這篇《古詩(shī)大全：慈烏夜啼》是為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助。以下信息僅供參考！
【作品介紹】
《慈烏夜啼》的作者是白居易，被選入《全唐詩(shī)》的第424卷第37首。
【原文】
慈烏夜啼
作者：唐·白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?BR> 聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥(niǎo)豈無(wú)母，爾獨(dú)哀怨深。
應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?BR> 昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復(fù)慈烏，鳥(niǎo)中之曾參。
【注釋】
慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭，早晚守著舊樹(shù)林，整年都不肯飛離。
每天半夜都哀哀啼哭，聽(tīng)到的人也忍不住淚濕衣襟，慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時(shí)盡到反哺孝養(yǎng)之心。
其他各種鳥(niǎo)類難道沒(méi)有母親，為什么只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！
以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪；哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如??！
慈烏啊慈烏！你真是鳥(niǎo)類中的曾參??！
（注：曾參是孔子弟子中以孝心孝行著稱的門(mén)生。）
【注釋】
⑴啞啞：
形容烏鴉的叫聲。啞，音。
⑵經(jīng)年：
終年、整年。
⑶故林：
舊林，指往日與母親所棲息的樹(shù)林。
⑷夜夜夜半啼：
每晚在半夜里啼叫。夜夜，每天晚上。
⑸沾襟：
眼淚沾濕衣襟。襟，音 ，同「衿」，上衣的前幅。
⑹反哺:
慈烏初生的時(shí)候，母親餵養(yǎng)它，等它長(zhǎng)大了，便捕取食物來(lái)餵養(yǎng)母親，這叫做反哺；引申是說(shuō)：報(bào)答父母的恩情。哺，音 ，餵養(yǎng)。
⑺爾 ：你。
⑻不任：
不能承受悲痛。不任，不堪、不能承受。任，因?yàn)檠浩铰曧嵉年P(guān)系，音。
⑼吳起:
戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)名將。他曾為了追求功名，母親死了，卻不回家料理喪事。他的老師曾申（曾參的兒子）知道這件事，就和他斷絕來(lái)往。
⑽歿： 死亡。
⑾喪不臨：
即「不臨喪」，不奔喪的意思。古代習(xí)俗，父母或尊長(zhǎng)過(guò)世，從外地趕回料理喪事或祭拜，稱奔喪。
⑿嗟哉：嘆詞。嗟，音。
⒀斯徒輩：這一類的人。斯，此、這。徒、輩都是類的意思--
⒁復(fù) 又：這里是加強(qiáng)語(yǔ)氣。
⒂曾參：字子輿，春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子的學(xué)生。是當(dāng)時(shí)有名的孝子。
【補(bǔ)充注釋】
①這首詩(shī)作于元和六年(811)。是年白居易居母喪。慈烏:烏鴉之一種。晉王嘉《拾遺記》卷三:“俗亦謂烏白臆者為慈烏?！?BR> ②反哺:烏雛長(zhǎng)成后銜食喂母。晉成公綏《烏賦》:“雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺?！焙笥靡员扔鲌?bào)答養(yǎng)育之恩。
③春秋衛(wèi)人吳起曾學(xué)于曾子，其母死，起終不歸，曾子薄之，與起絕。見(jiàn)(史記·孫子吳起列傳》。
④曾參:孔子弟子。孔子以為能通孝道，故授之業(yè)。作《孝經(jīng)》。事跡見(jiàn)《史記·仲尼弟子列傳》。
【講解】
慈烏，較小的一種烏鴉，有母慈子孝的美德，故稱慈烏。唐白居易《慈烏夜啼》詩(shī)曰：慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇?。聲中如告訴，未盡反哺心……筆者在以“慈烏”自喻，寄托“舐?tīng)偾殡y報(bào)，未盡反哺心”的無(wú)盡愧恨和哀傷。
探究：詩(shī)中用大量筆墨刻畫(huà)慈烏鳥(niǎo)的形象，用意何在？
這首詩(shī)與孟郊的《游子吟》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有什么不同？
解析：
1、詩(shī)中用大量筆墨刻畫(huà)慈烏鳥(niǎo)“失其母，夜半啼”的情狀，意在傾吐“母慈重”，而自己“未盡反哺心”的無(wú)盡愧恨和哀傷。
2、白詩(shī)借物言志，以鳥(niǎo)喻人借慈烏鳥(niǎo)表達(dá)自己的愧恨和哀傷。又運(yùn)用典故借吳起、曾參事，從反、正兩個(gè)方面點(diǎn)明詩(shī)歌的情感。孟詩(shī)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用“臨行密密逢”的動(dòng)作描寫(xiě)與“意恐遲遲歸”的心理描寫(xiě)，描摹出母親的慈愛(ài)，對(duì)子女無(wú)微不至的關(guān)懷。”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”兩句，用比喻直抒胸臆，表達(dá)游子回報(bào)母愛(ài)的決心
【作者介紹】
白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士，后人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，對(duì)白居易稱“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等，日本學(xué)界則稱白居易為“詩(shī)神” 。其實(shí)，在唐代對(duì)白居易的稱呼是“詩(shī)仙”之稱，請(qǐng)看唐宣宗的詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然?！碧频伦谪懺辏?00）進(jìn)士，由校書(shū)郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書(shū)言事，并寫(xiě)了不少諷諭詩(shī)，要求革除弊政，因而遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書(shū)。
白居易主張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書(shū)》）。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，寫(xiě)了《秦中吟》十首，《新樂(lè)府》五十首等，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩(shī)以平易曉暢著稱，在當(dāng)時(shí)就流布很廣。有《白氏長(zhǎng)慶集》，存詩(shī)近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。
【繁體對(duì)照】
卷424_37【慈烏夜啼】白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞?wù)郀?wèi)沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥(niǎo)豈無(wú)母，爾獨(dú)哀怨深。
應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?BR> 昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏複慈烏，鳥(niǎo)中之曾參。
【作品介紹】
《慈烏夜啼》的作者是白居易，被選入《全唐詩(shī)》的第424卷第37首。
【原文】
慈烏夜啼
作者：唐·白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?BR> 聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥(niǎo)豈無(wú)母，爾獨(dú)哀怨深。
應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?BR> 昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復(fù)慈烏，鳥(niǎo)中之曾參。
【注釋】
慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭，早晚守著舊樹(shù)林，整年都不肯飛離。
每天半夜都哀哀啼哭，聽(tīng)到的人也忍不住淚濕衣襟，慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時(shí)盡到反哺孝養(yǎng)之心。
其他各種鳥(niǎo)類難道沒(méi)有母親，為什么只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！
以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪；哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如??！
慈烏啊慈烏！你真是鳥(niǎo)類中的曾參??！
（注：曾參是孔子弟子中以孝心孝行著稱的門(mén)生。）
【注釋】
⑴啞啞：
形容烏鴉的叫聲。啞，音。
⑵經(jīng)年：
終年、整年。
⑶故林：
舊林，指往日與母親所棲息的樹(shù)林。
⑷夜夜夜半啼：
每晚在半夜里啼叫。夜夜，每天晚上。
⑸沾襟：
眼淚沾濕衣襟。襟，音 ，同「衿」，上衣的前幅。
⑹反哺:
慈烏初生的時(shí)候，母親餵養(yǎng)它，等它長(zhǎng)大了，便捕取食物來(lái)餵養(yǎng)母親，這叫做反哺；引申是說(shuō)：報(bào)答父母的恩情。哺，音 ，餵養(yǎng)。
⑺爾 ：你。
⑻不任：
不能承受悲痛。不任，不堪、不能承受。任，因?yàn)檠浩铰曧嵉年P(guān)系，音。
⑼吳起:
戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)名將。他曾為了追求功名，母親死了，卻不回家料理喪事。他的老師曾申（曾參的兒子）知道這件事，就和他斷絕來(lái)往。
⑽歿： 死亡。
⑾喪不臨：
即「不臨喪」，不奔喪的意思。古代習(xí)俗，父母或尊長(zhǎng)過(guò)世，從外地趕回料理喪事或祭拜，稱奔喪。
⑿嗟哉：嘆詞。嗟，音。
⒀斯徒輩：這一類的人。斯，此、這。徒、輩都是類的意思--
⒁復(fù) 又：這里是加強(qiáng)語(yǔ)氣。
⒂曾參：字子輿，春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子的學(xué)生。是當(dāng)時(shí)有名的孝子。
【補(bǔ)充注釋】
①這首詩(shī)作于元和六年(811)。是年白居易居母喪。慈烏:烏鴉之一種。晉王嘉《拾遺記》卷三:“俗亦謂烏白臆者為慈烏?！?BR> ②反哺:烏雛長(zhǎng)成后銜食喂母。晉成公綏《烏賦》:“雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺?！焙笥靡员扔鲌?bào)答養(yǎng)育之恩。
③春秋衛(wèi)人吳起曾學(xué)于曾子，其母死，起終不歸，曾子薄之，與起絕。見(jiàn)(史記·孫子吳起列傳》。
④曾參:孔子弟子。孔子以為能通孝道，故授之業(yè)。作《孝經(jīng)》。事跡見(jiàn)《史記·仲尼弟子列傳》。
【講解】
慈烏，較小的一種烏鴉，有母慈子孝的美德，故稱慈烏。唐白居易《慈烏夜啼》詩(shī)曰：慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇?。聲中如告訴，未盡反哺心……筆者在以“慈烏”自喻，寄托“舐?tīng)偾殡y報(bào)，未盡反哺心”的無(wú)盡愧恨和哀傷。
探究：詩(shī)中用大量筆墨刻畫(huà)慈烏鳥(niǎo)的形象，用意何在？
這首詩(shī)與孟郊的《游子吟》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有什么不同？
解析：
1、詩(shī)中用大量筆墨刻畫(huà)慈烏鳥(niǎo)“失其母，夜半啼”的情狀，意在傾吐“母慈重”，而自己“未盡反哺心”的無(wú)盡愧恨和哀傷。
2、白詩(shī)借物言志，以鳥(niǎo)喻人借慈烏鳥(niǎo)表達(dá)自己的愧恨和哀傷。又運(yùn)用典故借吳起、曾參事，從反、正兩個(gè)方面點(diǎn)明詩(shī)歌的情感。孟詩(shī)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用“臨行密密逢”的動(dòng)作描寫(xiě)與“意恐遲遲歸”的心理描寫(xiě)，描摹出母親的慈愛(ài)，對(duì)子女無(wú)微不至的關(guān)懷。”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”兩句，用比喻直抒胸臆，表達(dá)游子回報(bào)母愛(ài)的決心
【作者介紹】
白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士，后人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，對(duì)白居易稱“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等，日本學(xué)界則稱白居易為“詩(shī)神” 。其實(shí)，在唐代對(duì)白居易的稱呼是“詩(shī)仙”之稱，請(qǐng)看唐宣宗的詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然?！碧频伦谪懺辏?00）進(jìn)士，由校書(shū)郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書(shū)言事，并寫(xiě)了不少諷諭詩(shī)，要求革除弊政，因而遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書(shū)。
白居易主張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書(shū)》）。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，寫(xiě)了《秦中吟》十首，《新樂(lè)府》五十首等，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩(shī)以平易曉暢著稱，在當(dāng)時(shí)就流布很廣。有《白氏長(zhǎng)慶集》，存詩(shī)近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。
【繁體對(duì)照】
卷424_37【慈烏夜啼】白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞?wù)郀?wèi)沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥(niǎo)豈無(wú)母，爾獨(dú)哀怨深。
應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?BR> 昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏複慈烏，鳥(niǎo)中之曾參。