關(guān)羽是剃頭匠的祖師爺。當(dāng)今社會不再是槍林彈雨，刀槍炮戰(zhàn)，國民早已在鐵屋中喊醒，再去讀好比特意做了些野菜給一家人吃，自己在回味當(dāng)年慘淡的味道，唯獨(dú)沒有考慮到小孩不拿它當(dāng)回事。和諧社會也不需要文藝界含沙折影的筆戰(zhàn)，憤青愈多則社會愈加讓*憂心忡忡。
然而，影響千秋萬代的語文課本讓我已經(jīng)告別學(xué)生的人記憶猶新的莫過于是迅哥的文章了。那些作古的文章，每每想起來，都是學(xué)生時(shí)代的影子，而一再翻讀，又是別有一番滋味呢。小學(xué)的三味書屋，為深刻的是“早”字，后來見到有同窗的課桌上仿刻這個(gè)字?！安槐卣f碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。”這些童年的光景一點(diǎn)也沒有憤怒的影子。后來的《風(fēng)箏》，它又是如何痛惜小時(shí)候扼殺弟弟天真爛漫的童趣，如果我們像讀周作人的散文的心態(tài)來讀周作人的這些文章，也不聽太多老師從參考教材讀來的含義。
迅哥的文章，自五四運(yùn)動(dòng)以來，我認(rèn)為是運(yùn)用話白文寫作成功的作家，胡適的文章讀來語言太過于直白，這或許是他提倡的主旨。他更多的是學(xué)術(shù)上文章，流傳于世的而被熟悉的文章是沒有那么高的文學(xué)水平的。迅哥的文章適合作為高中之前的教材，不可否認(rèn)是很有文學(xué)寫作價(jià)值，當(dāng)然思想上層次、影響性都是很高的價(jià)值。人教版刪除迅哥的文章，是不影響他的價(jià)值的。被錄入教材這種驕傲，也許是迅哥不愿意呢。很明顯，現(xiàn)代史教材對*的歷史總是一筆帶過，就更加使得國人更加想了解這段歷史。同樣，對周作人胡適說的愈少就使得國人之后愈加想了解這些作家。
迅哥，既然是憤青的“祖師爺”，也終會是憤青的祖師爺，因?yàn)檫@個(gè)社會缺不了憤青。