這篇《古詩(shī)大全：燕詩(shī)示劉叟》是為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助。以下信息僅供參考！
【作品介紹】
《燕詩(shī)示劉叟》的作者是白居易，被選入《全唐詩(shī)》的第424卷第38首。
【原文】
燕詩(shī)示劉叟
作者：唐·白居易
梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長(zhǎng)，索食聲孜孜。
青蟲(chóng)不易捕，黃口無(wú)飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來(lái)往，猶恐巢中饑。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語(yǔ)，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹(shù)枝。
舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。
思爾為雛日，高飛背母時(shí)。
當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。
【注釋】
①這首詩(shī)作于元和初。原題注：叟有愛(ài)子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年時(shí)，亦嘗如是。故作《燕詩(shī)》以諭之矣。
②黃口:幼鳥(niǎo)。
【賞析】
賞析此詩(shī)的內(nèi)容，要能夠透過(guò)雙燕辛勞撫育幼燕的經(jīng)過(guò)，深刻體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩。
借鑒此詩(shī)的表達(dá)技巧，要準(zhǔn)確知道詩(shī)中用了大量的修辭手法。比如，繪聲——索食聲孜孜，借代——黃口，對(duì)比——母瘦雛漸肥，對(duì)偶——喃喃教言語(yǔ)，一一刷毛衣，擬人——聲盡呼不歸，呼告——燕燕爾勿悲。
雌與雄為叟，四兒為愛(ài)子。
【作者介紹】
白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士，后人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，對(duì)白居易稱“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等，日本學(xué)界則稱白居易為“詩(shī)神” 。其實(shí)，在唐代對(duì)白居易的稱呼是“詩(shī)仙”之稱，請(qǐng)看唐宣宗的詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年（800）進(jìn)士，由校書(shū)郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書(shū)言事，并寫(xiě)了不少諷諭詩(shī)，要求革除弊政，因而遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書(shū)。
白居易主張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書(shū)》）。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，寫(xiě)了《秦中吟》十首，《新樂(lè)府》五十首等，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩(shī)以平易曉暢著稱，在當(dāng)時(shí)就流布很廣。有《白氏長(zhǎng)慶集》，存詩(shī)近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。
【繁體對(duì)照】
卷424_38【燕詩(shī)示劉叟】白居易
梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，壹巢生四兒。
四兒日夜長(zhǎng)，索食聲孜孜。
青蟲(chóng)不易捕，黃口無(wú)飽期。
嘴爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來(lái)往，猶恐巢中饑。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語(yǔ)，壹壹刷毛衣。
壹旦羽翼成，引上庭樹(shù)枝。
舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢裏，啁揪終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。
思爾爲(wèi)雛日，高飛背母時(shí)。
當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。
【作品介紹】
《燕詩(shī)示劉叟》的作者是白居易，被選入《全唐詩(shī)》的第424卷第38首。
【原文】
燕詩(shī)示劉叟
作者：唐·白居易
梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長(zhǎng)，索食聲孜孜。
青蟲(chóng)不易捕，黃口無(wú)飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來(lái)往，猶恐巢中饑。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語(yǔ)，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹(shù)枝。
舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。
思爾為雛日，高飛背母時(shí)。
當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。
【注釋】
①這首詩(shī)作于元和初。原題注：叟有愛(ài)子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年時(shí)，亦嘗如是。故作《燕詩(shī)》以諭之矣。
②黃口:幼鳥(niǎo)。
【賞析】
賞析此詩(shī)的內(nèi)容，要能夠透過(guò)雙燕辛勞撫育幼燕的經(jīng)過(guò)，深刻體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩。
借鑒此詩(shī)的表達(dá)技巧，要準(zhǔn)確知道詩(shī)中用了大量的修辭手法。比如，繪聲——索食聲孜孜，借代——黃口，對(duì)比——母瘦雛漸肥，對(duì)偶——喃喃教言語(yǔ)，一一刷毛衣，擬人——聲盡呼不歸，呼告——燕燕爾勿悲。
雌與雄為叟，四兒為愛(ài)子。
【作者介紹】
白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士，后人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，對(duì)白居易稱“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等，日本學(xué)界則稱白居易為“詩(shī)神” 。其實(shí)，在唐代對(duì)白居易的稱呼是“詩(shī)仙”之稱，請(qǐng)看唐宣宗的詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年（800）進(jìn)士，由校書(shū)郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書(shū)言事，并寫(xiě)了不少諷諭詩(shī)，要求革除弊政，因而遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書(shū)。
白居易主張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書(shū)》）。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，寫(xiě)了《秦中吟》十首，《新樂(lè)府》五十首等，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩(shī)以平易曉暢著稱，在當(dāng)時(shí)就流布很廣。有《白氏長(zhǎng)慶集》，存詩(shī)近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。
【繁體對(duì)照】
卷424_38【燕詩(shī)示劉叟】白居易
梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，壹巢生四兒。
四兒日夜長(zhǎng)，索食聲孜孜。
青蟲(chóng)不易捕，黃口無(wú)飽期。
嘴爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來(lái)往，猶恐巢中饑。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語(yǔ)，壹壹刷毛衣。
壹旦羽翼成，引上庭樹(shù)枝。
舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢裏，啁揪終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。
思爾爲(wèi)雛日，高飛背母時(shí)。
當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。