以下是為大家整理的關(guān)于高中議論文：做個(gè)有理想的人的文章，希望大家能夠喜歡！
材料：秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星，他仰望星空，不料前面有一個(gè)深坑，一腳踏空，掉了下去，水雖然僅沒及胸部，離地面2、3米，上不去，只好高呼救命，一路人將他救出，他對(duì)那人說(shuō)：“明天會(huì)下雨”。那人笑著搖頭走了，并將這件時(shí)告訴朋友，第2天，果然下雨了，人們對(duì)他在氣象方面的知識(shí)如此豐富而贊嘆不已，有的人卻不已為然，說(shuō)他知道天上的事，卻看不見腳下的事。
2000年后，德國(guó)大哲學(xué)家黑格爾聽到這個(gè)故事后，想了想，說(shuō)了一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望星空的人，才不會(huì)掉到坑里”。
文章：一個(gè)人假如不經(jīng)歷過(guò)生命中的挫折，那他的一生也就是不完全的，就很難體會(huì)到生活的真諦，也就看不到那開闊清朗的高空。
溫家寶總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來(lái)的。我們的民族是大有希望的民族，希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，做一個(gè)關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的人?！敝挥胁粩嘌鐾强盏娜?，才能取得非凡的業(yè)績(jī)，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在天文學(xué)方面，作了很多研究，他對(duì)太陽(yáng)的直徑進(jìn)行了測(cè)量和計(jì)算，結(jié)果他宣布太陽(yáng)的直徑約為日道的七百二十分之一。這個(gè)數(shù)字與現(xiàn)在所測(cè)得的太陽(yáng)直徑相差很小。他正確的解釋了日食的原因，并曾預(yù)測(cè)了一次日食，制止了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使平民百姓免于戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難。伽利略多次觀察星空，成為利用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天體取得大量成果的第一位科學(xué)家。他發(fā)現(xiàn)月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星（現(xiàn)稱伽利略衛(wèi)星），太陽(yáng)黑子和太陽(yáng)的自轉(zhuǎn)，金星、木星的盈虧現(xiàn)象以及銀河由無(wú)數(shù)恒星組成等。他用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了哥白尼的“地動(dòng)說(shuō)”，徹底否定了統(tǒng)治千余年的亞里士多德和托勒密的“天動(dòng)說(shuō)”。前面所提到的泰勒斯，傳說(shuō)在他身上發(fā)生過(guò)一個(gè)有趣的故事，正是這個(gè)故事成就了一段哲學(xué)史話。此后哲學(xué)家也就成了“只關(guān)注天空、不理現(xiàn)實(shí)”的代名詞。后來(lái)黑格爾為其正名，說(shuō)：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里、從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里?！?為甚么要“仰望天空”呢？因?yàn)橹挥醒鐾炜?，人類才知道宇宙的浩瀚，才知道自己的渺小，才懂得心存敬畏大自然的心；只有能夠仰望天空的人，才有?dú)立思考的能力，追求理想的勇氣，才有精神的自由，不為利欲所熏心。
可是，中國(guó)人功利主義、實(shí)用主義的民族性被徹底釋放，有沒有用處已成為判斷任何人、事、物應(yīng)否存在的指導(dǎo)原則。到了近二十年，中國(guó)人更加集體患上“金錢萬(wàn)能癥”，一切向錢看，禮樂崩壞至以金錢作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
黑格爾用極富有哲理意義的話語(yǔ)告訴人們，仰望天空的人是有思想的人，是獨(dú)立思考的智者。只有仰望天空的人，才能有意識(shí)地反觀、審視自身所處的世界及人自身，才能知道培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，才能追求精神的自由而不被物質(zhì)所誘獲，才不能在這個(gè)物欲橫流的世界上迷失精神的方向。
溫家寶的講話，表明必須有部分人仰望天空，中華民族才有真正意義的崛起。當(dāng)然，不需要大家都統(tǒng)一行動(dòng)，發(fā)起甚么全民“仰望天空”的運(yùn)動(dòng)，也不應(yīng)該全民都只仰望天空、不關(guān)心腳下。
仰望星空，這是一個(gè)離我們漸行漸遠(yuǎn)的詞組。太遠(yuǎn)了，我們關(guān)注的是當(dāng)下，我們忙忙碌碌，為日子打拼，為物質(zhì)而生活。每一天，我們都行色匆匆，日漸變得功利，甚至物化了。的確，我們太需要仰望星空了。
哲學(xué)家之所以如此孤芳自賞和同氣相求，實(shí)在是因?yàn)樗麄儏⑼噶搜鐾强盏恼嬷B。
我們?nèi)鄙俚乃坪跚∏∈茄鐾强盏木?。有的人缺乏與祖國(guó)共命運(yùn)的偉大情懷，也缺乏追求精神解放的覺悟，還缺乏善于自省的精神。于是，精神缺鈣，靈魂沒有歸宿，無(wú)法內(nèi)省，對(duì)國(guó)家和世界都沒有擔(dān)當(dāng) 意思。試問(wèn)，當(dāng)我們僅僅糾纏于蠅頭小利，遑論恰當(dāng)?shù)牧x利觀；當(dāng)我們甘心做低頭啄米的雞，豈不成了愛因斯坦所說(shuō)的“豬欄的理想”？
我們周圍還有無(wú)數(shù)仁人志士，還有許多熱血沸騰的人，還有很多堪稱脊梁的人，他們?cè)谘鐾强?。盡管清冷，盡管孤獨(dú)，盡管困苦，但他們耐得住寂寞，雖九死其猶未悔。在這個(gè)蒼茫的熱土上，在迷茫的浮塵里，在一個(gè)越來(lái)越物質(zhì)化的生存空間里，當(dāng)許多學(xué)者熱衷于與權(quán)力共謀，當(dāng)不少官員將權(quán)力私化，他們卻不為利益所驅(qū)，不為誘惑所動(dòng)，堅(jiān)韌而平和地為理想獻(xiàn)身。
英國(guó)戲劇家、唯美詩(shī)人王爾德說(shuō)：“我們都生活在陰溝里，但依然有人仰望星空?！蔽覀儸F(xiàn)在當(dāng)然不是生活在陰溝里，就更應(yīng)該盡量活得有點(diǎn)追求，盡量做一個(gè)有點(diǎn)理想的人，盡量做一個(gè)既關(guān)心腳下又仰望星空的人。
材料：秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星，他仰望星空，不料前面有一個(gè)深坑，一腳踏空，掉了下去，水雖然僅沒及胸部，離地面2、3米，上不去，只好高呼救命，一路人將他救出，他對(duì)那人說(shuō)：“明天會(huì)下雨”。那人笑著搖頭走了，并將這件時(shí)告訴朋友，第2天，果然下雨了，人們對(duì)他在氣象方面的知識(shí)如此豐富而贊嘆不已，有的人卻不已為然，說(shuō)他知道天上的事，卻看不見腳下的事。
2000年后，德國(guó)大哲學(xué)家黑格爾聽到這個(gè)故事后，想了想，說(shuō)了一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望星空的人，才不會(huì)掉到坑里”。
文章：一個(gè)人假如不經(jīng)歷過(guò)生命中的挫折，那他的一生也就是不完全的，就很難體會(huì)到生活的真諦，也就看不到那開闊清朗的高空。
溫家寶總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來(lái)的。我們的民族是大有希望的民族，希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，做一個(gè)關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的人?！敝挥胁粩嘌鐾强盏娜?，才能取得非凡的業(yè)績(jī)，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在天文學(xué)方面，作了很多研究，他對(duì)太陽(yáng)的直徑進(jìn)行了測(cè)量和計(jì)算，結(jié)果他宣布太陽(yáng)的直徑約為日道的七百二十分之一。這個(gè)數(shù)字與現(xiàn)在所測(cè)得的太陽(yáng)直徑相差很小。他正確的解釋了日食的原因，并曾預(yù)測(cè)了一次日食，制止了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使平民百姓免于戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難。伽利略多次觀察星空，成為利用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天體取得大量成果的第一位科學(xué)家。他發(fā)現(xiàn)月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星（現(xiàn)稱伽利略衛(wèi)星），太陽(yáng)黑子和太陽(yáng)的自轉(zhuǎn)，金星、木星的盈虧現(xiàn)象以及銀河由無(wú)數(shù)恒星組成等。他用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了哥白尼的“地動(dòng)說(shuō)”，徹底否定了統(tǒng)治千余年的亞里士多德和托勒密的“天動(dòng)說(shuō)”。前面所提到的泰勒斯，傳說(shuō)在他身上發(fā)生過(guò)一個(gè)有趣的故事，正是這個(gè)故事成就了一段哲學(xué)史話。此后哲學(xué)家也就成了“只關(guān)注天空、不理現(xiàn)實(shí)”的代名詞。后來(lái)黑格爾為其正名，說(shuō)：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里、從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里?！?為甚么要“仰望天空”呢？因?yàn)橹挥醒鐾炜?，人類才知道宇宙的浩瀚，才知道自己的渺小，才懂得心存敬畏大自然的心；只有能夠仰望天空的人，才有?dú)立思考的能力，追求理想的勇氣，才有精神的自由，不為利欲所熏心。
可是，中國(guó)人功利主義、實(shí)用主義的民族性被徹底釋放，有沒有用處已成為判斷任何人、事、物應(yīng)否存在的指導(dǎo)原則。到了近二十年，中國(guó)人更加集體患上“金錢萬(wàn)能癥”，一切向錢看，禮樂崩壞至以金錢作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
黑格爾用極富有哲理意義的話語(yǔ)告訴人們，仰望天空的人是有思想的人，是獨(dú)立思考的智者。只有仰望天空的人，才能有意識(shí)地反觀、審視自身所處的世界及人自身，才能知道培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，才能追求精神的自由而不被物質(zhì)所誘獲，才不能在這個(gè)物欲橫流的世界上迷失精神的方向。
溫家寶的講話，表明必須有部分人仰望天空，中華民族才有真正意義的崛起。當(dāng)然，不需要大家都統(tǒng)一行動(dòng)，發(fā)起甚么全民“仰望天空”的運(yùn)動(dòng)，也不應(yīng)該全民都只仰望天空、不關(guān)心腳下。
仰望星空，這是一個(gè)離我們漸行漸遠(yuǎn)的詞組。太遠(yuǎn)了，我們關(guān)注的是當(dāng)下，我們忙忙碌碌，為日子打拼，為物質(zhì)而生活。每一天，我們都行色匆匆，日漸變得功利，甚至物化了。的確，我們太需要仰望星空了。
哲學(xué)家之所以如此孤芳自賞和同氣相求，實(shí)在是因?yàn)樗麄儏⑼噶搜鐾强盏恼嬷B。
我們?nèi)鄙俚乃坪跚∏∈茄鐾强盏木?。有的人缺乏與祖國(guó)共命運(yùn)的偉大情懷，也缺乏追求精神解放的覺悟，還缺乏善于自省的精神。于是，精神缺鈣，靈魂沒有歸宿，無(wú)法內(nèi)省，對(duì)國(guó)家和世界都沒有擔(dān)當(dāng) 意思。試問(wèn)，當(dāng)我們僅僅糾纏于蠅頭小利，遑論恰當(dāng)?shù)牧x利觀；當(dāng)我們甘心做低頭啄米的雞，豈不成了愛因斯坦所說(shuō)的“豬欄的理想”？
我們周圍還有無(wú)數(shù)仁人志士，還有許多熱血沸騰的人，還有很多堪稱脊梁的人，他們?cè)谘鐾强?。盡管清冷，盡管孤獨(dú)，盡管困苦，但他們耐得住寂寞，雖九死其猶未悔。在這個(gè)蒼茫的熱土上，在迷茫的浮塵里，在一個(gè)越來(lái)越物質(zhì)化的生存空間里，當(dāng)許多學(xué)者熱衷于與權(quán)力共謀，當(dāng)不少官員將權(quán)力私化，他們卻不為利益所驅(qū)，不為誘惑所動(dòng)，堅(jiān)韌而平和地為理想獻(xiàn)身。
英國(guó)戲劇家、唯美詩(shī)人王爾德說(shuō)：“我們都生活在陰溝里，但依然有人仰望星空?！蔽覀儸F(xiàn)在當(dāng)然不是生活在陰溝里，就更應(yīng)該盡量活得有點(diǎn)追求，盡量做一個(gè)有點(diǎn)理想的人，盡量做一個(gè)既關(guān)心腳下又仰望星空的人。