以下是為大家整理的關于優(yōu)秀高中記敘文：不正經(jīng)的正經(jīng)書的文章，希望大家能夠喜歡！
一個多月以來，我一直在看易中天的《破門而入談美學》，至今仍未看完。個人認為這本書很值得一讀，所以盡管班上高手如云，我還是前來班門弄斧一番。
這本書嚴格說來只是一本啟蒙讀物，因此該書只是對美學理論做了一個大致的梳理。也難怪，除去附錄后全書厚度不到《西方美學史》的1/4，就算字字珠璣，很多問題也只能一筆帶過。然而，內容雖少，倒也全面，基本構建起一個完整的知識構架。該書首先對美學作了一個簡單介紹，先告訴讀者美學是一門“沒用”（文藝點，說叫“超功利”）的，用來研究并指導藝術發(fā)展的學科，同時闡明學習美學應重點學習美學史。然后，作者花了五個章節(jié)介紹從蘇格拉底到黑格爾的西方美學，并穿插著談論了一點中國現(xiàn)代美學。后，作者對全書的美學體系作了總結，提出了“藝術是人的確證，美是主觀而具有普遍性與傳遞性的”的觀點。正文之后還有三個附錄：《西方古典美學史綱》，《中國古典美學史綱》，《西方現(xiàn)代美學史綱》。這三個附錄采用“名片”的形式，列舉美學史中重要人物的簡介、主要思想及著作，對前文的知識進行了補充。
這本書對我來說意義重大，因為這是我讀的第一本關于“形而上學”的書。所謂“形而上學謂之道，形而下學謂之器”，我以前讀的書基本集中在比“器”更低的層次上，對于眾多領域的基礎問題完全沒有任何了解。對這本書的閱讀標志著我在“道”的層次上邁出了第一步。更值得慶幸的是，作者“破字當頭，立在其中”，采用課堂記錄的形式行文，用“不正經(jīng)”的語言來談正經(jīng)事，使美學在我腦海中留下了“輕松易懂”的形象，避免了我的望而卻步。書中關于一些人物的歪評也很有意思，像“娶了一個賢淑的妻子，你就會有幸福的一生；娶了一個潑婦，你就會成為一個哲學家”（評蘇格拉底），還有“做人不要怕挨罵。挨罵越多，名氣越響。黑格爾之后的美學流派，基本都是通過批判黑格爾思想的某一方面發(fā)展起來的。”通過這些非主流的觀點，我看到了作者對人生的思考。一本書起了這么多作用，在我看來它不得不說是成功的。
說了這么多好話，也要講點缺點。拋去觀點和語言的問題不談，作者已在書中承認，這僅僅是一本入門讀物，如果想有更深入的了解，只能去看眾大師的名著。因此個人認為在閱讀此書時好同時讀《西方美學史》，兩手各拿一本互相參照，互為補充。這樣做對于讀者人文素養(yǎng)的提高，或許更有幫助。
寫這段文字時，離我16歲的生日已不遠了。16歲在以前已不算小了，梁啟超17歲已中舉人，迦羅華創(chuàng)立群論時也不到20歲，而16歲的我才剛剛起步，真是慚愧難當?！吧賶颜娈斉?，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。”這本書對我而言是個遲到的開始。剩下的路程，等著我繼續(xù)攀登。
一個多月以來，我一直在看易中天的《破門而入談美學》，至今仍未看完。個人認為這本書很值得一讀，所以盡管班上高手如云，我還是前來班門弄斧一番。
這本書嚴格說來只是一本啟蒙讀物，因此該書只是對美學理論做了一個大致的梳理。也難怪，除去附錄后全書厚度不到《西方美學史》的1/4，就算字字珠璣，很多問題也只能一筆帶過。然而，內容雖少，倒也全面，基本構建起一個完整的知識構架。該書首先對美學作了一個簡單介紹，先告訴讀者美學是一門“沒用”（文藝點，說叫“超功利”）的，用來研究并指導藝術發(fā)展的學科，同時闡明學習美學應重點學習美學史。然后，作者花了五個章節(jié)介紹從蘇格拉底到黑格爾的西方美學，并穿插著談論了一點中國現(xiàn)代美學。后，作者對全書的美學體系作了總結，提出了“藝術是人的確證，美是主觀而具有普遍性與傳遞性的”的觀點。正文之后還有三個附錄：《西方古典美學史綱》，《中國古典美學史綱》，《西方現(xiàn)代美學史綱》。這三個附錄采用“名片”的形式，列舉美學史中重要人物的簡介、主要思想及著作，對前文的知識進行了補充。
這本書對我來說意義重大，因為這是我讀的第一本關于“形而上學”的書。所謂“形而上學謂之道，形而下學謂之器”，我以前讀的書基本集中在比“器”更低的層次上，對于眾多領域的基礎問題完全沒有任何了解。對這本書的閱讀標志著我在“道”的層次上邁出了第一步。更值得慶幸的是，作者“破字當頭，立在其中”，采用課堂記錄的形式行文，用“不正經(jīng)”的語言來談正經(jīng)事，使美學在我腦海中留下了“輕松易懂”的形象，避免了我的望而卻步。書中關于一些人物的歪評也很有意思，像“娶了一個賢淑的妻子，你就會有幸福的一生；娶了一個潑婦，你就會成為一個哲學家”（評蘇格拉底），還有“做人不要怕挨罵。挨罵越多，名氣越響。黑格爾之后的美學流派，基本都是通過批判黑格爾思想的某一方面發(fā)展起來的。”通過這些非主流的觀點，我看到了作者對人生的思考。一本書起了這么多作用，在我看來它不得不說是成功的。
說了這么多好話，也要講點缺點。拋去觀點和語言的問題不談，作者已在書中承認，這僅僅是一本入門讀物，如果想有更深入的了解，只能去看眾大師的名著。因此個人認為在閱讀此書時好同時讀《西方美學史》，兩手各拿一本互相參照，互為補充。這樣做對于讀者人文素養(yǎng)的提高，或許更有幫助。
寫這段文字時，離我16歲的生日已不遠了。16歲在以前已不算小了，梁啟超17歲已中舉人，迦羅華創(chuàng)立群論時也不到20歲，而16歲的我才剛剛起步，真是慚愧難當?！吧賶颜娈斉?，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。”這本書對我而言是個遲到的開始。剩下的路程，等著我繼續(xù)攀登。