以下是為大家整理的關(guān)于《高一語(yǔ)文必修四試題推薦》的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！
本文題目：高一語(yǔ)文必修四試題
(考試時(shí)間120分鐘，答案請(qǐng)寫(xiě)在答題卷上)
一、檢閱我們的家底(共20分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是(2分)
A.估量(liáng) 菁華(qīng) 汗涔涔(cén) 繁蕪叢雜(wú)
B.肇造(zào) 瀕臨(bīn) 忙不迭(dié) 荷槍實(shí)彈(hè)
C.澎湃(pēng) 引擎(qíng) 混凝土(hùn) 盛筵難再(yán)
D.嘮叨(láo) 犄角(jī) 一沓錢(qián)(dá) 緘口不語(yǔ)(jiān)
2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(2分)
A.100年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。
B.自由和平等的爽朗秋天如果不到來(lái)，黑人義憤填贗的酷暑就不會(huì)過(guò)去。
C.他蜷縮在繩綁里，一陣驚惶和痛苦的抽畜散布到他臉上每一根筋絡(luò)。
D.他打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默，用又嘶啞又憤怒的聲音吼叫，這聲音不像人的聲音，倒很像動(dòng)物的咆嘯。
3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)
A.任何無(wú)益于表現(xiàn)主題的旁逸斜出的描寫(xiě)，不管多么細(xì)膩，多么逼真，都應(yīng)該果斷割棄。
B.目明耳聰，也就是明察秋毫的視德和從善如流的聽(tīng)德，才是雄辯的基礎(chǔ)。能說(shuō)善道固然很好，巧言令色就背離仁厚的核心價(jià)值了。
C.事實(shí)證明核輻射的影響是全球性的，因此核電問(wèn)題不能只從國(guó)家地區(qū)角度來(lái)看，而必須從區(qū)域與地球村角度思考，不可見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林。
D.100年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘現(xiàn)實(shí)。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種聳人聽(tīng)聞的情況公之于眾。
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(2分)
A.北京的城墻無(wú)疑可當(dāng)“中國(guó)的頸環(huán)”乃至“世界的頸環(huán)”的尊號(hào)而無(wú)愧。它是人類(lèi)的文物遺跡，也是我們的國(guó)寶。
B.作為現(xiàn)代公民的重要素養(yǎng)，口語(yǔ)交際能力顯示著一個(gè)人的語(yǔ)言水平，更體現(xiàn)著一個(gè)人的自信與智慧、教養(yǎng)與風(fēng)度。
C.演講是訴諸于聽(tīng)覺(jué)的，想要讓聽(tīng)眾聽(tīng)明白演講者的觀點(diǎn)，必須把握聽(tīng)的規(guī)律。
D.《登高》這首詩(shī)對(duì)小學(xué)生可能還有些陌生，可對(duì)中學(xué)生是再熟悉不過(guò)的了。
5. 不直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)本意，只用委婉曲折的方式、含蓄閃爍的言辭，流露或暗示想要表達(dá)的本意，這種修辭手法叫“婉曲”。下列各句中沒(méi)有用“婉曲”的修辭格的一項(xiàng)是(2分)
A.讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。
B.“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢?”我問(wèn)?！斑€不是和祥林嫂?”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)?！跋榱稚?怎么了?”我又趕緊的問(wèn)?！袄狭??！薄八懒?”
C.冷不防，水龍頭噴出一股股水流，女人們又發(fā)出一陣尖叫，只見(jiàn)水花四濺，女人們四處躲避，死神仿佛已經(jīng)降臨。
D.鳳姐……到了尤氏上房坐下，尤氏道：“你冷眼瞧媳婦是怎么樣?”鳳姐低了半日頭，說(shuō)道：“這個(gè)就沒(méi)法兒了。你也該將一應(yīng)后事給他料理料理，——沖一沖也好?！庇仁系溃骸拔乙舶蛋档慕腥祟A(yù)備了。就是那件東西不得好木頭，且慢慢的辦著呢?！?BR> 6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是(2分)
A.《論語(yǔ)》是孔子弟子及其后學(xué)匯集整理而成的語(yǔ)錄體文集，記載了孔子和他的弟子們的言行?？鬃邮谴呵锬┢隰攪?guó)人，儒家學(xué)說(shuō)的集大成者。
B.曹禺，原名萬(wàn)家寶，中國(guó)現(xiàn)代劇作家。作品除《雷雨》外，還有《日出》《北京人》《屈原》等。
C.雨果，十九世紀(jì)法國(guó)積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，代表作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《九三年》等，被稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。
D.白居易，號(hào)香山居士;李清照，號(hào)易安居士;歐陽(yáng)修，號(hào)六一居士。李白與杜甫合稱(chēng)“李杜”，李賀與杜牧合稱(chēng)“小李杜”。
7.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分(8分)
(1)謹(jǐn)庠序之教， ，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
(2)飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗， 。
(3) ，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
(4) ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
(5)念去去，千里煙波， 。
(6) ，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
(7) ，秋水共長(zhǎng)天一色。
(8)老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)， 。
二、遨游閱讀的天空(共21分)
(一)閱讀下面的語(yǔ)段，完成8-10題。(共12分)
(1)正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。
(2)不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
(3)一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
(4)他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視了馬賽爾•德普勒的發(fā)現(xiàn)。
(5)因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加*資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣 、 、 地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊因報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志-布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。
8.在選文第(5)段空格處填入一組詞語(yǔ)，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(2分)
A.堅(jiān)韌不拔、滿腔熱情和卓有成效 B.滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效
C.滿腔熱情、卓有成效和堅(jiān)韌不拔 D.卓有成效、滿腔熱情和堅(jiān)韌不拔
9.說(shuō)說(shuō)文中加點(diǎn)的“如此”“這樣”所指代的內(nèi)容。(4分)
如此：
這樣：
10.選文(1)(2)兩段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?有什么作用?試舉例分析。(6分)
(二)閱讀下面的文字，完成11-13題。(共9分)
橫穿《詩(shī)經(jīng)》的河流
洪燭
①關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。掀開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》的第一頁(yè)，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無(wú)法真正進(jìn)入文字背后的生活。這是一條沒(méi)有名字的河，記載了古老的愛(ài)情與農(nóng)事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰(shuí)曾經(jīng)貼著水面行走，并且歌笑歌哭?淑女與君子，艄公與過(guò)客，母親與兒女，乃至?xí)r光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構(gòu)成周而復(fù)始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽(tīng)——這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語(yǔ)有關(guān)的河喲。人間的銀河，此岸是高樓廣廈，齒輪與車(chē)輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落。
本文題目：高一語(yǔ)文必修四試題
(考試時(shí)間120分鐘，答案請(qǐng)寫(xiě)在答題卷上)
一、檢閱我們的家底(共20分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是(2分)
A.估量(liáng) 菁華(qīng) 汗涔涔(cén) 繁蕪叢雜(wú)
B.肇造(zào) 瀕臨(bīn) 忙不迭(dié) 荷槍實(shí)彈(hè)
C.澎湃(pēng) 引擎(qíng) 混凝土(hùn) 盛筵難再(yán)
D.嘮叨(láo) 犄角(jī) 一沓錢(qián)(dá) 緘口不語(yǔ)(jiān)
2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(2分)
A.100年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。
B.自由和平等的爽朗秋天如果不到來(lái)，黑人義憤填贗的酷暑就不會(huì)過(guò)去。
C.他蜷縮在繩綁里，一陣驚惶和痛苦的抽畜散布到他臉上每一根筋絡(luò)。
D.他打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默，用又嘶啞又憤怒的聲音吼叫，這聲音不像人的聲音，倒很像動(dòng)物的咆嘯。
3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)
A.任何無(wú)益于表現(xiàn)主題的旁逸斜出的描寫(xiě)，不管多么細(xì)膩，多么逼真，都應(yīng)該果斷割棄。
B.目明耳聰，也就是明察秋毫的視德和從善如流的聽(tīng)德，才是雄辯的基礎(chǔ)。能說(shuō)善道固然很好，巧言令色就背離仁厚的核心價(jià)值了。
C.事實(shí)證明核輻射的影響是全球性的，因此核電問(wèn)題不能只從國(guó)家地區(qū)角度來(lái)看，而必須從區(qū)域與地球村角度思考，不可見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林。
D.100年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘現(xiàn)實(shí)。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種聳人聽(tīng)聞的情況公之于眾。
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(2分)
A.北京的城墻無(wú)疑可當(dāng)“中國(guó)的頸環(huán)”乃至“世界的頸環(huán)”的尊號(hào)而無(wú)愧。它是人類(lèi)的文物遺跡，也是我們的國(guó)寶。
B.作為現(xiàn)代公民的重要素養(yǎng)，口語(yǔ)交際能力顯示著一個(gè)人的語(yǔ)言水平，更體現(xiàn)著一個(gè)人的自信與智慧、教養(yǎng)與風(fēng)度。
C.演講是訴諸于聽(tīng)覺(jué)的，想要讓聽(tīng)眾聽(tīng)明白演講者的觀點(diǎn)，必須把握聽(tīng)的規(guī)律。
D.《登高》這首詩(shī)對(duì)小學(xué)生可能還有些陌生，可對(duì)中學(xué)生是再熟悉不過(guò)的了。
5. 不直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)本意，只用委婉曲折的方式、含蓄閃爍的言辭，流露或暗示想要表達(dá)的本意，這種修辭手法叫“婉曲”。下列各句中沒(méi)有用“婉曲”的修辭格的一項(xiàng)是(2分)
A.讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。
B.“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢?”我問(wèn)?！斑€不是和祥林嫂?”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)?！跋榱稚?怎么了?”我又趕緊的問(wèn)?！袄狭??！薄八懒?”
C.冷不防，水龍頭噴出一股股水流，女人們又發(fā)出一陣尖叫，只見(jiàn)水花四濺，女人們四處躲避，死神仿佛已經(jīng)降臨。
D.鳳姐……到了尤氏上房坐下，尤氏道：“你冷眼瞧媳婦是怎么樣?”鳳姐低了半日頭，說(shuō)道：“這個(gè)就沒(méi)法兒了。你也該將一應(yīng)后事給他料理料理，——沖一沖也好?！庇仁系溃骸拔乙舶蛋档慕腥祟A(yù)備了。就是那件東西不得好木頭，且慢慢的辦著呢?！?BR> 6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是(2分)
A.《論語(yǔ)》是孔子弟子及其后學(xué)匯集整理而成的語(yǔ)錄體文集，記載了孔子和他的弟子們的言行?？鬃邮谴呵锬┢隰攪?guó)人，儒家學(xué)說(shuō)的集大成者。
B.曹禺，原名萬(wàn)家寶，中國(guó)現(xiàn)代劇作家。作品除《雷雨》外，還有《日出》《北京人》《屈原》等。
C.雨果，十九世紀(jì)法國(guó)積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，代表作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《九三年》等，被稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。
D.白居易，號(hào)香山居士;李清照，號(hào)易安居士;歐陽(yáng)修，號(hào)六一居士。李白與杜甫合稱(chēng)“李杜”，李賀與杜牧合稱(chēng)“小李杜”。
7.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分(8分)
(1)謹(jǐn)庠序之教， ，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
(2)飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗， 。
(3) ，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
(4) ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
(5)念去去，千里煙波， 。
(6) ，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
(7) ，秋水共長(zhǎng)天一色。
(8)老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)， 。
二、遨游閱讀的天空(共21分)
(一)閱讀下面的語(yǔ)段，完成8-10題。(共12分)
(1)正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。
(2)不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
(3)一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
(4)他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視了馬賽爾•德普勒的發(fā)現(xiàn)。
(5)因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加*資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣 、 、 地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊因報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志-布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。
8.在選文第(5)段空格處填入一組詞語(yǔ)，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(2分)
A.堅(jiān)韌不拔、滿腔熱情和卓有成效 B.滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效
C.滿腔熱情、卓有成效和堅(jiān)韌不拔 D.卓有成效、滿腔熱情和堅(jiān)韌不拔
9.說(shuō)說(shuō)文中加點(diǎn)的“如此”“這樣”所指代的內(nèi)容。(4分)
如此：
這樣：
10.選文(1)(2)兩段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?有什么作用?試舉例分析。(6分)
(二)閱讀下面的文字，完成11-13題。(共9分)
橫穿《詩(shī)經(jīng)》的河流
洪燭
①關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。掀開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》的第一頁(yè)，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無(wú)法真正進(jìn)入文字背后的生活。這是一條沒(méi)有名字的河，記載了古老的愛(ài)情與農(nóng)事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰(shuí)曾經(jīng)貼著水面行走，并且歌笑歌哭?淑女與君子，艄公與過(guò)客，母親與兒女，乃至?xí)r光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構(gòu)成周而復(fù)始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽(tīng)——這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語(yǔ)有關(guān)的河喲。人間的銀河，此岸是高樓廣廈，齒輪與車(chē)輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落。