為大家收集整理了《成語(yǔ)故事：非驢非馬的故事》供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助?。?！
【注音】fēi lǘ fēi mǎ
【成語(yǔ)故事】漢朝時(shí)，西域有一個(gè)龜茲國(guó)國(guó)王絳賓，在漢宣帝時(shí)多次訪(fǎng)問(wèn)漢朝，他對(duì)漢朝的文化特別喜歡，回國(guó)后大力推廣漢朝的文化，這與西域的傳統(tǒng)習(xí)俗大相徑庭，人們認(rèn)為他的這一套似是而非的東西是驢馬雜交的騾子。
【典故】驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂騾也?！ 稘h書(shū)·西域傳下》
【釋義】不是驢也不是馬。比喻不倫不類(lèi)，什么也不象。
【用法】作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；常與“不倫不類(lèi)”連用
【相近詞】不倫不類(lèi)、不三不四
【反義詞】一本正經(jīng)
【燈謎】騾；五不像
【邂逅語(yǔ)】騾子的臉兒；去了角的公鹿
【英語(yǔ)】neitherfishnorfowl
【成語(yǔ)示列】
◎ 在尼采之前法人戈比諾（ａｒｔｈｕｒｄｅｇｏｂｉｎｅｄｕ）曾有過(guò)很激烈的主張，他注意種族，贊美古代日耳曼排斥*文化，雖近偏激卻亦言之成理，后來(lái)有歸化德國(guó)的英人張伯倫（ｈ．ｓ．ｓｈａｍｂｅｒｌａｉｎ）把這主張借了去加以閹割，贊美日耳曼，即指現(xiàn)代德國(guó)，排斥*，但是耶穌教除外，這非驢非馬的意見(jiàn)做成了那一部的《十九世紀(jì)之基礎(chǔ)》，實(shí)即威廉二世的帝國(guó)主義的底本。
◎ 當(dāng)然我們也不要在每一個(gè)文化娛樂(lè)活動(dòng)中生硬地去加一些政治內(nèi)容，弄得非驢非馬，本來(lái)是玩的，也玩得不好，連消除疲倦都未達(dá)到，這樣就不好。
【注音】fēi lǘ fēi mǎ
【成語(yǔ)故事】漢朝時(shí)，西域有一個(gè)龜茲國(guó)國(guó)王絳賓，在漢宣帝時(shí)多次訪(fǎng)問(wèn)漢朝，他對(duì)漢朝的文化特別喜歡，回國(guó)后大力推廣漢朝的文化，這與西域的傳統(tǒng)習(xí)俗大相徑庭，人們認(rèn)為他的這一套似是而非的東西是驢馬雜交的騾子。
【典故】驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂騾也?！ 稘h書(shū)·西域傳下》
【釋義】不是驢也不是馬。比喻不倫不類(lèi)，什么也不象。
【用法】作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；常與“不倫不類(lèi)”連用
【相近詞】不倫不類(lèi)、不三不四
【反義詞】一本正經(jīng)
【燈謎】騾；五不像
【邂逅語(yǔ)】騾子的臉兒；去了角的公鹿
【英語(yǔ)】neitherfishnorfowl
【成語(yǔ)示列】
◎ 在尼采之前法人戈比諾（ａｒｔｈｕｒｄｅｇｏｂｉｎｅｄｕ）曾有過(guò)很激烈的主張，他注意種族，贊美古代日耳曼排斥*文化，雖近偏激卻亦言之成理，后來(lái)有歸化德國(guó)的英人張伯倫（ｈ．ｓ．ｓｈａｍｂｅｒｌａｉｎ）把這主張借了去加以閹割，贊美日耳曼，即指現(xiàn)代德國(guó)，排斥*，但是耶穌教除外，這非驢非馬的意見(jiàn)做成了那一部的《十九世紀(jì)之基礎(chǔ)》，實(shí)即威廉二世的帝國(guó)主義的底本。
◎ 當(dāng)然我們也不要在每一個(gè)文化娛樂(lè)活動(dòng)中生硬地去加一些政治內(nèi)容，弄得非驢非馬，本來(lái)是玩的，也玩得不好，連消除疲倦都未達(dá)到，這樣就不好。