優(yōu)秀高中記敘文:不正經(jīng)的正經(jīng)書(shū)

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     一個(gè)多月以來(lái),我一直在看易中天的《破門(mén)而入談美學(xué)》,至今仍未看完。個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)很值得一讀,所以盡管班上高手如云,我還是前來(lái)班門(mén)弄斧一番。
     這本書(shū)嚴(yán)格說(shuō)來(lái)只是一本啟蒙讀物,因此該書(shū)只是對(duì)美學(xué)理論做了一個(gè)大致的梳理。也難怪,除去附錄后全書(shū)厚度不到《西方美學(xué)史》的1/4,就算字字珠璣,很多問(wèn)題也只能一筆帶過(guò)。然而,內(nèi)容雖少,倒也全面,基本構(gòu)建起一個(gè)完整的知識(shí)構(gòu)架。該書(shū)首先對(duì)美學(xué)作了一個(gè)簡(jiǎn)單介紹,先告訴讀者美學(xué)是一門(mén)“沒(méi)用”(文藝點(diǎn),說(shuō)叫“超功利”)的,用來(lái)研究并指導(dǎo)藝術(shù)發(fā)展的學(xué)科,同時(shí)闡明學(xué)習(xí)美學(xué)應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)美學(xué)史。然后,作者花了五個(gè)章節(jié)介紹從蘇格拉底到黑格爾的西方美學(xué),并穿插著談?wù)摿艘稽c(diǎn)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)。后,作者對(duì)全書(shū)的美學(xué)體系作了總結(jié),提出了“藝術(shù)是人的確證,美是主觀而具有普遍性與傳遞性的”的觀點(diǎn)。正文之后還有三個(gè)附錄:《西方古典美學(xué)史綱》,《中國(guó)古典美學(xué)史綱》,《西方現(xiàn)代美學(xué)史綱》。這三個(gè)附錄采用“名片”的形式,列舉美學(xué)史中重要人物的簡(jiǎn)介、主要思想及著作,對(duì)前文的知識(shí)進(jìn)行了補(bǔ)充。
     這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)意義重大,因?yàn)檫@是我讀的第一本關(guān)于“形而上學(xué)”的書(shū)。所謂“形而上學(xué)謂之道,形而下學(xué)謂之器”,我以前讀的書(shū)基本集中在比“器”更低的層次上,對(duì)于眾多領(lǐng)域的基礎(chǔ)問(wèn)題完全沒(méi)有任何了解。對(duì)這本書(shū)的閱讀標(biāo)志著我在“道”的層次上邁出了第一步。更值得慶幸的是,作者“破字當(dāng)頭,立在其中”,采用課堂記錄的形式行文,用“不正經(jīng)”的語(yǔ)言來(lái)談?wù)?jīng)事,使美學(xué)在我腦海中留下了“輕松易懂”的形象,避免了我的望而卻步。書(shū)中關(guān)于一些人物的歪評(píng)也很有意思,像“娶了一個(gè)賢淑的妻子,你就會(huì)有幸福的一生;娶了一個(gè)潑婦,你就會(huì)成為一個(gè)哲學(xué)家”(評(píng)蘇格拉底),還有“做人不要怕挨罵。挨罵越多,名氣越響。黑格爾之后的美學(xué)流派,基本都是通過(guò)批判黑格爾思想的某一方面發(fā)展起來(lái)的?!蓖ㄟ^(guò)這些非主流的觀點(diǎn),我看到了作者對(duì)人生的思考。一本書(shū)起了這么多作用,在我看來(lái)它不得不說(shuō)是成功的。
     說(shuō)了這么多好話,也要講點(diǎn)缺點(diǎn)。拋去觀點(diǎn)和語(yǔ)言的問(wèn)題不談,作者已在書(shū)中承認(rèn),這僅僅是一本入門(mén)讀物,如果想有更深入的了解,只能去看眾大師的名著。因此個(gè)人認(rèn)為在閱讀此書(shū)時(shí)好同時(shí)讀《西方美學(xué)史》,兩手各拿一本互相參照,互為補(bǔ)充。這樣做對(duì)于讀者人文素養(yǎng)的提高,或許更有幫助。
     寫(xiě)這段文字時(shí),離我16歲的生日已不遠(yuǎn)了。16歲在以前已不算小了,梁?jiǎn)⒊?7歲已中舉人,迦羅華創(chuàng)立群論時(shí)也不到20歲,而16歲的我才剛剛起步,真是慚愧難當(dāng)?!吧賶颜娈?dāng)努力,年一過(guò)往,何可攀援?古人思秉燭夜游,良有以也?!边@本書(shū)對(duì)我而言是個(gè)遲到的開(kāi)始。剩下的路程,等著我繼續(xù)攀登。