以下是為大家整理的關(guān)于《2013愛情的勵志名言警句》的文章，希望大家能夠喜歡！
旦夕之間，情知對于生命的千般流轉(zhuǎn)，盡須付與無盡的忍愛———— 簡幀
一個不懂得徼情的人永遠(yuǎn)不會懂得愛，因?yàn)橹挥性谕耆珶o我的時候，才有達(dá)到愛的境界。———— 克里希納穆爾.J.
桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情?！?李白
既然在愛或停止愛方面決不是自由的，情人們就沒有權(quán)利相互抱怨對方的變心和輕浮。———— 拉羅什?？?BR> 不像不成戲，真像不成藝，悟得情———— 梅瑞狄斯
我出神的看著他，世界上的事情是這么奇妙，同樣是單薄的唇型，在涼生的表情中表露著堅(jiān)定，而在眼前這個男子臉上卻透露著寡情．———— 樂小米
相見情已深，未語可知心?！?李白
此時姐姐該是別家新婦,畫樓西畔刺雙蝶,桂堂東閣描鴛鴦,兩情繾綣,怎會今天這般凄涼·———— 樂小米
我的愛情，注定從一開始就得不到救贖?！?李巍
有時候在月明星稀的夜里，我也會不知不覺的吟頌起白光的《今夕何夕》，這時候我就會想，我們不要畏怯生命的感懷、生命是憂傷，乃至生命里忘不了的悲情，那就像晴空里有云，早晨有飛舞的晨曦，黃昏有輝煌的晚霞，都不能改變太空蔚藍(lán)是本色，有時反而增加了藍(lán)天的絢麗；———— 林清玄
情深恭敬少，知己笑談多———— 民諺
愛智慧、愛世界、愛父母，順便談戀愛！年輕人絕對不能為情所困！———— 李陽
情越多，禮越少———— 民諺名人名言大全
的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。 如果我們企圖要停駐在過去的快樂，那真是自尋煩惱，而我們不時從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍。生命歷程中的快樂或痛苦，歡欣和悲嘆只是寫在水上的字，一定會在陽光里流走。———— 林清玄
有取有舍的人多么幸福，寡情的守財(cái)奴才是不幸?！?魯達(dá)基
景者情之景，情者景之情也———— 清·王夫之
看著自己喜歡的人與別人成雙成對，也許可以換來心死而重生，失去了愛情卻獲得了友誼。前提條件是，你們曾經(jīng)一直保留著界限。男女雙方不論多么喜歡，也要保持交往的距離，如果，我是說如果哪天你們發(fā)現(xiàn)不合適，還能退回到朋友的立場上繼續(xù)交往?？墒?，一旦越過了界限，想由情人退回到朋友的立場，似乎就不大可能了。為了以后不要說：如果當(dāng)初怎樣怎樣就好了，那么我們就要先做好當(dāng)初！———— 劉文獻(xiàn)
當(dāng)面的情，背后的口———— 民諺
事實(shí)是毫無情面的東西，它能夠?qū)⒖昭源虻梅鬯椤?魯迅
兩情若是長久時，又豈在豬豬肉肉?！?麥兜
秋風(fēng)一騎越山情，客路東來移我情。梅市逢人仙是吏，烏程作縣酒為名?！?梅清
情至之語，自能感人———— 孟子
情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至———— 清·王夫之
深衰淺貌，短語長情———— 明·陸時雍
的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉———— 林清玄
情能動物，故詩足以感人———— 明·徐禎卿
有取舍的人多么幸福，寡情的守財(cái)奴才是不幸?！?魯達(dá)基
情無定位，感觸而興———— 明·徐禎卿人生格言
情者，文之經(jīng)，辭者，理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢，此主文之本源也———— 南北朝·劉勰
志足而言文，情信而辭巧———— 南北朝·劉勰
綴之者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情———— 南北朝·劉勰
在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松朗狼榈母士?。———?南懷瑾
除了吃食以外，任何事情都需要技能———— 歐洲
你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不來不去;你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減;你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄世界曾經(jīng)顛倒黑白,如今回歸絢麗色彩。———— 周立波
兩情若是久長時，以豈在朝朝暮暮。———— 秦觀
無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。出自：唐·周曇《楊震》 無言：不要說。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目。———— 周曇
景隨情至，情由景生———— 清·黃圖泌
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。----秦允《鵲橋仙》———— 秦允
情者，可以貫金石動鬼神———— 清·黃宗羲
旦夕之間，情知對于生命的千般流轉(zhuǎn)，盡須付與無盡的忍愛———— 簡幀
一個不懂得徼情的人永遠(yuǎn)不會懂得愛，因?yàn)橹挥性谕耆珶o我的時候，才有達(dá)到愛的境界。———— 克里希納穆爾.J.
桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情?！?李白
既然在愛或停止愛方面決不是自由的，情人們就沒有權(quán)利相互抱怨對方的變心和輕浮。———— 拉羅什?？?BR> 不像不成戲，真像不成藝，悟得情———— 梅瑞狄斯
我出神的看著他，世界上的事情是這么奇妙，同樣是單薄的唇型，在涼生的表情中表露著堅(jiān)定，而在眼前這個男子臉上卻透露著寡情．———— 樂小米
相見情已深，未語可知心?！?李白
此時姐姐該是別家新婦,畫樓西畔刺雙蝶,桂堂東閣描鴛鴦,兩情繾綣,怎會今天這般凄涼·———— 樂小米
我的愛情，注定從一開始就得不到救贖?！?李巍
有時候在月明星稀的夜里，我也會不知不覺的吟頌起白光的《今夕何夕》，這時候我就會想，我們不要畏怯生命的感懷、生命是憂傷，乃至生命里忘不了的悲情，那就像晴空里有云，早晨有飛舞的晨曦，黃昏有輝煌的晚霞，都不能改變太空蔚藍(lán)是本色，有時反而增加了藍(lán)天的絢麗；———— 林清玄
情深恭敬少，知己笑談多———— 民諺
愛智慧、愛世界、愛父母，順便談戀愛！年輕人絕對不能為情所困！———— 李陽
情越多，禮越少———— 民諺名人名言大全
的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。 如果我們企圖要停駐在過去的快樂，那真是自尋煩惱，而我們不時從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍。生命歷程中的快樂或痛苦，歡欣和悲嘆只是寫在水上的字，一定會在陽光里流走。———— 林清玄
有取有舍的人多么幸福，寡情的守財(cái)奴才是不幸?！?魯達(dá)基
景者情之景，情者景之情也———— 清·王夫之
看著自己喜歡的人與別人成雙成對，也許可以換來心死而重生，失去了愛情卻獲得了友誼。前提條件是，你們曾經(jīng)一直保留著界限。男女雙方不論多么喜歡，也要保持交往的距離，如果，我是說如果哪天你們發(fā)現(xiàn)不合適，還能退回到朋友的立場上繼續(xù)交往?？墒?，一旦越過了界限，想由情人退回到朋友的立場，似乎就不大可能了。為了以后不要說：如果當(dāng)初怎樣怎樣就好了，那么我們就要先做好當(dāng)初！———— 劉文獻(xiàn)
當(dāng)面的情，背后的口———— 民諺
事實(shí)是毫無情面的東西，它能夠?qū)⒖昭源虻梅鬯椤?魯迅
兩情若是長久時，又豈在豬豬肉肉?！?麥兜
秋風(fēng)一騎越山情，客路東來移我情。梅市逢人仙是吏，烏程作縣酒為名?！?梅清
情至之語，自能感人———— 孟子
情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至———— 清·王夫之
深衰淺貌，短語長情———— 明·陸時雍
的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉———— 林清玄
情能動物，故詩足以感人———— 明·徐禎卿
有取舍的人多么幸福，寡情的守財(cái)奴才是不幸?！?魯達(dá)基
情無定位，感觸而興———— 明·徐禎卿人生格言
情者，文之經(jīng)，辭者，理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢，此主文之本源也———— 南北朝·劉勰
志足而言文，情信而辭巧———— 南北朝·劉勰
綴之者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情———— 南北朝·劉勰
在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松朗狼榈母士?。———?南懷瑾
除了吃食以外，任何事情都需要技能———— 歐洲
你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不來不去;你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減;你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄世界曾經(jīng)顛倒黑白,如今回歸絢麗色彩。———— 周立波
兩情若是久長時，以豈在朝朝暮暮。———— 秦觀
無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。出自：唐·周曇《楊震》 無言：不要說。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目。———— 周曇
景隨情至，情由景生———— 清·黃圖泌
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。----秦允《鵲橋仙》———— 秦允
情者，可以貫金石動鬼神———— 清·黃宗羲