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日本移民在巴西扎下根
編者按：現(xiàn)代拉丁美洲居民的民族構(gòu)成除保留了原有的美洲土著民族外，還融合了大量外來移民，其中包括中國人、日本人。目前，生活在拉美的日本移民已扎下根來，他們不僅融入了當(dāng)?shù)厣鐣?，還反過來影響著當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。這些日本人及其后裔主要集中在巴西。他們是如何在當(dāng)?shù)卦哪?？本?bào)記者就這一問題進(jìn)行了采訪?；蛟S，他們的成功能給人以啟示。
生活在巴西的日裔有100多萬
上世紀(jì)初，日本開始向巴西進(jìn)行有組織的移民。1908年6月18日，781名日本人漂洋過海來到地球的另一端———巴西的桑托斯港。1910至1914年間，日本移民巴西的數(shù)量為1.42萬人。1925至1935年是日本向巴西移民的高峰期，14萬日本人先后到達(dá)巴西。因第二次世界大戰(zhàn)，在以后的10年中日本沒有向巴西移民。
從1959年開始，日本恢復(fù)向巴西移民，但規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于從前。隨著日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，日本逐步改向巴西移民為資本輸出，主要是投資礦業(yè)。但此時(shí)日本已向巴西輸出了26萬人。經(jīng)過5代繁衍，目前在巴西的日裔已達(dá)100多萬人。70%的日裔生活在圣保羅，12%生活在巴拉那州。馬托格羅索和帕拉州的日裔也分別占2.5%和1.2%。
種地起家，遍布各行各業(yè)
日本向巴西的移民是有組織的，根據(jù)日本皇家移民公司與巴西簽訂的移民合同，初到巴西的日本移民主要在圣保羅內(nèi)地從事咖啡種植。合同期滿后，日本移民開始向圣保羅海邊地區(qū)擴(kuò)散。
今天，40%的日裔巴西人不忘祖業(yè)，仍然從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而大多數(shù)則從事服務(wù)業(yè)，譬如理發(fā)、開飯店、辦診所等。一些人也已涉足金融業(yè)和政界并取得成就，現(xiàn)任盧拉政府的信息部長就是一位日裔，是第二位日裔部長。第一位在巴西政府就職的日裔曾任能礦部長兼巴西石油公司總裁。日裔巴西人大多都曾在巴西軍隊(duì)服役。二戰(zhàn)期間，很多日裔巴西人參加了巴西對意大利的戰(zhàn)爭。在巴西生活的日裔有的甚至遭到日本軍國主義的迫害。
集體移民有凝聚力
巴西的日本人是怎么扎下根的？帶著這個(gè)問題，記者采訪了設(shè)在巴西利亞的日裔俱樂部。藤田現(xiàn)已70多歲了，但他總喜歡到這里來坐一坐。老人介紹說，剛到巴西時(shí)，日子很苦，他們整天在田里干活。但大家并不感到孤獨(dú)，因?yàn)樵缙谝泼袷怯扇毡净始乙泼窆居薪M織地進(jìn)行的。同樣干活，只是換了個(gè)地方，移民并不離開集體，而且他們也不愿離開群體。但正是這種集中定居的移民方式使日本移民保留了自己的民族特性。
在巴西的日裔非常團(tuán)結(jié)。全國數(shù)百個(gè)日裔僑社為日裔提供各種支持。今年6月，巴西中西部地區(qū)的5個(gè)僑社進(jìn)行了合并，成立了巴西利亞聯(lián)邦區(qū)日巴聯(lián)合會，積極開展宣傳日本文化的活動。他們開辦體育俱樂部，舉辦針灸、農(nóng)業(yè)技術(shù)等各種講座，并出版日葡雜志。
日裔與日本政府聯(lián)系密切
在巴西生活的日裔與日本政府始終保持著密切的聯(lián)系。長期以來，日本多次向巴西提供巨額農(nóng)業(yè)開發(fā)與科研項(xiàng)目的貸款和贈款。許多日裔巴西人從日本學(xué)回先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)后用于生產(chǎn)，巴西廣袤的土地為日裔提供了施展才華的空間，并逐步使巴西成為世界重要農(nóng)產(chǎn)品輸出國。日本移民從本土帶來各種種子，在巴西引種成功，顯示了日裔發(fā)家致富的本事。現(xiàn)今巴西許多大型農(nóng)場都由日裔經(jīng)營。
除美國外，日本是巴西僑民的第二大輸入國。由于文化上的聯(lián)系，赴日巴西僑民中，日裔占據(jù)了很大比例。在他們祖先生活的地方，巴西日裔反過來為巴西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展積累資金。從1990年起，在日本的巴西僑民匯往巴西的錢款為巴西平衡對外賬戶起了積極作用。2002年，在日本的巴西僑民向巴西匯款26億美元，超過巴西的飛機(jī)和汽車的出口收入，而且，巴西日裔的僑匯仍在逐年增加。除匯款外，在日工作的日裔還在巴西購買新房或進(jìn)行投資。根據(jù)日本與巴西的文化交流計(jì)劃，日本政府每年還向巴西政府提供文化交流基金。
日本文化影響巴西
現(xiàn)今的日本后裔從事的職業(yè)多種多樣，已完全融入了巴西社會。巴西是個(gè)具有濃厚移民文化色彩的國家，這種文化將世界各地移民引入巴西。與其它移民一樣，日裔在巴西出生，接受巴西文化教育，長大成人，結(jié)婚生子，他們更多地認(rèn)為自己就是巴西人。日裔與巴西人通婚現(xiàn)象較為普遍，幾乎所有日裔家庭都有外來血統(tǒng)。早期的日本人并不愿其子女與外族人通婚，但現(xiàn)代日裔已完全沒有這些戒律。另外，巴西人對日本人普遍持有好感，他們認(rèn)為日本人及其后裔工作勤奮，家庭責(zé)任心強(qiáng)，這也是日裔融入巴西社會的一個(gè)重要原因。
巴西日裔在保持日本文化的同時(shí)，也對巴西本土文化產(chǎn)生了重大影響。最明顯的表現(xiàn)在飲食文化方面。典型的巴西烤肉店里，你能找到日本壽司、刺身。極具日本特色的各種調(diào)味也能在超市中找到。在日裔相對集中的圣保羅自由區(qū)，到處都是具有鮮明日本文化特色的店鋪，從和服到小吃應(yīng)有盡有。在自由區(qū)，不僅是日裔，巴西其他民族的居民也常光顧日本商店、餐館、武館、旅社和柔道館。
日本移民在巴西扎下根
編者按：現(xiàn)代拉丁美洲居民的民族構(gòu)成除保留了原有的美洲土著民族外，還融合了大量外來移民，其中包括中國人、日本人。目前，生活在拉美的日本移民已扎下根來，他們不僅融入了當(dāng)?shù)厣鐣?，還反過來影響著當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。這些日本人及其后裔主要集中在巴西。他們是如何在當(dāng)?shù)卦哪?？本?bào)記者就這一問題進(jìn)行了采訪?；蛟S，他們的成功能給人以啟示。
生活在巴西的日裔有100多萬
上世紀(jì)初，日本開始向巴西進(jìn)行有組織的移民。1908年6月18日，781名日本人漂洋過海來到地球的另一端———巴西的桑托斯港。1910至1914年間，日本移民巴西的數(shù)量為1.42萬人。1925至1935年是日本向巴西移民的高峰期，14萬日本人先后到達(dá)巴西。因第二次世界大戰(zhàn)，在以后的10年中日本沒有向巴西移民。
從1959年開始，日本恢復(fù)向巴西移民，但規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于從前。隨著日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，日本逐步改向巴西移民為資本輸出，主要是投資礦業(yè)。但此時(shí)日本已向巴西輸出了26萬人。經(jīng)過5代繁衍，目前在巴西的日裔已達(dá)100多萬人。70%的日裔生活在圣保羅，12%生活在巴拉那州。馬托格羅索和帕拉州的日裔也分別占2.5%和1.2%。
種地起家，遍布各行各業(yè)
日本向巴西的移民是有組織的，根據(jù)日本皇家移民公司與巴西簽訂的移民合同，初到巴西的日本移民主要在圣保羅內(nèi)地從事咖啡種植。合同期滿后，日本移民開始向圣保羅海邊地區(qū)擴(kuò)散。
今天，40%的日裔巴西人不忘祖業(yè)，仍然從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而大多數(shù)則從事服務(wù)業(yè)，譬如理發(fā)、開飯店、辦診所等。一些人也已涉足金融業(yè)和政界并取得成就，現(xiàn)任盧拉政府的信息部長就是一位日裔，是第二位日裔部長。第一位在巴西政府就職的日裔曾任能礦部長兼巴西石油公司總裁。日裔巴西人大多都曾在巴西軍隊(duì)服役。二戰(zhàn)期間，很多日裔巴西人參加了巴西對意大利的戰(zhàn)爭。在巴西生活的日裔有的甚至遭到日本軍國主義的迫害。
集體移民有凝聚力
巴西的日本人是怎么扎下根的？帶著這個(gè)問題，記者采訪了設(shè)在巴西利亞的日裔俱樂部。藤田現(xiàn)已70多歲了，但他總喜歡到這里來坐一坐。老人介紹說，剛到巴西時(shí)，日子很苦，他們整天在田里干活。但大家并不感到孤獨(dú)，因?yàn)樵缙谝泼袷怯扇毡净始乙泼窆居薪M織地進(jìn)行的。同樣干活，只是換了個(gè)地方，移民并不離開集體，而且他們也不愿離開群體。但正是這種集中定居的移民方式使日本移民保留了自己的民族特性。
在巴西的日裔非常團(tuán)結(jié)。全國數(shù)百個(gè)日裔僑社為日裔提供各種支持。今年6月，巴西中西部地區(qū)的5個(gè)僑社進(jìn)行了合并，成立了巴西利亞聯(lián)邦區(qū)日巴聯(lián)合會，積極開展宣傳日本文化的活動。他們開辦體育俱樂部，舉辦針灸、農(nóng)業(yè)技術(shù)等各種講座，并出版日葡雜志。
日裔與日本政府聯(lián)系密切
在巴西生活的日裔與日本政府始終保持著密切的聯(lián)系。長期以來，日本多次向巴西提供巨額農(nóng)業(yè)開發(fā)與科研項(xiàng)目的貸款和贈款。許多日裔巴西人從日本學(xué)回先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)后用于生產(chǎn)，巴西廣袤的土地為日裔提供了施展才華的空間，并逐步使巴西成為世界重要農(nóng)產(chǎn)品輸出國。日本移民從本土帶來各種種子，在巴西引種成功，顯示了日裔發(fā)家致富的本事。現(xiàn)今巴西許多大型農(nóng)場都由日裔經(jīng)營。
除美國外，日本是巴西僑民的第二大輸入國。由于文化上的聯(lián)系，赴日巴西僑民中，日裔占據(jù)了很大比例。在他們祖先生活的地方，巴西日裔反過來為巴西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展積累資金。從1990年起，在日本的巴西僑民匯往巴西的錢款為巴西平衡對外賬戶起了積極作用。2002年，在日本的巴西僑民向巴西匯款26億美元，超過巴西的飛機(jī)和汽車的出口收入，而且，巴西日裔的僑匯仍在逐年增加。除匯款外，在日工作的日裔還在巴西購買新房或進(jìn)行投資。根據(jù)日本與巴西的文化交流計(jì)劃，日本政府每年還向巴西政府提供文化交流基金。
日本文化影響巴西
現(xiàn)今的日本后裔從事的職業(yè)多種多樣，已完全融入了巴西社會。巴西是個(gè)具有濃厚移民文化色彩的國家，這種文化將世界各地移民引入巴西。與其它移民一樣，日裔在巴西出生，接受巴西文化教育，長大成人，結(jié)婚生子，他們更多地認(rèn)為自己就是巴西人。日裔與巴西人通婚現(xiàn)象較為普遍，幾乎所有日裔家庭都有外來血統(tǒng)。早期的日本人并不愿其子女與外族人通婚，但現(xiàn)代日裔已完全沒有這些戒律。另外，巴西人對日本人普遍持有好感，他們認(rèn)為日本人及其后裔工作勤奮，家庭責(zé)任心強(qiáng)，這也是日裔融入巴西社會的一個(gè)重要原因。
巴西日裔在保持日本文化的同時(shí)，也對巴西本土文化產(chǎn)生了重大影響。最明顯的表現(xiàn)在飲食文化方面。典型的巴西烤肉店里，你能找到日本壽司、刺身。極具日本特色的各種調(diào)味也能在超市中找到。在日裔相對集中的圣保羅自由區(qū)，到處都是具有鮮明日本文化特色的店鋪，從和服到小吃應(yīng)有盡有。在自由區(qū)，不僅是日裔，巴西其他民族的居民也常光顧日本商店、餐館、武館、旅社和柔道館。