這篇《宋詞三百首：木蘭花·相離徒有相逢夢》是為大家整理的，希望對大家有所幫助。以下信息僅供參考?。?！
【作品簡介】
《木蘭花·相離徒有相逢夢》由張先創(chuàng)作，也題作《木蘭花·和孫公素別安陸》，被選入《宋詞三百首》。此首送別詞是以諳熟別離況味的體驗(yàn)，突出自己的離愁。首句寫離別，卻用別后盼相逢已是徒勞魂夢，點(diǎn)明再“相逢”的意愿及難再逢的事實(shí)，寫出不忍心如李白《送孟浩然之廣陵》那樣望行人遠(yuǎn)去的心情?！敖裣本渑c柳永“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”有異曲同工之妙?！敖簧钌讲恢亍保环辞叭嗽伋钛郧橐运?、山類比的俗套，亦屬避俗就生之法。
【原文】
木蘭花·相離徒有相逢夢
作者：張先
相離徒有相逢夢。門外馬蹄塵已動。怨歌留待醉時聽，遠(yuǎn)目不堪空際送。
今宵風(fēng)月知誰共？聲咽琵琶槽上鳳①。人生無物比多情，江水不深山不重。
【注釋】
①槽上鳳：琵琶上端雕刻成鳳頭狀。槽：即將弦柱之槽口，在鳳頭下方。
【賞析】
此詞言送別，沒用一般寫景傷懷或凄楚哀怨的苦調(diào)，而是以諳盡別離況味的超然態(tài)度，從虛處著筆，靠對慣常送別程式之否定，以突出自己體驗(yàn)到的離愁。首句寫離別，卻用別后盼相逢已是徒勞魂夢，將再“相逢”的意愿及難再逢的事實(shí)點(diǎn)明，以少勝多，思力驚力。李白《送孟浩然之廣陵》有“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”，表示目送去帆，久久佇立，直至看不到，還不忍離去的癡情。但詞人卻用翻案技法，否定這種送別方式，認(rèn)為“遠(yuǎn)目不堪空際送”，寫出不忍心望行人遠(yuǎn)去的心情，更其幽咽?！敖裣本渑c柳永“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”有異曲同工之妙。“人生無物比多情”認(rèn)為“多情”是最可珍貴的，無物可比，與沈邈“情多是病”(《剔銀燈》)語意相悖，意旨卻同?！敖簧钌讲恢亍?，一反前人詠愁言情以水、山類比的俗套，亦屬避俗就生之法。全詞一處用“無”，三處用“不”，此種謀篇布局，可稱為“否定式”結(jié)構(gòu)。
【作者介紹】
張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時期的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進(jìn)士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。
張先之父張維，好讀書，以吟詠詩詞為樂。張先于天圣八年（1030年）中進(jìn)士。明道元年（1032年）為宿州掾?？刀ㄔ辏?040年）以秘書丞知吳江縣，次年為嘉禾（今浙江嘉興）判官?；实v二年（1050年），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。四年以屯田員外郎知渝州。嘉祐四年（1059年），知虢州。以嘗知安陸，故人稱張安陸。治平元年（1064年）以尚書都官郎中致仕。此后常往來于杭州、吳興之間，以垂釣和創(chuàng)作詩詞自娛，并與趙抃、蘇軾、蔡襄、鄭獬、李常諸名士登山臨水，吟唱往還。元豐元年卒，年八十九。
《宋史》無傳，《宋史翼》卷二六載其事。著有《張子野詞》（一名安陸詞），存詞一百八十多首。
【作品簡介】
《木蘭花·相離徒有相逢夢》由張先創(chuàng)作，也題作《木蘭花·和孫公素別安陸》，被選入《宋詞三百首》。此首送別詞是以諳熟別離況味的體驗(yàn)，突出自己的離愁。首句寫離別，卻用別后盼相逢已是徒勞魂夢，點(diǎn)明再“相逢”的意愿及難再逢的事實(shí)，寫出不忍心如李白《送孟浩然之廣陵》那樣望行人遠(yuǎn)去的心情?！敖裣本渑c柳永“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”有異曲同工之妙?！敖簧钌讲恢亍保环辞叭嗽伋钛郧橐运?、山類比的俗套，亦屬避俗就生之法。
【原文】
木蘭花·相離徒有相逢夢
作者：張先
相離徒有相逢夢。門外馬蹄塵已動。怨歌留待醉時聽，遠(yuǎn)目不堪空際送。
今宵風(fēng)月知誰共？聲咽琵琶槽上鳳①。人生無物比多情，江水不深山不重。
【注釋】
①槽上鳳：琵琶上端雕刻成鳳頭狀。槽：即將弦柱之槽口，在鳳頭下方。
【賞析】
此詞言送別，沒用一般寫景傷懷或凄楚哀怨的苦調(diào)，而是以諳盡別離況味的超然態(tài)度，從虛處著筆，靠對慣常送別程式之否定，以突出自己體驗(yàn)到的離愁。首句寫離別，卻用別后盼相逢已是徒勞魂夢，將再“相逢”的意愿及難再逢的事實(shí)點(diǎn)明，以少勝多，思力驚力。李白《送孟浩然之廣陵》有“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”，表示目送去帆，久久佇立，直至看不到，還不忍離去的癡情。但詞人卻用翻案技法，否定這種送別方式，認(rèn)為“遠(yuǎn)目不堪空際送”，寫出不忍心望行人遠(yuǎn)去的心情，更其幽咽?！敖裣本渑c柳永“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”有異曲同工之妙。“人生無物比多情”認(rèn)為“多情”是最可珍貴的，無物可比，與沈邈“情多是病”(《剔銀燈》)語意相悖，意旨卻同?！敖簧钌讲恢亍?，一反前人詠愁言情以水、山類比的俗套，亦屬避俗就生之法。全詞一處用“無”，三處用“不”，此種謀篇布局，可稱為“否定式”結(jié)構(gòu)。
【作者介紹】
張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時期的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進(jìn)士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。
張先之父張維，好讀書，以吟詠詩詞為樂。張先于天圣八年（1030年）中進(jìn)士。明道元年（1032年）為宿州掾?？刀ㄔ辏?040年）以秘書丞知吳江縣，次年為嘉禾（今浙江嘉興）判官?；实v二年（1050年），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。四年以屯田員外郎知渝州。嘉祐四年（1059年），知虢州。以嘗知安陸，故人稱張安陸。治平元年（1064年）以尚書都官郎中致仕。此后常往來于杭州、吳興之間，以垂釣和創(chuàng)作詩詞自娛，并與趙抃、蘇軾、蔡襄、鄭獬、李常諸名士登山臨水，吟唱往還。元豐元年卒，年八十九。
《宋史》無傳，《宋史翼》卷二六載其事。著有《張子野詞》（一名安陸詞），存詞一百八十多首。