一般來(lái)說(shuō)，白色的花表示哀悼，素色的花則象征著惋惜和懷念。所以掃墓選擇的花，色彩要素淡，以白色為主，黃色為輔，還可以點(diǎn)綴以一些紫色。下面就給大家介紹下清明節(jié)掃墓送什么花呢？歡迎閱讀！
清明節(jié)掃墓送花篇一
1、中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)，為表達(dá)對(duì)春天萬(wàn)物復(fù)蘇，生命循環(huán)的美好期待，常把嬌柔的柳枝和明媚的桃花用于掃墓。現(xiàn)在菊花、康乃馨因其素雅的香味和素凈的顏色備受大眾青睞。在歐洲許多國(guó)家，菊花也被當(dāng)作墓地花。
2、一般來(lái)說(shuō)，白花的花表示哀悼，選擇白菊花、白百合、馬蹄蓮等用于掃墓是比較合適的。而白玫瑰、梔子花或素色的花則象征著惋惜和懷念。還有的人偏愛(ài)蓬萊松、唐菖蒲、排草等樸素、堅(jiān)韌的植物。黃色的花也能表示哀挽,其中黃菊花的使用為普遍。
3、當(dāng)然掃墓也不必拘泥于此，可根據(jù)逝者的年齡和生前喜好，選擇花卉種類，選擇勿忘我、黃玫瑰、紅玫瑰、天堂鳥(niǎo)等花也可以的。具體的就因人而異了。
4、如果是古稀年長(zhǎng)者仙逝，可適當(dāng)增加紅色，粉色鮮花的比例，這些溫暖的顏色更能體現(xiàn)后輩綿綿的思念之情。需要注意的是，如無(wú)特殊情況，好不要用帶有濃郁香氣的鮮艷顏色的花，以免給人不尊重死者的印象。
5、清明節(jié)用的鮮花多扎制成花束形式。花的色彩要素淡，以白色為主，黃色為輔，點(diǎn)綴以紫色。組成清明節(jié)花束的花材可以從以下這幾種中來(lái)選擇：馬蹄蓮、康乃馨、唐菖蒲、菊花、孔雀草、玫瑰、勿忘我等。
6、清明節(jié)掃墓用的花，主要是為了表達(dá)一種懷念之情，花色以白為主，如白色的百合花、白色的馬蹄蓮、白色或黃色的玫瑰均可，白、黃交錯(cuò)，加幾枝紫色的勿忘我，這樣一束花，擺放在親人墓前，寄托了深深思念之情。清明節(jié)用的花，不必再去刻意追求花之寓意，運(yùn)用色彩的語(yǔ)言，足以傳達(dá)哀思。
清明節(jié)掃墓送花篇二
【黃、白菊花】普遍，也為適合掃墓使用的品種。菊花盛開(kāi)在七月，人們常用七月菊花表達(dá)心中對(duì)逝去親人的哀悼。
【馬蹄蓮】花語(yǔ)是博愛(ài)、圣潔虔誠(chéng)、永恒。表達(dá)親人永遠(yuǎn)在我們心中，對(duì)他們我們永遠(yuǎn)祝福著、愛(ài)著。
【天堂鳥(niǎo)】如同飛翔在天堂自由快樂(lè)的鳥(niǎo)兒一般的心情，表達(dá)了親人美好的祝愿，不論在天堂還是在人間，都要快樂(lè)幸福。
【白百合】百合本身就帶有百年好合、美好家庭、偉大的愛(ài)的含意，百合是希望兩個(gè)世界的人都能美滿。而且百合保鮮期長(zhǎng)達(dá)15天，用作祭祀很為合適。
【梔子花】花語(yǔ)“堅(jiān)強(qiáng)、永恒的愛(ài)，一生的守候”表達(dá)了生者對(duì)死者的惋惜與懷念。
【康乃馨】康乃馨的花語(yǔ)是偉大、神圣、慈祥、溫馨，處處都透著一種溫暖的愛(ài)與尊敬，送逝去的長(zhǎng)輩很合適。
【白玫瑰】玫瑰是愛(ài)的表現(xiàn)，送玫瑰富含情感，表達(dá)了對(duì)親人的愛(ài)、對(duì)逝去戀人的真摯厚愛(ài)。
【太陽(yáng)花】代表著生活中積極、樂(lè)觀的心態(tài)，表達(dá)了生者對(duì)死者的祝愿、及對(duì)死者的，會(huì)以一種自強(qiáng)、勇敢的心面對(duì)人生，請(qǐng)逝者放心。另外，有一點(diǎn)要注意，祭祀時(shí)送花，只送單不送雙數(shù)的，不送帶有濃郁香氣和顏色鮮艷的花，以免給人不尊重死者的印象。
擴(kuò)展閱讀：清明節(jié)作文
清明，又叫掃墓。中國(guó)自古以來(lái)，絕大部分地區(qū)人死后都是土葬，做有墳?zāi)?，正如《紅樓夢(mèng)》所言：“縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭?！焙笕顺Ｔ趬?zāi)股乡姌?shù)木，已進(jìn)行保護(hù)，蔭及子孫，同時(shí)做為紀(jì)念的標(biāo)記。今年，又是國(guó)家新增法定假日中的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的第一個(gè)清明節(jié)。
我和爺爺，爸爸去掃墓，經(jīng)過(guò)一年的風(fēng)吹雨洗，墳?zāi)贡旧聿幻馔寥懒魇?，?shù)木凋零。因此，到了春日清明，我們前去看望，帶上食物供奉，并整修墳?zāi)?，清除雜草掃墓。壘一些新土，使墓地從換春光。
宋代詩(shī)人晏殊在《春景》詩(shī)中曰：“燕子來(lái)時(shí)春社，梨花落后清明?！鞭r(nóng)歷三月的清明節(jié)，為親人掃墓祭祀，是中華民族充滿人情味的一種民族習(xí)俗，是對(duì)已故親人表達(dá)哀思與懷念之情的傳統(tǒng)方式。其間蘊(yùn)含著濃郁的親情，深沉的寄托，虔敬的孝心，自是此俗綿延千年而為廣大民眾所認(rèn)同的主要原因。
我猛然看到墓地上一個(gè)大姐姐悲痛，傷心欲絕的在一座新墳痛苦，“媽媽，您怎么走了，丟下女兒不管了，爸爸老早前病故，我要上學(xué)啊，上學(xué)誰(shuí)給我做飯，誰(shuí)給我輔導(dǎo)作業(yè)呢!都是女兒不好，您在世時(shí)和您頂嘴，學(xué)習(xí)不用功!傷透了媽媽的心，”“她邊哭邊傷心，泣不成聲”“媽媽我好想你，給你燒紙錢，不要丟了我不管，我會(huì)時(shí)時(shí)來(lái)看您的，從現(xiàn)在起我要刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了做一個(gè)出類拔萃的人，不辜負(fù)您的一片苦心。”我在一旁也忍不住眼水順著臉頰往下淌。聽(tīng)爺爺了解她媽媽在車禍中不幸身亡。
清明掃墓，卻有不和諧的地方。在清明前后，有些人上墳時(shí)，祭祀燃品從紙錢，冥幣到真正的人民幣從紙制的摩托車，電視機(jī)，空調(diào)到紙制的小車，別墅，在不斷的“升級(jí)”。甚至有的還有紙制的警衛(wèi)和小姐，真是五花八門(mén)，無(wú)奇不有，可以說(shuō)是祭祀燃品，在于時(shí)代同時(shí)進(jìn)步，社會(huì)上有什么，祭祀燃品就有什么。
唐代詩(shī)人王建在他的《寒衣行》詩(shī)中曰：“三日無(wú)火燒紙錢，紙錢哪得到黃泉?”寒食節(jié)，即清明節(jié)的前三天，意思是，在寒食節(jié)這三天，在人間已經(jīng)禁止生火做飯，所吃的都是冷食品.
掃墓為死去的親人焚燒大量烏七八糟的祭品，有礙中華民族的傳統(tǒng)道德風(fēng)尚，而且造成大量的資源浪費(fèi)，污染我們的生存環(huán)境，甚至引起火災(zāi)，在我國(guó)因清明節(jié)上燒祭品所引起的火災(zāi)，幾乎年年都有發(fā)生。
清代詩(shī)人郭鹿在他的《積雨》詩(shī)中曰：“湖上小桃三白樹(shù)，一齊彈淚過(guò)清明?！币馑际钦f(shuō)，就連湖上的小桃樹(shù)，都在紛紛為清明落淚，更何況是對(duì)已故的親人呢!利用清明節(jié)，尋根問(wèn)祖，感恩懷親，本是人之常情，但我們應(yīng)當(dāng)文明掃墓。毛主席當(dāng)年會(huì)韶山，拜祭父母之墓時(shí)說(shuō)道：教我者黨，生我者父母也!“將感恩之情溢于言表，但他獻(xiàn)給雙親的僅僅是一束松枝而已。做為我們?cè)谇迕鞴?jié)去祭祀已故親人的掃墓者，大家應(yīng)從毛主席的祭祀父母的方式上得到點(diǎn)啟迪，盡量遠(yuǎn)離那些祭祀陋習(xí)。
在親人墓前植樹(shù)，用一束鮮花寄哀思，緬懷親人對(duì)自己的賦育之恩，教育后代要繼承先人的優(yōu)良家風(fēng)……要達(dá)到“祭我相思千點(diǎn)淚”的致哀追思。
清明節(jié)掃墓送花篇一
1、中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)，為表達(dá)對(duì)春天萬(wàn)物復(fù)蘇，生命循環(huán)的美好期待，常把嬌柔的柳枝和明媚的桃花用于掃墓。現(xiàn)在菊花、康乃馨因其素雅的香味和素凈的顏色備受大眾青睞。在歐洲許多國(guó)家，菊花也被當(dāng)作墓地花。
2、一般來(lái)說(shuō)，白花的花表示哀悼，選擇白菊花、白百合、馬蹄蓮等用于掃墓是比較合適的。而白玫瑰、梔子花或素色的花則象征著惋惜和懷念。還有的人偏愛(ài)蓬萊松、唐菖蒲、排草等樸素、堅(jiān)韌的植物。黃色的花也能表示哀挽,其中黃菊花的使用為普遍。
3、當(dāng)然掃墓也不必拘泥于此，可根據(jù)逝者的年齡和生前喜好，選擇花卉種類，選擇勿忘我、黃玫瑰、紅玫瑰、天堂鳥(niǎo)等花也可以的。具體的就因人而異了。
4、如果是古稀年長(zhǎng)者仙逝，可適當(dāng)增加紅色，粉色鮮花的比例，這些溫暖的顏色更能體現(xiàn)后輩綿綿的思念之情。需要注意的是，如無(wú)特殊情況，好不要用帶有濃郁香氣的鮮艷顏色的花，以免給人不尊重死者的印象。
5、清明節(jié)用的鮮花多扎制成花束形式。花的色彩要素淡，以白色為主，黃色為輔，點(diǎn)綴以紫色。組成清明節(jié)花束的花材可以從以下這幾種中來(lái)選擇：馬蹄蓮、康乃馨、唐菖蒲、菊花、孔雀草、玫瑰、勿忘我等。
6、清明節(jié)掃墓用的花，主要是為了表達(dá)一種懷念之情，花色以白為主，如白色的百合花、白色的馬蹄蓮、白色或黃色的玫瑰均可，白、黃交錯(cuò)，加幾枝紫色的勿忘我，這樣一束花，擺放在親人墓前，寄托了深深思念之情。清明節(jié)用的花，不必再去刻意追求花之寓意，運(yùn)用色彩的語(yǔ)言，足以傳達(dá)哀思。
清明節(jié)掃墓送花篇二
【黃、白菊花】普遍，也為適合掃墓使用的品種。菊花盛開(kāi)在七月，人們常用七月菊花表達(dá)心中對(duì)逝去親人的哀悼。
【馬蹄蓮】花語(yǔ)是博愛(ài)、圣潔虔誠(chéng)、永恒。表達(dá)親人永遠(yuǎn)在我們心中，對(duì)他們我們永遠(yuǎn)祝福著、愛(ài)著。
【天堂鳥(niǎo)】如同飛翔在天堂自由快樂(lè)的鳥(niǎo)兒一般的心情，表達(dá)了親人美好的祝愿，不論在天堂還是在人間，都要快樂(lè)幸福。
【白百合】百合本身就帶有百年好合、美好家庭、偉大的愛(ài)的含意，百合是希望兩個(gè)世界的人都能美滿。而且百合保鮮期長(zhǎng)達(dá)15天，用作祭祀很為合適。
【梔子花】花語(yǔ)“堅(jiān)強(qiáng)、永恒的愛(ài)，一生的守候”表達(dá)了生者對(duì)死者的惋惜與懷念。
【康乃馨】康乃馨的花語(yǔ)是偉大、神圣、慈祥、溫馨，處處都透著一種溫暖的愛(ài)與尊敬，送逝去的長(zhǎng)輩很合適。
【白玫瑰】玫瑰是愛(ài)的表現(xiàn)，送玫瑰富含情感，表達(dá)了對(duì)親人的愛(ài)、對(duì)逝去戀人的真摯厚愛(ài)。
【太陽(yáng)花】代表著生活中積極、樂(lè)觀的心態(tài)，表達(dá)了生者對(duì)死者的祝愿、及對(duì)死者的，會(huì)以一種自強(qiáng)、勇敢的心面對(duì)人生，請(qǐng)逝者放心。另外，有一點(diǎn)要注意，祭祀時(shí)送花，只送單不送雙數(shù)的，不送帶有濃郁香氣和顏色鮮艷的花，以免給人不尊重死者的印象。
擴(kuò)展閱讀：清明節(jié)作文
清明，又叫掃墓。中國(guó)自古以來(lái)，絕大部分地區(qū)人死后都是土葬，做有墳?zāi)?，正如《紅樓夢(mèng)》所言：“縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭?！焙笕顺Ｔ趬?zāi)股乡姌?shù)木，已進(jìn)行保護(hù)，蔭及子孫，同時(shí)做為紀(jì)念的標(biāo)記。今年，又是國(guó)家新增法定假日中的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的第一個(gè)清明節(jié)。
我和爺爺，爸爸去掃墓，經(jīng)過(guò)一年的風(fēng)吹雨洗，墳?zāi)贡旧聿幻馔寥懒魇?，?shù)木凋零。因此，到了春日清明，我們前去看望，帶上食物供奉，并整修墳?zāi)?，清除雜草掃墓。壘一些新土，使墓地從換春光。
宋代詩(shī)人晏殊在《春景》詩(shī)中曰：“燕子來(lái)時(shí)春社，梨花落后清明?！鞭r(nóng)歷三月的清明節(jié)，為親人掃墓祭祀，是中華民族充滿人情味的一種民族習(xí)俗，是對(duì)已故親人表達(dá)哀思與懷念之情的傳統(tǒng)方式。其間蘊(yùn)含著濃郁的親情，深沉的寄托，虔敬的孝心，自是此俗綿延千年而為廣大民眾所認(rèn)同的主要原因。
我猛然看到墓地上一個(gè)大姐姐悲痛，傷心欲絕的在一座新墳痛苦，“媽媽，您怎么走了，丟下女兒不管了，爸爸老早前病故，我要上學(xué)啊，上學(xué)誰(shuí)給我做飯，誰(shuí)給我輔導(dǎo)作業(yè)呢!都是女兒不好，您在世時(shí)和您頂嘴，學(xué)習(xí)不用功!傷透了媽媽的心，”“她邊哭邊傷心，泣不成聲”“媽媽我好想你，給你燒紙錢，不要丟了我不管，我會(huì)時(shí)時(shí)來(lái)看您的，從現(xiàn)在起我要刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了做一個(gè)出類拔萃的人，不辜負(fù)您的一片苦心。”我在一旁也忍不住眼水順著臉頰往下淌。聽(tīng)爺爺了解她媽媽在車禍中不幸身亡。
清明掃墓，卻有不和諧的地方。在清明前后，有些人上墳時(shí)，祭祀燃品從紙錢，冥幣到真正的人民幣從紙制的摩托車，電視機(jī)，空調(diào)到紙制的小車，別墅，在不斷的“升級(jí)”。甚至有的還有紙制的警衛(wèi)和小姐，真是五花八門(mén)，無(wú)奇不有，可以說(shuō)是祭祀燃品，在于時(shí)代同時(shí)進(jìn)步，社會(huì)上有什么，祭祀燃品就有什么。
唐代詩(shī)人王建在他的《寒衣行》詩(shī)中曰：“三日無(wú)火燒紙錢，紙錢哪得到黃泉?”寒食節(jié)，即清明節(jié)的前三天，意思是，在寒食節(jié)這三天，在人間已經(jīng)禁止生火做飯，所吃的都是冷食品.
掃墓為死去的親人焚燒大量烏七八糟的祭品，有礙中華民族的傳統(tǒng)道德風(fēng)尚，而且造成大量的資源浪費(fèi)，污染我們的生存環(huán)境，甚至引起火災(zāi)，在我國(guó)因清明節(jié)上燒祭品所引起的火災(zāi)，幾乎年年都有發(fā)生。
清代詩(shī)人郭鹿在他的《積雨》詩(shī)中曰：“湖上小桃三白樹(shù)，一齊彈淚過(guò)清明?！币馑际钦f(shuō)，就連湖上的小桃樹(shù)，都在紛紛為清明落淚，更何況是對(duì)已故的親人呢!利用清明節(jié)，尋根問(wèn)祖，感恩懷親，本是人之常情，但我們應(yīng)當(dāng)文明掃墓。毛主席當(dāng)年會(huì)韶山，拜祭父母之墓時(shí)說(shuō)道：教我者黨，生我者父母也!“將感恩之情溢于言表，但他獻(xiàn)給雙親的僅僅是一束松枝而已。做為我們?cè)谇迕鞴?jié)去祭祀已故親人的掃墓者，大家應(yīng)從毛主席的祭祀父母的方式上得到點(diǎn)啟迪，盡量遠(yuǎn)離那些祭祀陋習(xí)。
在親人墓前植樹(shù)，用一束鮮花寄哀思，緬懷親人對(duì)自己的賦育之恩，教育后代要繼承先人的優(yōu)良家風(fēng)……要達(dá)到“祭我相思千點(diǎn)淚”的致哀追思。