什么是首義精神？辛亥革命武昌起義紀(jì)念館研究員王興科認(rèn)為，不同時(shí)代，人們對(duì)之有不同的闡述。上世紀(jì)40年代，辛亥志士張難先將其概括為四點(diǎn)，即勇敢、廉潔、公正、恬淡。而在當(dāng)代，人們對(duì)首義精神的發(fā)掘就更深更廣，“首義精神”的探究在學(xué)術(shù)界頗受關(guān)注，其中最有影響的論述是章開(kāi)沅先生的“敢為天下先”說(shuō)，得到學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)同。
“敢為天下先”最突出的特點(diǎn)就是其勇于創(chuàng)新的首創(chuàng)精神和改革精神。江漢大學(xué)胡鵬認(rèn)為，辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革，它所要革除的君主專(zhuān)制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重、歷盡艱險(xiǎn)，但革命黨人仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，終于達(dá)到革故鼎新的目的。武昌起義不僅打響辛亥革命的第一槍?zhuān)以谄鹆x爆發(fā)后的第三天便成立了第一個(gè)新式的政府——湖北軍政府，并體現(xiàn)了量才錄用的現(xiàn)代政府組織原則，為此后其他起義地區(qū)建立政權(quán)創(chuàng)立了樣板。新政府成立之后，又立即對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制、教育制度、社會(huì)習(xí)俗等進(jìn)行改革，這種適應(yīng)時(shí)代要求的首創(chuàng)和革新精神，對(duì)今天的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)仍有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)，這就是首義‘敢為天下先’的首義精神”。武漢市社會(huì)科學(xué)院研究員皮明庥認(rèn)為，荊楚先人古時(shí)就有“一飛沖天”、“一鳴驚人”的抱負(fù)，辛亥革命時(shí)便形成為首義精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是武漢地區(qū)寶貴的人文精神。當(dāng)初，楚國(guó)的崛起有賴(lài)于這種精神，辛亥武昌首義時(shí)弘揚(yáng)了這種精神。今天發(fā)展經(jīng)濟(jì)、興盛科技，推動(dòng)武漢在中部率先崛起，仍然要光大、彰顯這種精神。
“無(wú)論兩千多年前的‘亡秦必楚’，還是95年前的‘亡清必楚’，至少說(shuō)明了兩點(diǎn)：一是敢于斗爭(zhēng)，一是必勝的信念”。江漢大學(xué)教授涂文學(xué)認(rèn)為，這種敢于斗爭(zhēng)、勇?lián)笕蔚母锩窨删纯膳?，弘揚(yáng)這種精神更具現(xiàn)實(shí)意義。他認(rèn)為，“敢為天下先”不僅是首義精神的精髓，更是楚人開(kāi)拓創(chuàng)新、創(chuàng)造奇跡的一面大旗。武漢要在中部崛起中充當(dāng)戰(zhàn)略支點(diǎn)，必須要有這樣的膽略和勇氣，才能使武漢的建設(shè)和發(fā)展走在全國(guó)前列，再創(chuàng)奇跡和輝煌。
“敢為天下先”最突出的特點(diǎn)就是其勇于創(chuàng)新的首創(chuàng)精神和改革精神。江漢大學(xué)胡鵬認(rèn)為，辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革，它所要革除的君主專(zhuān)制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重、歷盡艱險(xiǎn)，但革命黨人仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，終于達(dá)到革故鼎新的目的。武昌起義不僅打響辛亥革命的第一槍?zhuān)以谄鹆x爆發(fā)后的第三天便成立了第一個(gè)新式的政府——湖北軍政府，并體現(xiàn)了量才錄用的現(xiàn)代政府組織原則，為此后其他起義地區(qū)建立政權(quán)創(chuàng)立了樣板。新政府成立之后，又立即對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制、教育制度、社會(huì)習(xí)俗等進(jìn)行改革，這種適應(yīng)時(shí)代要求的首創(chuàng)和革新精神，對(duì)今天的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)仍有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)，這就是首義‘敢為天下先’的首義精神”。武漢市社會(huì)科學(xué)院研究員皮明庥認(rèn)為，荊楚先人古時(shí)就有“一飛沖天”、“一鳴驚人”的抱負(fù)，辛亥革命時(shí)便形成為首義精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是武漢地區(qū)寶貴的人文精神。當(dāng)初，楚國(guó)的崛起有賴(lài)于這種精神，辛亥武昌首義時(shí)弘揚(yáng)了這種精神。今天發(fā)展經(jīng)濟(jì)、興盛科技，推動(dòng)武漢在中部率先崛起，仍然要光大、彰顯這種精神。
“無(wú)論兩千多年前的‘亡秦必楚’，還是95年前的‘亡清必楚’，至少說(shuō)明了兩點(diǎn)：一是敢于斗爭(zhēng)，一是必勝的信念”。江漢大學(xué)教授涂文學(xué)認(rèn)為，這種敢于斗爭(zhēng)、勇?lián)笕蔚母锩窨删纯膳?，弘揚(yáng)這種精神更具現(xiàn)實(shí)意義。他認(rèn)為，“敢為天下先”不僅是首義精神的精髓，更是楚人開(kāi)拓創(chuàng)新、創(chuàng)造奇跡的一面大旗。武漢要在中部崛起中充當(dāng)戰(zhàn)略支點(diǎn)，必須要有這樣的膽略和勇氣，才能使武漢的建設(shè)和發(fā)展走在全國(guó)前列，再創(chuàng)奇跡和輝煌。