無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《陋室銘》! 陋室銘作品欣賞篇一
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引導(dǎo)語(yǔ)：劉禹錫的《陋室銘》篇幅短小，內(nèi)容卻很豐富，主題突出。它層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)。在表現(xiàn)手法上，把議論、描寫(xiě)、記敘、抒情緊密結(jié)合起來(lái)，使之渾然一體。
劉禹錫，是唐代一位具有樸素唯物主義的思想家，有革新時(shí)弊的政治主張。曾官監(jiān)察御史。早年與柳宗元一起參加王丕、王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新活動(dòng)，為中堅(jiān)人物。革新失敗后，長(zhǎng)期被貶謫在外作地方官，晚年遷太子賓客，分司東都，官終檢校禮部尚書(shū)。不得意的仕途生涯，使劉禹錫對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡有所認(rèn)識(shí)，因此在詩(shī)文中對(duì)朝政多有諷刺，以致為權(quán)貴所不容。但他意志堅(jiān)強(qiáng)，蔑視權(quán)貴，晚年仍有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前途萬(wàn)木春”的積極向上的進(jìn)取精神。他是唐代享有盛名的大詩(shī)人，許多詩(shī)歌至今為人們所傳誦。他又是唐代古文運(yùn)動(dòng)的積極參加者，古文運(yùn)動(dòng)的勝利，也有他的一分功勞。相比較而言，他的散文一般人知道的少一些，但并不能說(shuō)他的散文成就不高。這里要介紹的一篇短文《陋室銘》，就是一篇人人稱(chēng)道的托物言志的好文章。
原文的開(kāi)頭是這樣的：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨?！边@篇短文的宗旨是要通過(guò)對(duì)陋室的贊美來(lái)表達(dá)自己高尚的志行的。為了說(shuō)明漏室的可愛(ài)，作者在文章的開(kāi)頭提出了一個(gè)人人都會(huì)點(diǎn)頭稱(chēng)是的標(biāo)準(zhǔn)：山不論高低，只要有仙人居住其中就會(huì)遠(yuǎn)近聞名;水不論深淺，只要蛟龍潛藏其間就成為靈異之水。這樣，筆落根生，一下子就把讀者的思想緊緊抓住。根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，作者隨即點(diǎn)出了自己要肯定的事物，點(diǎn)明文章的主旨：只要我有高尚的道德，這簡(jiǎn)陋的住室也會(huì)獲得芳名。這一段議論性的文字，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)，其中還含有美麗的比喻。作者把仙山、龍泉與陋室并論，這本身就是對(duì)陋室的崇高贊美，而且體現(xiàn)了作者志向高潔，不同凡響。
給陋室如此崇高的評(píng)價(jià)，名副其實(shí)嗎?這是讀完第一段后每個(gè)人必然要發(fā)的疑問(wèn)。下面就是回答這個(gè)問(wèn)題的：
“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱幾金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?BR> 在這里作者首先描寫(xiě)了住所的環(huán)境：綠色的青苔長(zhǎng)滿了臺(tái)階，青青的雜草生在門(mén)庭。作者沒(méi)有多耗筆墨，只選取了兩個(gè)典型事物，就把室的陋相刻畫(huà)了出來(lái)，既簡(jiǎn)練，又非常形象。一“上”一“入”，使人如見(jiàn)野草青苔生長(zhǎng)的趨勢(shì)，給人以“動(dòng)”的感覺(jué)，一“青”一“綠”，色彩濃艷，給人以“美”的享受。細(xì)玩此句，你會(huì)覺(jué)得，陋室無(wú)荒涼冷落之景，反有清新悅目之情。這里，作者的高潔志行又可見(jiàn)一斑。
接著介紹活動(dòng)于陋室中的人：言談歡笑的是學(xué)識(shí)淵博之士，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之人?！傍櫲濉痹诒疚睦锸侵改切┓e極主張政治革新而被權(quán)貴所忌的人，“白丁”本指平民，缺少文化的人，這里則指那些竊踞高位，滿腹秕糠， 驕奢淫逸的官吏。愿意到陋室集會(huì)的是那些和作者志同道合的人，而那些昏庸的權(quán)貴，只知道在華屋里醉生夢(mèng)死。作者在這里用對(duì)比的手法，表達(dá)了自己的愛(ài)憎。一個(gè)“笑”字，活現(xiàn)了作者跟鴻儒集會(huì)的自豪心情，也可以看出作者同那些權(quán)貴不妥協(xié)的態(tài)度。
接下來(lái)寫(xiě)陋室里的活動(dòng)：可以彈奏樸實(shí)無(wú)華的音樂(lè)，可以閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有粗鄙的音響擾亂聽(tīng)聰，沒(méi)有公事文書(shū)來(lái)勞乏身心。文中的亂耳的“絲竹”，應(yīng)是指朝廷衙門(mén)筵宴、朝見(jiàn)時(shí)的各種音響。劉禹錫對(duì)當(dāng)權(quán)的昏庸無(wú)能之輩，對(duì)這些人紙醉金迷的生活是不齒的，一個(gè)“亂”字就活畫(huà)出了作者的厭惡之情。在作者看來(lái)，不同這些人一起品絲竹，一起勞案牘，而在陋室之中自由自在地“調(diào)琴閱經(jīng)”，是一種愉快的享受。把陋室的心曠神怡的活動(dòng)同朝廷的仕宦生活對(duì)比起來(lái)寫(xiě)，就能襯托出作者的高尚情操。同時(shí)也證明陋室的可愛(ài)的有確鑿的道理的，絕不是故作風(fēng)雅，強(qiáng)裝笑顏。這樣寫(xiě)，還把作者在這篇短文所表現(xiàn)的思想與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容緊密地結(jié)合起來(lái)了，從而充實(shí)作品的內(nèi)容，揭示了作品的政治意義，深化了作品的主題。而作者在文中流露出來(lái)的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是具有一定的進(jìn)步意義的。
最后，作者以抒情的筆調(diào)對(duì)全文作了總結(jié)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸温?’”
諸葛廬是諸葛亮隱居南陽(yáng)時(shí)住的房子，諸葛亮在這里一邊“躬耕隴畝”，一邊注視、研究天下大勢(shì)。子云亭是西漢揚(yáng)雄(字子云)的住宅，在成都少城西南，亦稱(chēng)草玄堂，揚(yáng)雄曾在這里著《太玄》一書(shū)?？鬃诱Z(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》，原文是：“子曰：‘君子居之，何陋之有?’”這段話的意思是：陋室啊，可以同諸葛亮隱居南陽(yáng)的草廬，揚(yáng)子云的草玄堂媲美。這正如孔子所說(shuō)，君子居住在這里，能說(shuō)它陋嗎?這結(jié)尾寫(xiě)得很巧妙，別具一格。作者沒(méi)有直述自己的心境，而是借用典故來(lái)抒發(fā)自己的感慨，精練、含蓄，意味深長(zhǎng)，給人以回味的余地。讀者如果熟悉諸葛廬和子云亭，并回顧一下第二部分的描寫(xiě)敘述就會(huì)知道陋室與歷史上的兩處名勝有相通之處，就會(huì)引起諸如陋室的外觀、作者的心懷抱負(fù)等一系列聯(lián)想、探索，就能悟出作者在使用典故時(shí)拈來(lái)得心應(yīng)手，屬之又天衣無(wú)縫的`藝術(shù)手腕的高超。結(jié)尾這樣寫(xiě)，還與開(kāi)頭作了呼應(yīng)，如果說(shuō)篇首以仙山、龍泉作比，雖奇特但不免有不可捉摸的抽象之感的話，那么，篇末以諸葛廬、子云亭為喻，既形象、具體，又使人覺(jué)得可尋可見(jiàn)。而且，首尾均現(xiàn)一“陋”字，這使文章緊扣中心，更增添了藝術(shù)感染力。作者通過(guò)典故的運(yùn)用，不僅為陋室增光，更重要的是對(duì)自己的高潔志行作了醉心的自賞。這是作者的匠心所在，也是寫(xiě)作本文的主要目的。
現(xiàn)在我們回顧一下全文可知，在這篇短文中，作者通過(guò)對(duì)陋室的贊美，表達(dá)了自己志行高潔、安貧樂(lè)道的意趣，反映了作者不與權(quán)貴妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神，這些讀都是值得肯定的。但是，劉禹錫畢竟是士大夫中的一員，由于階級(jí)和時(shí)代的局限，短文中也流露了自命清高的不健康的思想。在他的陋室中，“往來(lái)無(wú)白丁”，這個(gè)“白丁”自然包括窮苦的老百姓在內(nèi)，這就表露了他的階級(jí)偏見(jiàn)。同時(shí)，作者雖有革新之念之舉，但在失敗后，找不到出路，只好以讀經(jīng)求佛來(lái)消極遁世。這些消極因素雖然不是主要的，但我們應(yīng)該明白這一點(diǎn)，并加以批判。
這篇文章在藝術(shù)上我認(rèn)為成就較高。它篇幅短小，內(nèi)容卻很豐富，主題突出。它層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)。在表現(xiàn)手法上，把議論、描寫(xiě)、記敘、抒情緊密結(jié)合起來(lái)，使之渾然一體。并且應(yīng)用比喻、排比、對(duì)偶、對(duì)照、引用等修辭手法，使文章生動(dòng)形象。語(yǔ)言的造詣也較高，它的句式短，或三言，或四言，或五言，或六言，交替使用。全文除最后一句，其余均押韻，猶如一首散文詩(shī)，因此，它的語(yǔ)言明快、活潑，音韻鏗鏘，充滿了節(jié)奏感，與文章所表現(xiàn)出來(lái)的思想情趣顯得很和諧。
現(xiàn)在，讓我們把《陋室銘》再完整地讀一遍：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?
朝代：唐代
作者：劉禹錫
原文：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?
寫(xiě)作背景
劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟，見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫(xiě)下兩句話，貼在門(mén)上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！?BR> 那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前。
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劉禹錫，是唐代一位具有樸素唯物主義的思想家，有革新時(shí)弊的政治主張。曾官監(jiān)察御史。早年與柳宗元一起參加王丕、王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新活動(dòng)，為中堅(jiān)人物。革新失敗后，長(zhǎng)期被貶謫在外作地方官，晚年遷太子賓客，分司東都，官終檢校禮部尚書(shū)。不得意的仕途生涯，使劉禹錫對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡有所認(rèn)識(shí)，因此在詩(shī)文中對(duì)朝政多有諷刺，以致為權(quán)貴所不容。但他意志堅(jiān)強(qiáng)，蔑視權(quán)貴，晚年仍有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前途萬(wàn)木春”的積極向上的進(jìn)取精神。他是唐代享有盛名的大詩(shī)人，許多詩(shī)歌至今為人們所傳誦。他又是唐代古文運(yùn)動(dòng)的積極參加者，古文運(yùn)動(dòng)的勝利，也有他的一分功勞。相比較而言，他的散文一般人知道的少一些，但并不能說(shuō)他的散文成就不高。這里要介紹的一篇短文《陋室銘》，就是一篇人人稱(chēng)道的托物言志的好文章。
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給陋室如此崇高的評(píng)價(jià)，名副其實(shí)嗎?這是讀完第一段后每個(gè)人必然要發(fā)的疑問(wèn)。下面就是回答這個(gè)問(wèn)題的：
“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱幾金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?BR> 在這里作者首先描寫(xiě)了住所的環(huán)境：綠色的青苔長(zhǎng)滿了臺(tái)階，青青的雜草生在門(mén)庭。作者沒(méi)有多耗筆墨，只選取了兩個(gè)典型事物，就把室的陋相刻畫(huà)了出來(lái)，既簡(jiǎn)練，又非常形象。一“上”一“入”，使人如見(jiàn)野草青苔生長(zhǎng)的趨勢(shì)，給人以“動(dòng)”的感覺(jué)，一“青”一“綠”，色彩濃艷，給人以“美”的享受。細(xì)玩此句，你會(huì)覺(jué)得，陋室無(wú)荒涼冷落之景，反有清新悅目之情。這里，作者的高潔志行又可見(jiàn)一斑。
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最后，作者以抒情的筆調(diào)對(duì)全文作了總結(jié)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸温?’”
諸葛廬是諸葛亮隱居南陽(yáng)時(shí)住的房子，諸葛亮在這里一邊“躬耕隴畝”，一邊注視、研究天下大勢(shì)。子云亭是西漢揚(yáng)雄(字子云)的住宅，在成都少城西南，亦稱(chēng)草玄堂，揚(yáng)雄曾在這里著《太玄》一書(shū)?？鬃诱Z(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》，原文是：“子曰：‘君子居之，何陋之有?’”這段話的意思是：陋室啊，可以同諸葛亮隱居南陽(yáng)的草廬，揚(yáng)子云的草玄堂媲美。這正如孔子所說(shuō)，君子居住在這里，能說(shuō)它陋嗎?這結(jié)尾寫(xiě)得很巧妙，別具一格。作者沒(méi)有直述自己的心境，而是借用典故來(lái)抒發(fā)自己的感慨，精練、含蓄，意味深長(zhǎng)，給人以回味的余地。讀者如果熟悉諸葛廬和子云亭，并回顧一下第二部分的描寫(xiě)敘述就會(huì)知道陋室與歷史上的兩處名勝有相通之處，就會(huì)引起諸如陋室的外觀、作者的心懷抱負(fù)等一系列聯(lián)想、探索，就能悟出作者在使用典故時(shí)拈來(lái)得心應(yīng)手，屬之又天衣無(wú)縫的`藝術(shù)手腕的高超。結(jié)尾這樣寫(xiě)，還與開(kāi)頭作了呼應(yīng)，如果說(shuō)篇首以仙山、龍泉作比，雖奇特但不免有不可捉摸的抽象之感的話，那么，篇末以諸葛廬、子云亭為喻，既形象、具體，又使人覺(jué)得可尋可見(jiàn)。而且，首尾均現(xiàn)一“陋”字，這使文章緊扣中心，更增添了藝術(shù)感染力。作者通過(guò)典故的運(yùn)用，不僅為陋室增光，更重要的是對(duì)自己的高潔志行作了醉心的自賞。這是作者的匠心所在，也是寫(xiě)作本文的主要目的。
現(xiàn)在我們回顧一下全文可知，在這篇短文中，作者通過(guò)對(duì)陋室的贊美，表達(dá)了自己志行高潔、安貧樂(lè)道的意趣，反映了作者不與權(quán)貴妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神，這些讀都是值得肯定的。但是，劉禹錫畢竟是士大夫中的一員，由于階級(jí)和時(shí)代的局限，短文中也流露了自命清高的不健康的思想。在他的陋室中，“往來(lái)無(wú)白丁”，這個(gè)“白丁”自然包括窮苦的老百姓在內(nèi)，這就表露了他的階級(jí)偏見(jiàn)。同時(shí)，作者雖有革新之念之舉，但在失敗后，找不到出路，只好以讀經(jīng)求佛來(lái)消極遁世。這些消極因素雖然不是主要的，但我們應(yīng)該明白這一點(diǎn)，并加以批判。
這篇文章在藝術(shù)上我認(rèn)為成就較高。它篇幅短小，內(nèi)容卻很豐富，主題突出。它層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)。在表現(xiàn)手法上，把議論、描寫(xiě)、記敘、抒情緊密結(jié)合起來(lái)，使之渾然一體。并且應(yīng)用比喻、排比、對(duì)偶、對(duì)照、引用等修辭手法，使文章生動(dòng)形象。語(yǔ)言的造詣也較高，它的句式短，或三言，或四言，或五言，或六言，交替使用。全文除最后一句，其余均押韻，猶如一首散文詩(shī)，因此，它的語(yǔ)言明快、活潑，音韻鏗鏘，充滿了節(jié)奏感，與文章所表現(xiàn)出來(lái)的思想情趣顯得很和諧。
現(xiàn)在，讓我們把《陋室銘》再完整地讀一遍：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?
朝代：唐代
作者：劉禹錫
原文：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?
寫(xiě)作背景
劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟，見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫(xiě)下兩句話，貼在門(mén)上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！?BR> 那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前。
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