這篇關(guān)于唐詩(shī)三百首朗誦：安貧，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
安 貧
韓偓
手風(fēng)慵展八行書，
眼暗休尋九局圖。
窗里日光飛野馬，
案頭筠管長(zhǎng)蒲盧。
謀身拙為安蛇足，
報(bào)國(guó)危曾捋虎須。
舉世可能無默識(shí)，
未知誰擬試齊竽？
韓偓詩(shī)鑒賞
這是詩(shī)人晚年感嘆身世的作品。韓偓于唐昭宗天復(fù)元年至三年（901—903）任職翰林學(xué)士期間，曾參與內(nèi)廷密議，對(duì)朝政有所謀畫。昭宗為宦官韓全誨等劫持至鳳翔時(shí) ，又扈從西行，隨侍左右，甚得寵信。 回京后，昭宗曾欲拜他為宰相 ，但受權(quán)臣朱溫忌恨， 終被貶斥出朝。他輾轉(zhuǎn)南下 ，于天祐三年（906）到達(dá)福州，投奔威武節(jié)度使王審知。后朱溫篡唐，建立梁朝，王審知接受梁的封號(hào)，韓偓又離開福州，流寓汀州沙縣 、尤溪縣和桃林場(chǎng)等地 ，乾化元年（911）定居閩南泉州的南安縣。這首詩(shī)大約就寫在他定居南安的次年。韓偓的晚年生活相當(dāng)寂寥，而又念念不忘國(guó)事，心情郁憤。以“安貧”作詩(shī)題，有自慰自勸的意思 。這里的“貧”，不僅指經(jīng)濟(jì)上的困窘，同時(shí)也 指政治上的失意。
詩(shī)篇從眼前貧居困頓的生活開始。風(fēng)，指四肢風(fēng)痹。八行書，指信札。暗，是形容老眼昏花，視力不明。九局圖，指棋譜?！笆诛L(fēng)”和“眼暗”，都寫自己病重的身體?！般颊埂焙汀?休尋 ”，寫自己寂寞的情懷。懶得寫信，表明著交友屏絕；棋不愿摸，意味著機(jī)心泯滅。寥寥十四個(gè)字，把那種貧病潦倒、無所事事的情味充分表達(dá)出來了，正點(diǎn)明詩(shī)題“安貧”。
次聯(lián)就室內(nèi)景物略加點(diǎn)染 ，進(jìn)一步烘托“安貧” 的主旨 。野馬 ，指浮游于空氣中的塵埃，語出《莊子·逍遙游 》。筠管，竹管，這里指毛筆筒 。蒲盧，又名蜾嬴，一種細(xì)腰蜂，每產(chǎn)卵于小孔穴中。兩句的意思是：閑居無聊，望著室內(nèi)的塵埃在窗前日光下浮動(dòng)，而案頭毛筆由于長(zhǎng)久擱置不用，筆筒里竟然孵化出了細(xì)腰蜂。這一聯(lián)寫景不僅刻畫入微，而且與前面所說的“慵展”、“休尋”的懶散生活正相契合，將詩(shī)人老病頹唐的心境展示得淋漓盡致。
然而，詩(shī)人是否就真的自甘寂寞呢？第三聯(lián)轉(zhuǎn)入致貧原由的回?cái)?。安蛇足，就是“畫蛇添足”。用來 諷刺做事節(jié)外生枝 ，弄巧成拙。捋虎須，比喻撩撥、 觸犯兇惡殘暴的人 。《莊子·盜跖》敘述孔子游說盜 跖而被驅(qū)趕出來后說 ：“丘所謂無病而自灸也。疾走 料虎頭，編虎須，幾不免虎口哉 ！” 按韓偓在朝時(shí)，曾向昭宗推薦趙崇為相，朱溫不滿，幾乎被殺 ?！缎?唐書·韓偓傳 》還記載一次侍宴時(shí)，朱溫上殿奏事， 侍臣們紛紛避席起立 ，唯有韓偓遵守禮制端坐不動(dòng)， 引起朱溫的惱怒。韓偓忠于唐王室，當(dāng)然要成為朱溫篡權(quán)的眼中釘。這就是詩(shī)中自謂的“安蛇足”、“捋虎須”，也就是詩(shī)人致貧的緣由?；貞涍@一段往事 ，詩(shī) 人感到自己謀身雖拙 ，報(bào)國(guó)則不避艱危 ，故表面以“ 安蛇足 ”自嘲，實(shí)際上以敢于“ 捋虎須 ”而自負(fù)，透露出他在頹唐外表下蘊(yùn)藏著的一片舍身為國(guó)的壯懷。
結(jié)末一聯(lián)則又折回眼前空虛寂寥的處境 。 試齊竽，事見《 韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上 》：齊宣王愛聽吹竽，要三百人合奏，有位不會(huì)吹的南郭處士也混在樂隊(duì)里裝裝樣子，騙得一份俸祿。后湣王繼立，喜歡聽人單獨(dú)演奏，南郭處士只好逃之夭夭。這里引用來表示希望有人能象齊湣王聽竽那樣，將人才的賢愚臧否一一判別，合理使用。整個(gè)這一聯(lián)是詩(shī)人在回顧自己報(bào)國(guó)無成的經(jīng)歷之后迸發(fā)出的一個(gè)質(zhì)疑：世界上怎會(huì)沒有人將人才問題默記于心，可又有誰準(zhǔn)備象齊湣王聽竽那樣認(rèn)真地選擇人才以挽救國(guó)事呢？質(zhì)問中似乎帶有那么一點(diǎn)微茫的希望，而更多是無可奈何的感慨：世無識(shí)者，有志難聘，不甘于安貧自處，又將如何！滿腔的憤恨終于化作一聲嘆息，情切而辭婉。
題作“安貧”，實(shí)質(zhì)是不甘安貧，希望有所作為；但由于無處可施展才華 ，又不能不歸結(jié)為自甘安貧。 貫串于詩(shī)人晚年生活中的這一思想矛盾以及由此引起的復(fù)雜心理變化，都在這首篇幅不長(zhǎng)的詩(shī)里得到真切而生動(dòng)的反映，顯示了高度的藝術(shù)概括力。詩(shī)歌風(fēng)貌上，外形頹放而內(nèi)蘊(yùn)蒼勁，律對(duì)整切而用筆渾灑，也體現(xiàn)了詩(shī)人后期創(chuàng)作格調(diào)的逐漸老成。前人評(píng)為“七縱八橫，頭頭是道，最能動(dòng)人心脾”（邵祖平《韓偓詩(shī)旨表微》，殆非虛譽(yù)。
安 貧
韓偓
手風(fēng)慵展八行書，
眼暗休尋九局圖。
窗里日光飛野馬，
案頭筠管長(zhǎng)蒲盧。
謀身拙為安蛇足，
報(bào)國(guó)危曾捋虎須。
舉世可能無默識(shí)，
未知誰擬試齊竽？
韓偓詩(shī)鑒賞
這是詩(shī)人晚年感嘆身世的作品。韓偓于唐昭宗天復(fù)元年至三年（901—903）任職翰林學(xué)士期間，曾參與內(nèi)廷密議，對(duì)朝政有所謀畫。昭宗為宦官韓全誨等劫持至鳳翔時(shí) ，又扈從西行，隨侍左右，甚得寵信。 回京后，昭宗曾欲拜他為宰相 ，但受權(quán)臣朱溫忌恨， 終被貶斥出朝。他輾轉(zhuǎn)南下 ，于天祐三年（906）到達(dá)福州，投奔威武節(jié)度使王審知。后朱溫篡唐，建立梁朝，王審知接受梁的封號(hào)，韓偓又離開福州，流寓汀州沙縣 、尤溪縣和桃林場(chǎng)等地 ，乾化元年（911）定居閩南泉州的南安縣。這首詩(shī)大約就寫在他定居南安的次年。韓偓的晚年生活相當(dāng)寂寥，而又念念不忘國(guó)事，心情郁憤。以“安貧”作詩(shī)題，有自慰自勸的意思 。這里的“貧”，不僅指經(jīng)濟(jì)上的困窘，同時(shí)也 指政治上的失意。
詩(shī)篇從眼前貧居困頓的生活開始。風(fēng)，指四肢風(fēng)痹。八行書，指信札。暗，是形容老眼昏花，視力不明。九局圖，指棋譜?！笆诛L(fēng)”和“眼暗”，都寫自己病重的身體?！般颊埂焙汀?休尋 ”，寫自己寂寞的情懷。懶得寫信，表明著交友屏絕；棋不愿摸，意味著機(jī)心泯滅。寥寥十四個(gè)字，把那種貧病潦倒、無所事事的情味充分表達(dá)出來了，正點(diǎn)明詩(shī)題“安貧”。
次聯(lián)就室內(nèi)景物略加點(diǎn)染 ，進(jìn)一步烘托“安貧” 的主旨 。野馬 ，指浮游于空氣中的塵埃，語出《莊子·逍遙游 》。筠管，竹管，這里指毛筆筒 。蒲盧，又名蜾嬴，一種細(xì)腰蜂，每產(chǎn)卵于小孔穴中。兩句的意思是：閑居無聊，望著室內(nèi)的塵埃在窗前日光下浮動(dòng)，而案頭毛筆由于長(zhǎng)久擱置不用，筆筒里竟然孵化出了細(xì)腰蜂。這一聯(lián)寫景不僅刻畫入微，而且與前面所說的“慵展”、“休尋”的懶散生活正相契合，將詩(shī)人老病頹唐的心境展示得淋漓盡致。
然而，詩(shī)人是否就真的自甘寂寞呢？第三聯(lián)轉(zhuǎn)入致貧原由的回?cái)?。安蛇足，就是“畫蛇添足”。用來 諷刺做事節(jié)外生枝 ，弄巧成拙。捋虎須，比喻撩撥、 觸犯兇惡殘暴的人 。《莊子·盜跖》敘述孔子游說盜 跖而被驅(qū)趕出來后說 ：“丘所謂無病而自灸也。疾走 料虎頭，編虎須，幾不免虎口哉 ！” 按韓偓在朝時(shí)，曾向昭宗推薦趙崇為相，朱溫不滿，幾乎被殺 ?！缎?唐書·韓偓傳 》還記載一次侍宴時(shí)，朱溫上殿奏事， 侍臣們紛紛避席起立 ，唯有韓偓遵守禮制端坐不動(dòng)， 引起朱溫的惱怒。韓偓忠于唐王室，當(dāng)然要成為朱溫篡權(quán)的眼中釘。這就是詩(shī)中自謂的“安蛇足”、“捋虎須”，也就是詩(shī)人致貧的緣由?；貞涍@一段往事 ，詩(shī) 人感到自己謀身雖拙 ，報(bào)國(guó)則不避艱危 ，故表面以“ 安蛇足 ”自嘲，實(shí)際上以敢于“ 捋虎須 ”而自負(fù)，透露出他在頹唐外表下蘊(yùn)藏著的一片舍身為國(guó)的壯懷。
結(jié)末一聯(lián)則又折回眼前空虛寂寥的處境 。 試齊竽，事見《 韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上 》：齊宣王愛聽吹竽，要三百人合奏，有位不會(huì)吹的南郭處士也混在樂隊(duì)里裝裝樣子，騙得一份俸祿。后湣王繼立，喜歡聽人單獨(dú)演奏，南郭處士只好逃之夭夭。這里引用來表示希望有人能象齊湣王聽竽那樣，將人才的賢愚臧否一一判別，合理使用。整個(gè)這一聯(lián)是詩(shī)人在回顧自己報(bào)國(guó)無成的經(jīng)歷之后迸發(fā)出的一個(gè)質(zhì)疑：世界上怎會(huì)沒有人將人才問題默記于心，可又有誰準(zhǔn)備象齊湣王聽竽那樣認(rèn)真地選擇人才以挽救國(guó)事呢？質(zhì)問中似乎帶有那么一點(diǎn)微茫的希望，而更多是無可奈何的感慨：世無識(shí)者，有志難聘，不甘于安貧自處，又將如何！滿腔的憤恨終于化作一聲嘆息，情切而辭婉。
題作“安貧”，實(shí)質(zhì)是不甘安貧，希望有所作為；但由于無處可施展才華 ，又不能不歸結(jié)為自甘安貧。 貫串于詩(shī)人晚年生活中的這一思想矛盾以及由此引起的復(fù)雜心理變化，都在這首篇幅不長(zhǎng)的詩(shī)里得到真切而生動(dòng)的反映，顯示了高度的藝術(shù)概括力。詩(shī)歌風(fēng)貌上，外形頹放而內(nèi)蘊(yùn)蒼勁，律對(duì)整切而用筆渾灑，也體現(xiàn)了詩(shī)人后期創(chuàng)作格調(diào)的逐漸老成。前人評(píng)為“七縱八橫，頭頭是道，最能動(dòng)人心脾”（邵祖平《韓偓詩(shī)旨表微》，殆非虛譽(yù)。