以下是為大家整理的關于《托爾斯泰經(jīng)典勵志名言摘抄》的文章，希望大家能夠喜歡！
區(qū)分真正的藝術與虛假的藝術的肯定無疑的標志，是藝術的感染性。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
只要作者所體驗過的感情感染了觀眾或聽眾，那就是藝術。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
一個要創(chuàng)造真正的藝術品，必須具備很多條件。這個人必須處于他那個時代的世界觀的水平，他必須體驗過某種感情，而且他有愿望、也有可能把這種感情表達出來，同時，他還必須在某一種藝術方面具有一定的才能。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
如果要寫，只因為那時你不得不寫。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
藝術的神經(jīng)就是藝術家對他的工作對象的狂戀式的愛情，如果有了這一條，那么一切不在話下，他的作品必將符合其他條件——內容充實和形式完美：內容必然充實，因為不可能熱愛下賤的東西；形式必然完美，因為他既已熱愛他的對象，藝術家就會不惜任何心血以使他所愛戀的內容披上最美好的形式。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
任何藝術都有背離正道的兩個危險——庸俗和做作。兩者之間只有一條狹窄的通道。能否通過這條小道決定于有沒有激情。有了激情，有了方向，那就可以逃過兩個危險。兩個危險之中以做作最為可怕。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
為了使文章有吸引力，單是用一個思想來統(tǒng)領全篇還是不夠的；還必須使全篇滲透一種感情。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
感染越有力，則藝術之為藝術就越優(yōu)秀——這里的藝術并非就其內容而言，即是說，不問它的感情好壞如何。 藝術感染的深淺程度決定于下列三個條件：（1）所傳達的感情具有多大的獨特性；（2）傳達這種感情的清晰程度如何；（3）藝術家真誠的程度如何，即是說，藝術家自己體驗他所傳達的那種感情的力量如何。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
如果一個作品不能在人的心里喚起一種和所有其他感情全然不同的欣悅的感情，不能使這個人在心靈上跟另一個人（作者）和欣賞同一藝術作品的另一些人（聽眾和觀眾）相一致，那么，無論這一藝術作品多么富有詩意，多么象真正的藝術作品，多么打動人心或者多么有趣，它仍然不是一個藝術作品。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
正如傳達出人們的思想和經(jīng)驗的語言是人們結為一體的手段，藝術的作用也正是這樣。不過藝術這種交際手段跟語言有所不同：人們用語言互相傳達自己的思想，而人們用藝術互相傳達感情。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
沒有心情的激動，咱們作家的事業(yè)就寸步難行。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
真正的藝術作品——感染人的作品—一只有當藝術家把寫作當成奮斗的時候才會產生。詩歌中這種要描繪現(xiàn)實中存在的事物的激情的產生是因為藝術家洞若觀火之后，一心想要把現(xiàn)實中存在的事物在形象中固定下來，一心想要理解現(xiàn)實中存在的事物的意義。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
正如歌唱家或提琴家，如果生怕錯了一個音調，那他永遠休想在聽眾心里引起詩意的激動，同樣，作家或演說家如果生怕說出一個未證實和闡明的原理，那他永遠休想表現(xiàn)新的思想和感情。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
真正的藝術作品是有傳染性的。只有當藝術家在探求、在奮斗的時候，這種有傳染性的藝術作品才能夠產生。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
區(qū)分真正的藝術與虛假的藝術的肯定無疑的標志，是藝術的感染性。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
只要作者所體驗過的感情感染了觀眾或聽眾，那就是藝術。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
一個要創(chuàng)造真正的藝術品，必須具備很多條件。這個人必須處于他那個時代的世界觀的水平，他必須體驗過某種感情，而且他有愿望、也有可能把這種感情表達出來，同時，他還必須在某一種藝術方面具有一定的才能。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
如果要寫，只因為那時你不得不寫。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
藝術的神經(jīng)就是藝術家對他的工作對象的狂戀式的愛情，如果有了這一條，那么一切不在話下，他的作品必將符合其他條件——內容充實和形式完美：內容必然充實，因為不可能熱愛下賤的東西；形式必然完美，因為他既已熱愛他的對象，藝術家就會不惜任何心血以使他所愛戀的內容披上最美好的形式。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
任何藝術都有背離正道的兩個危險——庸俗和做作。兩者之間只有一條狹窄的通道。能否通過這條小道決定于有沒有激情。有了激情，有了方向，那就可以逃過兩個危險。兩個危險之中以做作最為可怕。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
為了使文章有吸引力，單是用一個思想來統(tǒng)領全篇還是不夠的；還必須使全篇滲透一種感情。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
感染越有力，則藝術之為藝術就越優(yōu)秀——這里的藝術并非就其內容而言，即是說，不問它的感情好壞如何。 藝術感染的深淺程度決定于下列三個條件：（1）所傳達的感情具有多大的獨特性；（2）傳達這種感情的清晰程度如何；（3）藝術家真誠的程度如何，即是說，藝術家自己體驗他所傳達的那種感情的力量如何。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
如果一個作品不能在人的心里喚起一種和所有其他感情全然不同的欣悅的感情，不能使這個人在心靈上跟另一個人（作者）和欣賞同一藝術作品的另一些人（聽眾和觀眾）相一致，那么，無論這一藝術作品多么富有詩意，多么象真正的藝術作品，多么打動人心或者多么有趣，它仍然不是一個藝術作品。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
正如傳達出人們的思想和經(jīng)驗的語言是人們結為一體的手段，藝術的作用也正是這樣。不過藝術這種交際手段跟語言有所不同：人們用語言互相傳達自己的思想，而人們用藝術互相傳達感情。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
沒有心情的激動，咱們作家的事業(yè)就寸步難行。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
真正的藝術作品——感染人的作品—一只有當藝術家把寫作當成奮斗的時候才會產生。詩歌中這種要描繪現(xiàn)實中存在的事物的激情的產生是因為藝術家洞若觀火之后，一心想要把現(xiàn)實中存在的事物在形象中固定下來，一心想要理解現(xiàn)實中存在的事物的意義。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
正如歌唱家或提琴家，如果生怕錯了一個音調，那他永遠休想在聽眾心里引起詩意的激動，同樣，作家或演說家如果生怕說出一個未證實和闡明的原理，那他永遠休想表現(xiàn)新的思想和感情。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
真正的藝術作品是有傳染性的。只有當藝術家在探求、在奮斗的時候，這種有傳染性的藝術作品才能夠產生。
出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》