當(dāng)品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
讀后感800三國演義關(guān)羽 三國演義讀后感8000字篇一
何為英雄?詞典中,英雄指才能過人,不怕困難,有超乎常人的堅定意志的人。英雄,或是金戈鐵馬馳騁沙場,或是面對敵人鎮(zhèn)定自若。英雄中,有統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的領(lǐng)袖,也有所向披靡無所畏懼的士兵;有口誅筆伐直面敵人的文人,也有貢獻(xiàn)己力勇敢堅定的匹夫 ……
倚青梅,傍東風(fēng)。月光下徹,舉杯獨(dú)酌。酒入愁腸,千回百轉(zhuǎn),化作憂國淚。 英雄,收盡眼底;天下,一覽無余。青梅煮酒,為論英雄。“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天下之志也?!狈_塵封許久的《三國演義》,泛黃的書頁道盡千古滄桑,老舊的封面氤氳古風(fēng)殘韻?!度龂萘x》是一部龐大的歷史巨作,群臣之間的勾心斗角,兄弟之間的肝膽相照,將士的錚錚鐵骨,謀士的足智多謀,都被作者刻畫得淋漓盡致,躍然紙上。然而,《三國演義》最精彩的莫過于作者對書中不同英雄形象的描寫。英雄的經(jīng)歷雖然不同,但他們的情懷卻何其相似。
心懷天下者,為英雄也。諸葛亮出山前于茅廬中日修兵法,關(guān)心天下大勢;劉備憂國憂民,曾立志一統(tǒng)國家江山。英雄胸懷大志,視國事為己任。“蛟龍得云雨,絕非池中物”,英雄亦是如此。若英雄得到機(jī)遇,勢必力挽狂瀾,翻云覆雨,救人民于水火,挽國家于彈涂。
英雄,勇往直前,所向披靡。關(guān)云長單刀赴會,明知此行是赴鴻門之宴,卻無所畏懼,大有披荊斬棘之勢。“平沙莽莽, 絕域蒼茫,仰天長嘯歸去來,金戈鐵馬空一場”,英雄氣宇軒昂,龍驤虎步,不畏風(fēng)雨,亦不懼驕陽。
英雄也有柔情。英雄的柔情,恰似一汪水,純凈而平淡。靜水深流,肩頭上的責(zé)任早已讓英雄將柔情隱藏,變得不甚直白,十分含蓄。永遠(yuǎn)忘不了,曹操酒至半酣時賦的那一首“對酒當(dāng)歌,人生幾何”;永遠(yuǎn)忘不了,諸葛亮揮淚斬馬謖的不舍與無奈;永遠(yuǎn)忘不了,劉備與夫人分別時的難舍難分;永遠(yuǎn)忘不了,司馬懿對兒子真摯的父愛……英雄,俠骨柔腸,英雄的感情,細(xì)膩而扣人心弦。
無論是諸葛亮的神機(jī)妙算,還是曹操的足智多謀;無論是關(guān)羽的忠誠與勇氣,還是劉備的仁義與虛心,這些英雄,都令我們無法忘卻。
歲月,斑駁了英雄的青絲;歲月,吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無可避免地老去了。“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!碑?dāng)金戈鐵馬歷經(jīng)時間的淘洗,當(dāng)錚錚熱血經(jīng)過光陰的沖刷,英雄又是怎樣的凄涼與感傷!于是,英雄鑄劍為犁,步入夢中桃源,不留戀塵世的一片落紅,歸隱于恬淡之中。靜觀世事變遷,笑看春花秋月。
“白發(fā)漁礁江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。”
讀后感800三國演義關(guān)羽 三國演義讀后感8000字篇二
在《三國演義》中,蜀國后主劉禪昏庸無能,聽信讒言,不重用姜維,才導(dǎo)致了蜀國的滅亡,這似乎已成為現(xiàn)代人對蜀國滅亡的共識了。然而要是拆穿西洋鏡,換個角度看,蜀國之所以滅亡,劉禪昏庸固然是原因之一,而蜀國不得民心,諸葛亮的戰(zhàn)略方針不符合實際,更是主要原因。
諸葛亮的戰(zhàn)略方針為什么不符合實際呢?這還得從諸葛亮的北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數(shù)敗魏國,但從總體的戰(zhàn)略上卻算是失算的,應(yīng)該說是聰明人做出的違背客觀實際的糊涂事。諸葛亮在“王業(yè)不偏安”的思想指導(dǎo)下,擔(dān)心在當(dāng)時屯兵相持,曹魏會壯大難除。因而,不度時宜,不自量力,不惜千里運(yùn)糧,連年勞師遠(yuǎn)征。曹魏采取戰(zhàn)略防御方針,以逸待勞,據(jù)險固守。這樣,蜀軍往往因糧草不足,不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn),屢遭挫敗,因而也弄得蜀國疲憊不堪。
諸葛亮死后,他那不符合實際的戰(zhàn)略方針也未曾改變,因為繼任者姜維,也是個“心存漢室”,主張“王業(yè)不偏安”的將領(lǐng),更不看客觀條件是否成熟,有無可能,也連年出兵北伐,竟有“九伐中原”之說。長期而頻繁的戰(zhàn)爭,動師擾民,嚴(yán)重地?fù)p耗了國力,把疲憊的蜀國終于拖到了崩潰的境地。當(dāng)時,吳國一使臣出使蜀國后回去報告說,所到之處,“士皆饑色,民皆菜色”。蜀國境況如此,怎能安邦定國,統(tǒng)一天下呢?據(jù)史書記載,蜀漢滅亡時,有戶二十八萬,人口九十四萬,卻養(yǎng)了四萬官吏,十萬二千士兵。平均七戶養(yǎng)一官吏,九人負(fù)擔(dān)一個士兵。這樣官滿為患,兵多民少,怎能不兵敗國亡呢?
歷史證明,要想統(tǒng)一全國,必須有雄厚的社會經(jīng)濟(jì)力量做基礎(chǔ)。當(dāng)時,蜀國的經(jīng)濟(jì)雖有很大發(fā)展,但其實力仍不足以統(tǒng)一全國。曹魏、東吳的經(jīng)濟(jì)實力也是這樣。在歷史條件尚不成熟的時候,曹氏父子未能做到的,孫權(quán)君臣不能做到的,諸葛亮也不可能做到。盡管他鞠躬盡瘁,也是勞而無功,謀而不成,得不償失。
歷史曾經(jīng)反復(fù)證明,任何雄才大略的人物,包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大的人物,如果試圖干那種超越客觀條件的事情,都只能以失敗為其歸宿。蜀國的滅亡就是最有力的明證。
讀后感800三國演義關(guān)羽 三國演義讀后感8000字篇一
何為英雄?詞典中,英雄指才能過人,不怕困難,有超乎常人的堅定意志的人。英雄,或是金戈鐵馬馳騁沙場,或是面對敵人鎮(zhèn)定自若。英雄中,有統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的領(lǐng)袖,也有所向披靡無所畏懼的士兵;有口誅筆伐直面敵人的文人,也有貢獻(xiàn)己力勇敢堅定的匹夫 ……
倚青梅,傍東風(fēng)。月光下徹,舉杯獨(dú)酌。酒入愁腸,千回百轉(zhuǎn),化作憂國淚。 英雄,收盡眼底;天下,一覽無余。青梅煮酒,為論英雄。“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天下之志也?!狈_塵封許久的《三國演義》,泛黃的書頁道盡千古滄桑,老舊的封面氤氳古風(fēng)殘韻?!度龂萘x》是一部龐大的歷史巨作,群臣之間的勾心斗角,兄弟之間的肝膽相照,將士的錚錚鐵骨,謀士的足智多謀,都被作者刻畫得淋漓盡致,躍然紙上。然而,《三國演義》最精彩的莫過于作者對書中不同英雄形象的描寫。英雄的經(jīng)歷雖然不同,但他們的情懷卻何其相似。
心懷天下者,為英雄也。諸葛亮出山前于茅廬中日修兵法,關(guān)心天下大勢;劉備憂國憂民,曾立志一統(tǒng)國家江山。英雄胸懷大志,視國事為己任。“蛟龍得云雨,絕非池中物”,英雄亦是如此。若英雄得到機(jī)遇,勢必力挽狂瀾,翻云覆雨,救人民于水火,挽國家于彈涂。
英雄,勇往直前,所向披靡。關(guān)云長單刀赴會,明知此行是赴鴻門之宴,卻無所畏懼,大有披荊斬棘之勢。“平沙莽莽, 絕域蒼茫,仰天長嘯歸去來,金戈鐵馬空一場”,英雄氣宇軒昂,龍驤虎步,不畏風(fēng)雨,亦不懼驕陽。
英雄也有柔情。英雄的柔情,恰似一汪水,純凈而平淡。靜水深流,肩頭上的責(zé)任早已讓英雄將柔情隱藏,變得不甚直白,十分含蓄。永遠(yuǎn)忘不了,曹操酒至半酣時賦的那一首“對酒當(dāng)歌,人生幾何”;永遠(yuǎn)忘不了,諸葛亮揮淚斬馬謖的不舍與無奈;永遠(yuǎn)忘不了,劉備與夫人分別時的難舍難分;永遠(yuǎn)忘不了,司馬懿對兒子真摯的父愛……英雄,俠骨柔腸,英雄的感情,細(xì)膩而扣人心弦。
無論是諸葛亮的神機(jī)妙算,還是曹操的足智多謀;無論是關(guān)羽的忠誠與勇氣,還是劉備的仁義與虛心,這些英雄,都令我們無法忘卻。
歲月,斑駁了英雄的青絲;歲月,吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無可避免地老去了。“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!碑?dāng)金戈鐵馬歷經(jīng)時間的淘洗,當(dāng)錚錚熱血經(jīng)過光陰的沖刷,英雄又是怎樣的凄涼與感傷!于是,英雄鑄劍為犁,步入夢中桃源,不留戀塵世的一片落紅,歸隱于恬淡之中。靜觀世事變遷,笑看春花秋月。
“白發(fā)漁礁江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。”
讀后感800三國演義關(guān)羽 三國演義讀后感8000字篇二
在《三國演義》中,蜀國后主劉禪昏庸無能,聽信讒言,不重用姜維,才導(dǎo)致了蜀國的滅亡,這似乎已成為現(xiàn)代人對蜀國滅亡的共識了。然而要是拆穿西洋鏡,換個角度看,蜀國之所以滅亡,劉禪昏庸固然是原因之一,而蜀國不得民心,諸葛亮的戰(zhàn)略方針不符合實際,更是主要原因。
諸葛亮的戰(zhàn)略方針為什么不符合實際呢?這還得從諸葛亮的北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數(shù)敗魏國,但從總體的戰(zhàn)略上卻算是失算的,應(yīng)該說是聰明人做出的違背客觀實際的糊涂事。諸葛亮在“王業(yè)不偏安”的思想指導(dǎo)下,擔(dān)心在當(dāng)時屯兵相持,曹魏會壯大難除。因而,不度時宜,不自量力,不惜千里運(yùn)糧,連年勞師遠(yuǎn)征。曹魏采取戰(zhàn)略防御方針,以逸待勞,據(jù)險固守。這樣,蜀軍往往因糧草不足,不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn),屢遭挫敗,因而也弄得蜀國疲憊不堪。
諸葛亮死后,他那不符合實際的戰(zhàn)略方針也未曾改變,因為繼任者姜維,也是個“心存漢室”,主張“王業(yè)不偏安”的將領(lǐng),更不看客觀條件是否成熟,有無可能,也連年出兵北伐,竟有“九伐中原”之說。長期而頻繁的戰(zhàn)爭,動師擾民,嚴(yán)重地?fù)p耗了國力,把疲憊的蜀國終于拖到了崩潰的境地。當(dāng)時,吳國一使臣出使蜀國后回去報告說,所到之處,“士皆饑色,民皆菜色”。蜀國境況如此,怎能安邦定國,統(tǒng)一天下呢?據(jù)史書記載,蜀漢滅亡時,有戶二十八萬,人口九十四萬,卻養(yǎng)了四萬官吏,十萬二千士兵。平均七戶養(yǎng)一官吏,九人負(fù)擔(dān)一個士兵。這樣官滿為患,兵多民少,怎能不兵敗國亡呢?
歷史證明,要想統(tǒng)一全國,必須有雄厚的社會經(jīng)濟(jì)力量做基礎(chǔ)。當(dāng)時,蜀國的經(jīng)濟(jì)雖有很大發(fā)展,但其實力仍不足以統(tǒng)一全國。曹魏、東吳的經(jīng)濟(jì)實力也是這樣。在歷史條件尚不成熟的時候,曹氏父子未能做到的,孫權(quán)君臣不能做到的,諸葛亮也不可能做到。盡管他鞠躬盡瘁,也是勞而無功,謀而不成,得不償失。
歷史曾經(jīng)反復(fù)證明,任何雄才大略的人物,包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大的人物,如果試圖干那種超越客觀條件的事情,都只能以失敗為其歸宿。蜀國的滅亡就是最有力的明證。