這篇關(guān)于兒童思維能力形成養(yǎng)與發(fā)展，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
兒童的守恒不是幾個(gè)數(shù)的問題，而是指心理發(fā)展的水平,即不讓兒童數(shù)，當(dāng)表面形式發(fā)生變化以后，兒童是否認(rèn)為本質(zhì)發(fā)生了變化。(認(rèn)為發(fā)生了變化)皮亞杰認(rèn)為兒童思維的建立不是一次性的飛躍，是要有量和質(zhì)的過程，即需要通過活動(dòng)去形成和發(fā)展。并舉例說明通過操作可以建立一種概念——守恒問題。
兒童的思維是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展起來的。
只有如此，幼兒的思維才能不斷的深化，才能真正獲得思維的飛躍。因?yàn)樗季S最重要的是找出事物之間的內(nèi)在關(guān)系，這個(gè)過程是需要反復(fù)的操作來獲得的。不同的玩法、不同的角度、不同的側(cè)面來體現(xiàn)互動(dòng)是很重要的。
兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)都必須建立在物體操作的主動(dòng)性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。
怎么體現(xiàn)主動(dòng)呢？認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為一定要讓幼兒產(chǎn)生好奇才能主動(dòng)思維。任何時(shí)候都要想盡辦法調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性。如果學(xué)習(xí)活動(dòng)是被動(dòng)的，那么思維的真正建立、學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效性就不高。
言語和非言語特征(圖象)對具體的、生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芷鸬揭环N檢查和說明的作用，但并不是用象征性模式來替代具體的經(jīng)驗(yàn)。
“邏輯狗”中有很多符號(hào)，不是文字符號(hào)而是一種過渡的圖畫，這些都起到檢查說明的作用。如圓鈕，不管是顏色，還是說成是小汽車，都能起到檢查說明事物之間的關(guān)系，但并非是用象征的模式來替代具體的經(jīng)驗(yàn)。蝴蝶身上有五個(gè)點(diǎn)用一個(gè)紅圓鈕來表示，也只是讓孩子用紅圓鈕來替代，建立象征性替代的經(jīng)驗(yàn)。
兒童的游戲根植于其思維的發(fā)展。
在玩的過程中必須留有探索的余地(即有挑戰(zhàn)性)幼兒的思維才能開動(dòng)起來，這個(gè)過程是同化順應(yīng)的平衡過程中同化更占優(yōu)勢的一種表現(xiàn)，即在這個(gè)過程中孩子能否控制事物。而幼兒在探索一個(gè)新玩具時(shí)的過程就是順應(yīng)，順應(yīng)了就說明找到了規(guī)律，再遇到類似的就會(huì)玩了，但是“邏輯狗”中有一部分顏色與圓鈕顏色是對應(yīng)的，可有一部分又不是的，因此當(dāng)幼兒原來的思維方式行不通時(shí)，幼兒就又要去動(dòng)腦筋、去順應(yīng)、去同化。
兒童的守恒不是幾個(gè)數(shù)的問題，而是指心理發(fā)展的水平,即不讓兒童數(shù)，當(dāng)表面形式發(fā)生變化以后，兒童是否認(rèn)為本質(zhì)發(fā)生了變化。(認(rèn)為發(fā)生了變化)皮亞杰認(rèn)為兒童思維的建立不是一次性的飛躍，是要有量和質(zhì)的過程，即需要通過活動(dòng)去形成和發(fā)展。并舉例說明通過操作可以建立一種概念——守恒問題。
兒童的思維是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展起來的。
只有如此，幼兒的思維才能不斷的深化，才能真正獲得思維的飛躍。因?yàn)樗季S最重要的是找出事物之間的內(nèi)在關(guān)系，這個(gè)過程是需要反復(fù)的操作來獲得的。不同的玩法、不同的角度、不同的側(cè)面來體現(xiàn)互動(dòng)是很重要的。
兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)都必須建立在物體操作的主動(dòng)性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。
怎么體現(xiàn)主動(dòng)呢？認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為一定要讓幼兒產(chǎn)生好奇才能主動(dòng)思維。任何時(shí)候都要想盡辦法調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性。如果學(xué)習(xí)活動(dòng)是被動(dòng)的，那么思維的真正建立、學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效性就不高。
言語和非言語特征(圖象)對具體的、生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芷鸬揭环N檢查和說明的作用，但并不是用象征性模式來替代具體的經(jīng)驗(yàn)。
“邏輯狗”中有很多符號(hào)，不是文字符號(hào)而是一種過渡的圖畫，這些都起到檢查說明的作用。如圓鈕，不管是顏色，還是說成是小汽車，都能起到檢查說明事物之間的關(guān)系，但并非是用象征的模式來替代具體的經(jīng)驗(yàn)。蝴蝶身上有五個(gè)點(diǎn)用一個(gè)紅圓鈕來表示，也只是讓孩子用紅圓鈕來替代，建立象征性替代的經(jīng)驗(yàn)。
兒童的游戲根植于其思維的發(fā)展。
在玩的過程中必須留有探索的余地(即有挑戰(zhàn)性)幼兒的思維才能開動(dòng)起來，這個(gè)過程是同化順應(yīng)的平衡過程中同化更占優(yōu)勢的一種表現(xiàn)，即在這個(gè)過程中孩子能否控制事物。而幼兒在探索一個(gè)新玩具時(shí)的過程就是順應(yīng)，順應(yīng)了就說明找到了規(guī)律，再遇到類似的就會(huì)玩了，但是“邏輯狗”中有一部分顏色與圓鈕顏色是對應(yīng)的，可有一部分又不是的，因此當(dāng)幼兒原來的思維方式行不通時(shí)，幼兒就又要去動(dòng)腦筋、去順應(yīng)、去同化。