xx大報(bào)告指出，全面推進(jìn)依法治國(guó)。推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。推進(jìn)依法行政，做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。進(jìn)一步深化司法體制改革，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。深入開(kāi)展法制宣傳教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。
“法治”是一個(gè)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)?！耙煌米?，百人追之。積兔于市，過(guò)而不顧。非不欲兔，分定不可爭(zhēng)也?！狈ㄖ慰梢云鸬健岸ǚ种?fàn)帯?、“興功懼暴”的作用，有利于社會(huì)穩(wěn)定，文明進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
我國(guó)歷最成功的一次變革當(dāng)屬秦國(guó)的“商鞅變法”，這場(chǎng)變革以“法家”精神為指導(dǎo)，通過(guò)建立健全法律法規(guī)，完善政府法令，“獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn)”，實(shí)行軍功制，通過(guò)對(duì)人外在行為的“獎(jiǎng)”與“罰”，調(diào)動(dòng)人們的積極性，投入到國(guó)防建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生、技術(shù)進(jìn)步、文化進(jìn)步等各條戰(zhàn)線上去，最終秦國(guó)短短幾十年就成為神洲大地上的超級(jí)大國(guó)，剪滅六國(guó)一統(tǒng)中華。到今，呂不韋的《呂氏春秋》、秦始皇兵馬俑、秦國(guó)軍工生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化……等仍讓后人嘆為觀止。這些成績(jī)的取得與“法家”精神的實(shí)踐是分不開(kāi)的。歷史實(shí)踐證明用“法家”得以強(qiáng)盛，用“儒家”可“二世、三世、以至于萬(wàn)萬(wàn)代”得以穩(wěn)定，所以后世朝廷逐漸“外儒內(nèi)法”。
“依法治國(guó)”必將開(kāi)啟強(qiáng)盛大國(guó)之路。
“法治”是一個(gè)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)?！耙煌米?，百人追之。積兔于市，過(guò)而不顧。非不欲兔，分定不可爭(zhēng)也?！狈ㄖ慰梢云鸬健岸ǚ种?fàn)帯?、“興功懼暴”的作用，有利于社會(huì)穩(wěn)定，文明進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
我國(guó)歷最成功的一次變革當(dāng)屬秦國(guó)的“商鞅變法”，這場(chǎng)變革以“法家”精神為指導(dǎo)，通過(guò)建立健全法律法規(guī)，完善政府法令，“獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn)”，實(shí)行軍功制，通過(guò)對(duì)人外在行為的“獎(jiǎng)”與“罰”，調(diào)動(dòng)人們的積極性，投入到國(guó)防建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生、技術(shù)進(jìn)步、文化進(jìn)步等各條戰(zhàn)線上去，最終秦國(guó)短短幾十年就成為神洲大地上的超級(jí)大國(guó)，剪滅六國(guó)一統(tǒng)中華。到今，呂不韋的《呂氏春秋》、秦始皇兵馬俑、秦國(guó)軍工生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化……等仍讓后人嘆為觀止。這些成績(jī)的取得與“法家”精神的實(shí)踐是分不開(kāi)的。歷史實(shí)踐證明用“法家”得以強(qiáng)盛，用“儒家”可“二世、三世、以至于萬(wàn)萬(wàn)代”得以穩(wěn)定，所以后世朝廷逐漸“外儒內(nèi)法”。
“依法治國(guó)”必將開(kāi)啟強(qiáng)盛大國(guó)之路。