少年中國夢尤杰江蘇省上岡高級(jí)中學(xué)0515——86411048高二班尤杰 指導(dǎo)老師：崔啟揚(yáng) 夢者，夜寐之所思也。然之所思者，盡日之所盼求也。于吾故土之國，夢之有三，曰：國立德,家樹法，人懷仁。 德者，國家之基也。有基無壞，無亦是務(wù)呼？有德則樂平，樂平則久安，久安之道方為富民強(qiáng)國之大業(yè)矣。故愚私以為當(dāng)復(fù)立德為善。 政令通行天下，惠令澤被元元。此可謂之立信德。執(zhí)政不為私利而侵民權(quán)，不為私名而損民利，不為私欲而害民生。曉善以進(jìn)，明錯(cuò)而止。此可謂之立廉何謂立德？曰：信事。曰：政廉。曰：為民。信事當(dāng)以令出必行，行必有果爾。令出必行，百事不怠，行必有果，百姓不逾。是以得政令通行天德。于民生之所善者，推而廣之，于民生之所惡者，禁而除之。便民之所利，急民之所憂，患民之所擾，安民之所困，誨民之所病，疏民之所蔽。此可謂之立行德。執(zhí)政，正之以德行，輔之以律條，方能定幫興國。國與庶民之比，當(dāng)以魚水之喻，而非魚肉刀俎之設(shè)。有此三德，吾國必行，吾邦必振。國立法方威，家立法方行。堂上教下子當(dāng)重以周，仁以善，嘉而獎(jiǎng)，錯(cuò)則罰。重以周，故幼子不怠，待己以嚴(yán)，進(jìn)善不斷，以明數(shù)人之根本。仁以善，使幼子不莽，待人以寬，自修層進(jìn)，以明處世之常理。嘉賞錯(cuò)罰，以規(guī)矩令其曉是非，以獎(jiǎng)罰令其辨玄縞。 然法必以嚴(yán)，卻不可偏。束縛過甚，則子若牽線木偶，靈機(jī)頓失；教化過急，則子性必有狹處，急則誤也。舉子一錯(cuò)，不計(jì)十德，乃枉也。愛子一能，不改十缺，乃溺也。且律人者必先自律其身。堂上若以身為則，以行為準(zhǔn)，則子言出必有教，行出必有衡，自為砥礪，向善行德。如此，驅(qū)駟襲人，口呼狂言；子憑父貴，尋釁壞安等諸此惡相必可盡除矣！國立德而民懷仁，方顯吾赤州之禮儀德行。故吾意華夏子民當(dāng)以仁律己。何可謂仁？君子答曰：強(qiáng)不以執(zhí)弱顯其威；富不以侮貧顯其貴；尊不以傲卑顯其盛；詐不以欺愚顯其智。人詬以恕，人怒以容；人急以寬，此般諸義，皆可謂之為仁。 仁者之所以為事者，必先克己，然后束事，只求善廣，不求名聞。處變而面色陽陽，處驚而自態(tài)泰山。知己之過，必力易之；知人之非，必善勸之。鄰舍和睦，父慈子孝，兄和弟調(diào)。老有所養(yǎng)，幼有所依。尊老敬長，扶貧助弱。此皆懷仁所至。仁者，天下皆相愛也，故可曰：仁者無敵！ 吾民為仁，則禮儀有秩，長幼有序，然家國太平久安。仁道雖碎，可富天下。吾民為仁，不為蠅利而相害，不為皮毛而相爭，恪守敬恭之理。實(shí)乃吾邦之大幸！于吾國邦，因有愛，方有思；因有思，方有夢。一夢成實(shí)，則吾邦強(qiáng)；二夢成實(shí)，則吾民富；三夢成實(shí)，則吾邦之道儀威信盛名于天下諸國。 夢雖遠(yuǎn)，但假以日晷，用以實(shí)事，必可立于道前。愿吾民全力自勉，恪己奉行，壯大吾中華哉！?。?