當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
讀后感800三國演義關(guān)羽 三國演義讀后感8000字篇一
何為英雄?詞典中，英雄指才能過人，不怕困難，有超乎常人的堅定意志的人。英雄，或是金戈鐵馬馳騁沙場，或是面對敵人鎮(zhèn)定自若。英雄中，有統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的領(lǐng)袖，也有所向披靡無所畏懼的士兵;有口誅筆伐直面敵人的文人，也有貢獻(xiàn)己力勇敢堅定的匹夫 ……
倚青梅，傍東風(fēng)。月光下徹，舉杯獨(dú)酌。酒入愁腸，千回百轉(zhuǎn)，化作憂國淚。 英雄，收盡眼底;天下，一覽無余。青梅煮酒，為論英雄。“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志也?！狈_塵封許久的《三國演義》，泛黃的書頁道盡千古滄桑，老舊的封面氤氳古風(fēng)殘韻?！度龂萘x》是一部龐大的歷史巨作，群臣之間的勾心斗角，兄弟之間的肝膽相照，將士的錚錚鐵骨，謀士的足智多謀，都被作者刻畫得淋漓盡致，躍然紙上。然而，《三國演義》最精彩的莫過于作者對書中不同英雄形象的描寫。英雄的經(jīng)歷雖然不同，但他們的情懷卻何其相似。
心懷天下者，為英雄也。諸葛亮出山前于茅廬中日修兵法，關(guān)心天下大勢;劉備憂國憂民，曾立志一統(tǒng)國家江山。英雄胸懷大志，視國事為己任。“蛟龍得云雨，絕非池中物”，英雄亦是如此。若英雄得到機(jī)遇，勢必力挽狂瀾，翻云覆雨，救人民于水火，挽國家于彈涂。
英雄，勇往直前，所向披靡。關(guān)云長單刀赴會，明知此行是赴鴻門之宴，卻無所畏懼，大有披荊斬棘之勢。“平沙莽莽， 絕域蒼茫，仰天長嘯歸去來，金戈鐵馬空一場”，英雄氣宇軒昂，龍驤虎步，不畏風(fēng)雨，亦不懼驕陽。
英雄也有柔情。英雄的柔情，恰似一汪水，純凈而平淡。靜水深流，肩頭上的責(zé)任早已讓英雄將柔情隱藏，變得不甚直白，十分含蓄。永遠(yuǎn)忘不了，曹操酒至半酣時賦的那一首“對酒當(dāng)歌，人生幾何”;永遠(yuǎn)忘不了，諸葛亮揮淚斬馬謖的不舍與無奈;永遠(yuǎn)忘不了，劉備與夫人分別時的難舍難分;永遠(yuǎn)忘不了，司馬懿對兒子真摯的父愛……英雄，俠骨柔腸，英雄的感情，細(xì)膩而扣人心弦。
無論是諸葛亮的神機(jī)妙算，還是曹操的足智多謀;無論是關(guān)羽的忠誠與勇氣，還是劉備的仁義與虛心，這些英雄，都令我們無法忘卻。
歲月，斑駁了英雄的青絲;歲月，吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無可避免地老去了。“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！碑?dāng)金戈鐵馬歷經(jīng)時間的淘洗，當(dāng)錚錚熱血經(jīng)過光陰的沖刷，英雄又是怎樣的凄涼與感傷!于是，英雄鑄劍為犁，步入夢中桃源，不留戀塵世的一片落紅，歸隱于恬淡之中。靜觀世事變遷，笑看春花秋月。
“白發(fā)漁礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”
讀后感800三國演義關(guān)羽 三國演義讀后感8000字篇二
在《三國演義》中，蜀國后主劉禪昏庸無能，聽信讒言，不重用姜維，才導(dǎo)致了蜀國的滅亡，這似乎已成為現(xiàn)代人對蜀國滅亡的共識了。然而要是拆穿西洋鏡，換個角度看，蜀國之所以滅亡，劉禪昏庸固然是原因之一，而蜀國不得民心，諸葛亮的戰(zhàn)略方針不符合實際，更是主要原因。
諸葛亮的戰(zhàn)略方針為什么不符合實際呢?這還得從諸葛亮的北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數(shù)敗魏國，但從總體的戰(zhàn)略上卻算是失算的，應(yīng)該說是聰明人做出的違背客觀實際的糊涂事。諸葛亮在“王業(yè)不偏安”的思想指導(dǎo)下，擔(dān)心在當(dāng)時屯兵相持，曹魏會壯大難除。因而，不度時宜，不自量力，不惜千里運(yùn)糧，連年勞師遠(yuǎn)征。曹魏采取戰(zhàn)略防御方針，以逸待勞，據(jù)險固守。這樣，蜀軍往往因糧草不足，不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，屢遭挫敗，因而也弄得蜀國疲憊不堪。
諸葛亮死后，他那不符合實際的戰(zhàn)略方針也未曾改變，因為繼任者姜維，也是個“心存漢室”，主張“王業(yè)不偏安”的將領(lǐng)，更不看客觀條件是否成熟，有無可能，也連年出兵北伐，竟有“九伐中原”之說。長期而頻繁的戰(zhàn)爭，動師擾民，嚴(yán)重地?fù)p耗了國力，把疲憊的蜀國終于拖到了崩潰的境地。當(dāng)時，吳國一使臣出使蜀國后回去報告說，所到之處，“士皆饑色，民皆菜色”。蜀國境況如此，怎能安邦定國，統(tǒng)一天下呢?據(jù)史書記載，蜀漢滅亡時，有戶二十八萬，人口九十四萬，卻養(yǎng)了四萬官吏，十萬二千士兵。平均七戶養(yǎng)一官吏，九人負(fù)擔(dān)一個士兵。這樣官滿為患，兵多民少，怎能不兵敗國亡呢?
歷史證明，要想統(tǒng)一全國，必須有雄厚的社會經(jīng)濟(jì)力量做基礎(chǔ)。當(dāng)時，蜀國的經(jīng)濟(jì)雖有很大發(fā)展，但其實力仍不足以統(tǒng)一全國。曹魏、東吳的經(jīng)濟(jì)實力也是這樣。在歷史條件尚不成熟的時候，曹氏父子未能做到的，孫權(quán)君臣不能做到的，諸葛亮也不可能做到。盡管他鞠躬盡瘁，也是勞而無功，謀而不成，得不償失。
歷史曾經(jīng)反復(fù)證明，任何雄才大略的人物，包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大的人物，如果試圖干那種超越客觀條件的事情，都只能以失敗為其歸宿。蜀國的滅亡就是最有力的明證。
讀后感800三國演義關(guān)羽 三國演義讀后感8000字篇一
何為英雄?詞典中，英雄指才能過人，不怕困難，有超乎常人的堅定意志的人。英雄，或是金戈鐵馬馳騁沙場，或是面對敵人鎮(zhèn)定自若。英雄中，有統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的領(lǐng)袖，也有所向披靡無所畏懼的士兵;有口誅筆伐直面敵人的文人，也有貢獻(xiàn)己力勇敢堅定的匹夫 ……
倚青梅，傍東風(fēng)。月光下徹，舉杯獨(dú)酌。酒入愁腸，千回百轉(zhuǎn)，化作憂國淚。 英雄，收盡眼底;天下，一覽無余。青梅煮酒，為論英雄。“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志也?！狈_塵封許久的《三國演義》，泛黃的書頁道盡千古滄桑，老舊的封面氤氳古風(fēng)殘韻?！度龂萘x》是一部龐大的歷史巨作，群臣之間的勾心斗角，兄弟之間的肝膽相照，將士的錚錚鐵骨，謀士的足智多謀，都被作者刻畫得淋漓盡致，躍然紙上。然而，《三國演義》最精彩的莫過于作者對書中不同英雄形象的描寫。英雄的經(jīng)歷雖然不同，但他們的情懷卻何其相似。
心懷天下者，為英雄也。諸葛亮出山前于茅廬中日修兵法，關(guān)心天下大勢;劉備憂國憂民，曾立志一統(tǒng)國家江山。英雄胸懷大志，視國事為己任。“蛟龍得云雨，絕非池中物”，英雄亦是如此。若英雄得到機(jī)遇，勢必力挽狂瀾，翻云覆雨，救人民于水火，挽國家于彈涂。
英雄，勇往直前，所向披靡。關(guān)云長單刀赴會，明知此行是赴鴻門之宴，卻無所畏懼，大有披荊斬棘之勢。“平沙莽莽， 絕域蒼茫，仰天長嘯歸去來，金戈鐵馬空一場”，英雄氣宇軒昂，龍驤虎步，不畏風(fēng)雨，亦不懼驕陽。
英雄也有柔情。英雄的柔情，恰似一汪水，純凈而平淡。靜水深流，肩頭上的責(zé)任早已讓英雄將柔情隱藏，變得不甚直白，十分含蓄。永遠(yuǎn)忘不了，曹操酒至半酣時賦的那一首“對酒當(dāng)歌，人生幾何”;永遠(yuǎn)忘不了，諸葛亮揮淚斬馬謖的不舍與無奈;永遠(yuǎn)忘不了，劉備與夫人分別時的難舍難分;永遠(yuǎn)忘不了，司馬懿對兒子真摯的父愛……英雄，俠骨柔腸，英雄的感情，細(xì)膩而扣人心弦。
無論是諸葛亮的神機(jī)妙算，還是曹操的足智多謀;無論是關(guān)羽的忠誠與勇氣，還是劉備的仁義與虛心，這些英雄，都令我們無法忘卻。
歲月，斑駁了英雄的青絲;歲月，吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無可避免地老去了。“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！碑?dāng)金戈鐵馬歷經(jīng)時間的淘洗，當(dāng)錚錚熱血經(jīng)過光陰的沖刷，英雄又是怎樣的凄涼與感傷!于是，英雄鑄劍為犁，步入夢中桃源，不留戀塵世的一片落紅，歸隱于恬淡之中。靜觀世事變遷，笑看春花秋月。
“白發(fā)漁礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”
讀后感800三國演義關(guān)羽 三國演義讀后感8000字篇二
在《三國演義》中，蜀國后主劉禪昏庸無能，聽信讒言，不重用姜維，才導(dǎo)致了蜀國的滅亡，這似乎已成為現(xiàn)代人對蜀國滅亡的共識了。然而要是拆穿西洋鏡，換個角度看，蜀國之所以滅亡，劉禪昏庸固然是原因之一，而蜀國不得民心，諸葛亮的戰(zhàn)略方針不符合實際，更是主要原因。
諸葛亮的戰(zhàn)略方針為什么不符合實際呢?這還得從諸葛亮的北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數(shù)敗魏國，但從總體的戰(zhàn)略上卻算是失算的，應(yīng)該說是聰明人做出的違背客觀實際的糊涂事。諸葛亮在“王業(yè)不偏安”的思想指導(dǎo)下，擔(dān)心在當(dāng)時屯兵相持，曹魏會壯大難除。因而，不度時宜，不自量力，不惜千里運(yùn)糧，連年勞師遠(yuǎn)征。曹魏采取戰(zhàn)略防御方針，以逸待勞，據(jù)險固守。這樣，蜀軍往往因糧草不足，不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，屢遭挫敗，因而也弄得蜀國疲憊不堪。
諸葛亮死后，他那不符合實際的戰(zhàn)略方針也未曾改變，因為繼任者姜維，也是個“心存漢室”，主張“王業(yè)不偏安”的將領(lǐng)，更不看客觀條件是否成熟，有無可能，也連年出兵北伐，竟有“九伐中原”之說。長期而頻繁的戰(zhàn)爭，動師擾民，嚴(yán)重地?fù)p耗了國力，把疲憊的蜀國終于拖到了崩潰的境地。當(dāng)時，吳國一使臣出使蜀國后回去報告說，所到之處，“士皆饑色，民皆菜色”。蜀國境況如此，怎能安邦定國，統(tǒng)一天下呢?據(jù)史書記載，蜀漢滅亡時，有戶二十八萬，人口九十四萬，卻養(yǎng)了四萬官吏，十萬二千士兵。平均七戶養(yǎng)一官吏，九人負(fù)擔(dān)一個士兵。這樣官滿為患，兵多民少，怎能不兵敗國亡呢?
歷史證明，要想統(tǒng)一全國，必須有雄厚的社會經(jīng)濟(jì)力量做基礎(chǔ)。當(dāng)時，蜀國的經(jīng)濟(jì)雖有很大發(fā)展，但其實力仍不足以統(tǒng)一全國。曹魏、東吳的經(jīng)濟(jì)實力也是這樣。在歷史條件尚不成熟的時候，曹氏父子未能做到的，孫權(quán)君臣不能做到的，諸葛亮也不可能做到。盡管他鞠躬盡瘁，也是勞而無功，謀而不成，得不償失。
歷史曾經(jīng)反復(fù)證明，任何雄才大略的人物，包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大的人物，如果試圖干那種超越客觀條件的事情，都只能以失敗為其歸宿。蜀國的滅亡就是最有力的明證。