這篇《宋詞名句：夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？》是為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助。以下信息僅供參考！！
[譯文]傍晚的太陽(yáng)從西邊落下山去了，它什么時(shí)候才能再回來(lái)呢？
[出典]晏殊《浣溪沙》
注：
1、《浣溪沙》晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
2、注釋：
①選自《珠玉詞》，浣溪沙，此調(diào)原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字，后用為詞牌名。
②“去年”句：語(yǔ)本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”。
③無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
④香徑：花園里的小路。
3、譯文1：
聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
譯文2：
在去年的舊亭臺(tái)上寫(xiě)了一曲新詞，倒了一杯酒，我坐在那看著夕陽(yáng)西下，突然想到夕陽(yáng)西下有多少時(shí)間已過(guò)去，已回不來(lái)？看著那花在風(fēng)中搖擺而落在地上，感覺(jué)時(shí)間一去不復(fù)返，時(shí)間過(guò)去了永遠(yuǎn)也回不來(lái)了，讓我們更加珍惜時(shí)間，因?yàn)槲覀冎懒舨蛔∽蠲赖臅r(shí)光。燕子飛回來(lái)了，可到底是不是去年的燕子呢？誰(shuí)也不知道，只是覺(jué)得好像。這讓我更加懂得珍惜時(shí)光。我站在花園里飄著落花香味的小路上，一個(gè)人還不時(shí)地走來(lái)走去。我知道花落還有花開(kāi)的時(shí)候，可我們的生命卻不會(huì)從生。
譯文3：
聽(tīng)一曲新詞，飲一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同，看到的依然是往日的亭臺(tái)樓閣。夕陽(yáng)西下，失去的時(shí)光還能回來(lái)嗎？
花兒謝了，令人無(wú)可奈何，春燕歸來(lái)，卻似去年的相識(shí)。我只能小園香徑獨(dú)自徘徊。
4、晏殊的生平見(jiàn)無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
5、此詞敘述孤獨(dú)之情但是不自苦。孤獨(dú)本來(lái)是人生不可避免的常事，亦不一定是壞事。常人怕孤獨(dú)是因?yàn)椴荒苌羁填I(lǐng)會(huì)孤獨(dú)的深刻含義的緣故。
晏殊寫(xiě)孤獨(dú)，其是深刻的知道人生之中孤獨(dú)是隨時(shí)相隨的，應(yīng)泰然處之，沒(méi)有必要哀嘆傷感。一切在冥冥之中早已注定，沒(méi)有必要傷神悲戚。人有人性，物有物性，各歸其主，兩者是相通的，不相同也沒(méi)有什么不可以的。相通是人賦予感情的結(jié)果，不相通才是其本質(zhì)的規(guī)律。
到今天，詞是新詞，酒是新酒，但是“天氣”“亭臺(tái)”仍然還是去年的那般模樣，仍然沒(méi)有改變。其實(shí)，天氣、亭臺(tái)原不僅僅屬于舊時(shí)，亦沒(méi)有必要唯獨(dú)屬于今日。有新詞新酒，那么天氣、亭臺(tái)當(dāng)然亦有新意。對(duì)于像舊時(shí)一樣的天氣、亭臺(tái)中飲新酒、唱新詞，也不一定沒(méi)有舊時(shí)的意緒，也未嘗不能喚起舊日的往事。然而，新和舊畢竟是不能完全交融在一起的，兩者是不能完全替代的，新就是新，舊就是舊，時(shí)間的向前流動(dòng)性——一維性，使得新舊事物在永遠(yuǎn)的不斷更替中，也事物是發(fā)展變化的，不會(huì)永遠(yuǎn)一層不變的，我們豈能因新舊事物的不同和變化而傷神呢？今天，有的人翻譯此詞的時(shí)候，說(shuō)晏殊的這一首詞中必定蘊(yùn)含著對(duì)舊人的懷戀之情緒，有一種“人去亭空”之感慨，這樣細(xì)說(shuō)是沒(méi)有必要的，翻譯得太細(xì)的話，不但不能理解晏殊詞中所要表達(dá)的東西，反而使晏殊詞的意境過(guò)于狹窄和走進(jìn)死胡同。
“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”一句，有的人認(rèn)為這句要表達(dá)一種對(duì)斜陽(yáng)的惋惜之情，仔細(xì)的品讀，此句也并不一定就是這個(gè)意思。夕陽(yáng)今天已經(jīng)西下了，也意味著今天即將結(jié)束，不復(fù)回來(lái)了。而“幾時(shí)回”，反問(wèn)之中已有答案。作者認(rèn)為，既然夕陽(yáng)西下已經(jīng)不能返回，是挽留不住的，那么，就不必刻意的去挽留和哀挽，也沒(méi)有必要非要今天的夕陽(yáng)重新升起來(lái)。既然一切都是無(wú)法挽回的、也無(wú)可挽回的，就沒(méi)有必要徒嘆奈何，這是晏殊詞中經(jīng)常透露出來(lái)的一種極富人生哲理的人生態(tài)度。
在詞的下闋中，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句，可謂古今天下的絕對(duì)，楊慎在其《詞品》中稱之為“二語(yǔ)工麗，天然奇偶”。這兩句是描述時(shí)光流逝的話，時(shí)光一去不復(fù)返，光陰一去不可留，故不必盡力去挽留，一切依舊自然，也即是順其自然?；热粵](méi)有情感，是無(wú)情之物，看見(jiàn)花凋零而惋惜者是白白的嘆惋。燕子固然“似曾相識(shí)”，而燕子春去秋來(lái)當(dāng)然是燕子作為燕子的物性使然，與尋人戀舊是沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的。宇宙間的萬(wàn)物，人的人性，物的物性，各自都有自己的本性，它們之間是互不干擾的，這才是最正常的世界，因此不必因花的凋零而感傷，也不必因燕子的來(lái)去而憐惜。
由此可見(jiàn)，晏殊擁有一顆豁達(dá)之心。這也正是他不在小園那布滿落花的小徑上無(wú)奈地徘徊的原因之所在?！靶@香徑獨(dú)徘徊”一句并不是感傷之語(yǔ)，而是詩(shī)人面對(duì)時(shí)光流逝、無(wú)可挽回，有所悟之后做出的一種不同于常人的超然之舉。在這種獨(dú)自一人徘徊的場(chǎng)景中，詩(shī)人對(duì)宇宙人生有了更深一層領(lǐng)悟，在沒(méi)有喧鬧的孤獨(dú)中，更利于思考，對(duì)宇宙、對(duì)人生的哲思。獨(dú)徘徊的過(guò)程中，他的內(nèi)心并不孤獨(dú)，他更喜歡這樣的獨(dú)徘徊，“孤獨(dú)”的徘徊中，其實(shí)“獨(dú)”應(yīng)理解為孤單，而不是他的內(nèi)心的孤獨(dú)，在這樣的表面孤獨(dú)得情形下他才可能有對(duì)人生和宇宙更深層的思考。
在這“孤獨(dú)”的沉思中妙手偶得的小詞或是晏殊的其他詞中，都可以領(lǐng)略到晏殊詞多含對(duì)人生、宇宙的哲思——順其自然。（作者:楊靜）
6、宋朝尚文，對(duì)文人尤其寬容。晏殊有幸生活在那個(gè)時(shí)代，又是一個(gè)志得意滿的達(dá)官貴人，詩(shī)酒構(gòu)成了他生活的主題。葉夢(mèng)得《避暑錄話》里說(shuō)他“喜賓客，未嘗一日不宴飲?！庇纱丝梢源_認(rèn)《浣溪沙》應(yīng)該是晏殊在筵罷客散之后的作品。我們可以想象一下晏殊當(dāng)時(shí)的情景：酒微醒，頭微熏?？腿硕茧x開(kāi)了，夕陽(yáng)西下，他獨(dú)自一人徘徊在自家花園的小徑上，亭臺(tái)依舊，四時(shí)變換依然，那些似曾相識(shí)的燕子也回來(lái)了，但春盡花落，它們?nèi)缙诘臍w來(lái)帶不回逝去的光陰。
《浣溪沙》描寫(xiě)的就是這樣的事，平和自然，凄婉含情，直抵我們最柔軟的部位，撩起敏感的神經(jīng)，讓我們怦然心動(dòng)。
在蘇東坡之前，訴說(shuō)性情的長(zhǎng)短句相對(duì)于勵(lì)志的詩(shī)，是文人不登大雅之堂的譴興之作。因此，我們更不應(yīng)該苛求晏殊，他的詞作固然是少了一份煙火氣。但何嘗不是抒發(fā)真性情呢？詩(shī)言志，詞言情。宋初的文人大都持這種觀點(diǎn)，這是詩(shī)的悲哀，卻是詞的榮幸。我們覺(jué)得宋詩(shī)面目可憎，就是因?yàn)樗v究文以載道，流于假大空，干癟，少了鮮活的血肉，感覺(jué)不夠親切。倒是詞最初不登大雅之堂，自煙柳花巷始，繼而進(jìn)入文人的圈子里，到底蔚然成大，把同時(shí)代的詩(shī)給比下去了。
“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院”（晏殊《踏莎行》），天下沒(méi)有不散的筵席，熱鬧過(guò)后的寂寞會(huì)更寂寞，在那個(gè)“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的夜晚，寂寞得受不住，才會(huì)“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（晏殊《蝶戀花》）。這已經(jīng)不是寂寞，這是凄涼了。它無(wú)關(guān)乎富貴，也不是無(wú)病呻吟，它是對(duì)人生的終極追問(wèn)。能寫(xiě)出這種詞的人，如果身世橫遭變故，一樣可以寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這樣的鴻篇巨著。作者：蘭陵老生
7、初讀這首詞，還是豆蔻花開(kāi)的爛漫時(shí)節(jié)，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的懵懂年紀(jì)，喜歡詞中流露出的美好感受，時(shí)光冉冉，詞作清麗優(yōu)美如故，再次細(xì)細(xì)品讀，仍是覺(jué)得美，只是悟出的深意已和早年大有不同，真的是年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。晏殊在閑適自得的日子里，把酒言歡，聽(tīng)曲暖暖，在這樣酒醺微醉的情境之下，情不自禁追憶起去年今日來(lái)，景色美麗依舊，心情卻難以回歸當(dāng)年的愉悅。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回，筆鋒一轉(zhuǎn)，從略帶悠閑歡愉的心態(tài)，忽然變換為暮色夕陽(yáng)下的傷感憂思，生命流逝的無(wú)限感嘆。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，夕陽(yáng)西下的垂暮之景，此也是晏殊心境的敏感再現(xiàn)。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。這一聯(lián)是這首小令中最為人稱道的一句，也最為人們熟知，花開(kāi)花謝，歲月更迭交替，這一切本來(lái)就是人力所無(wú)法控制更改的自然變化，時(shí)光不留人，逝者如斯夫，雖是痛惜美景不再，留戀昔日的歡樂(lè)，也是徒然。無(wú)可奈何四個(gè)字將晏殊的惋惜心情，清晰的展現(xiàn)出來(lái)。再度歸來(lái)的燕子，不是仍然像是去年此處的舊識(shí)嗎？似曾相識(shí)與無(wú)可奈何相對(duì)應(yīng)，延續(xù)了作者的落寞情思，隱隱中卻增添了絲絲聊以慰籍的樂(lè)趣，那回歸的燕子絕然不是去年的那只，但那似曾相識(shí)的感覺(jué)卻也讓我心動(dòng)??！小園香徑獨(dú)徘徊。在香飄滿園的小路上獨(dú)自徘徊，晏殊在想些什么呢，思考些什么呢，我想更多的是裊裊的惆悵了……
8、此詞之所以膾炙人口；廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙、人生的問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
回過(guò)頭來(lái)再看一下這首詞，作者在回憶舊時(shí)的美好生活，可是，夕陽(yáng)西下，光陰似箭，那昔日的情景何時(shí)能再現(xiàn)？落花墜地，更引發(fā)詞人年華流逝的無(wú)可奈何之感；似曾相識(shí)的燕子去年飛走今年尚且還會(huì)歸來(lái)，而過(guò)去的歲月卻一去不返了。
想到這里，詞人不禁獨(dú)自在園中充滿花香的小路上徘徊。思想與動(dòng)作構(gòu)成雙重疊合，在徘徊沉思中遙應(yīng)上片的回憶，造成循環(huán)往復(fù)的態(tài)勢(shì)，使讀者更加感到時(shí)間的寶貴，與詩(shī)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
9、是走了,萋萋芳草挽不住那一份別情,更有那雁去聲,挽不住你離去的心.
風(fēng),吹來(lái);風(fēng),拂去.幾千年的等待,幾千年苦修的份,原來(lái)只是為了今世的我們,斷腸分別的過(guò)程.
芳華依舊,道邊的野菊花,還沉浸在夢(mèng)中.而我們,從夢(mèng)中醒來(lái),走上了分別的長(zhǎng)亭.
不是說(shuō),要相守每一個(gè)暮靄晨昏嗎?不是說(shuō),要比一世一生嗎?不是說(shuō),要與我,踏斷天涯阡陌,走遍萬(wàn)千山,尋覓一個(gè)小小的樂(lè)園嗎?
緣何,在這樣的季節(jié),你要啟程遠(yuǎn)行?
風(fēng)無(wú)言,月無(wú)痕,更有那嗚咽的晚鐘聲,低訴著曲人散的悲凄.
就這樣,踏上了分別的長(zhǎng)亭;就這樣,憔悴了我一千年的心.
別問(wèn)我,今后還可不可以再續(xù)前緣;別看我,滿溢愁萬(wàn)怨的眼.
一定是細(xì)雨打濕了睫毛,我沒(méi)有哭泣.起風(fēng)的時(shí)候總會(huì)有細(xì)雨悄悄落下.
落花已經(jīng)飛盡了,雨灑庭前的日子,還很遙遠(yuǎn).你可以忘記,伯牙子期的故事;你還可以埋葬，看彩霞天的日子.
風(fēng),依舊在吹.離去的你,可否還會(huì)憶起我的淚,我悲,我的凄迷.
曾經(jīng)看過(guò)的星河,依然隔著牛郎織女.而我們,沒(méi)星河相隔,卻依然拉開(kāi)了彼此的距離.
夕陽(yáng)西下了,倦鳥(niǎo)已歸.古寺的鐘聲又在蒼茫的原響起.四周很靜,只有凄惻的晚風(fēng),仍在執(zhí)著的吹.似水的柔情,還是化作了云煙.如夢(mèng)的歸期,不在冬季.我知道,此一去,你便永遠(yuǎn)成了我夢(mèng)中的影子.銀雨辰
10、不會(huì)再傻傻的問(wèn)自己或別人"夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?"這只是癡人說(shuō)夢(mèng),因?yàn)樵诤芫煤芫靡郧熬陀新斆魅藝@息著說(shuō):"無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)."
本文作者(來(lái)源)：晏殊
[譯文]傍晚的太陽(yáng)從西邊落下山去了，它什么時(shí)候才能再回來(lái)呢？
[出典]晏殊《浣溪沙》
注：
1、《浣溪沙》晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
2、注釋：
①選自《珠玉詞》，浣溪沙，此調(diào)原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字，后用為詞牌名。
②“去年”句：語(yǔ)本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”。
③無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
④香徑：花園里的小路。
3、譯文1：
聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
譯文2：
在去年的舊亭臺(tái)上寫(xiě)了一曲新詞，倒了一杯酒，我坐在那看著夕陽(yáng)西下，突然想到夕陽(yáng)西下有多少時(shí)間已過(guò)去，已回不來(lái)？看著那花在風(fēng)中搖擺而落在地上，感覺(jué)時(shí)間一去不復(fù)返，時(shí)間過(guò)去了永遠(yuǎn)也回不來(lái)了，讓我們更加珍惜時(shí)間，因?yàn)槲覀冎懒舨蛔∽蠲赖臅r(shí)光。燕子飛回來(lái)了，可到底是不是去年的燕子呢？誰(shuí)也不知道，只是覺(jué)得好像。這讓我更加懂得珍惜時(shí)光。我站在花園里飄著落花香味的小路上，一個(gè)人還不時(shí)地走來(lái)走去。我知道花落還有花開(kāi)的時(shí)候，可我們的生命卻不會(huì)從生。
譯文3：
聽(tīng)一曲新詞，飲一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同，看到的依然是往日的亭臺(tái)樓閣。夕陽(yáng)西下，失去的時(shí)光還能回來(lái)嗎？
花兒謝了，令人無(wú)可奈何，春燕歸來(lái)，卻似去年的相識(shí)。我只能小園香徑獨(dú)自徘徊。
4、晏殊的生平見(jiàn)無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
5、此詞敘述孤獨(dú)之情但是不自苦。孤獨(dú)本來(lái)是人生不可避免的常事，亦不一定是壞事。常人怕孤獨(dú)是因?yàn)椴荒苌羁填I(lǐng)會(huì)孤獨(dú)的深刻含義的緣故。
晏殊寫(xiě)孤獨(dú)，其是深刻的知道人生之中孤獨(dú)是隨時(shí)相隨的，應(yīng)泰然處之，沒(méi)有必要哀嘆傷感。一切在冥冥之中早已注定，沒(méi)有必要傷神悲戚。人有人性，物有物性，各歸其主，兩者是相通的，不相同也沒(méi)有什么不可以的。相通是人賦予感情的結(jié)果，不相通才是其本質(zhì)的規(guī)律。
到今天，詞是新詞，酒是新酒，但是“天氣”“亭臺(tái)”仍然還是去年的那般模樣，仍然沒(méi)有改變。其實(shí)，天氣、亭臺(tái)原不僅僅屬于舊時(shí)，亦沒(méi)有必要唯獨(dú)屬于今日。有新詞新酒，那么天氣、亭臺(tái)當(dāng)然亦有新意。對(duì)于像舊時(shí)一樣的天氣、亭臺(tái)中飲新酒、唱新詞，也不一定沒(méi)有舊時(shí)的意緒，也未嘗不能喚起舊日的往事。然而，新和舊畢竟是不能完全交融在一起的，兩者是不能完全替代的，新就是新，舊就是舊，時(shí)間的向前流動(dòng)性——一維性，使得新舊事物在永遠(yuǎn)的不斷更替中，也事物是發(fā)展變化的，不會(huì)永遠(yuǎn)一層不變的，我們豈能因新舊事物的不同和變化而傷神呢？今天，有的人翻譯此詞的時(shí)候，說(shuō)晏殊的這一首詞中必定蘊(yùn)含著對(duì)舊人的懷戀之情緒，有一種“人去亭空”之感慨，這樣細(xì)說(shuō)是沒(méi)有必要的，翻譯得太細(xì)的話，不但不能理解晏殊詞中所要表達(dá)的東西，反而使晏殊詞的意境過(guò)于狹窄和走進(jìn)死胡同。
“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”一句，有的人認(rèn)為這句要表達(dá)一種對(duì)斜陽(yáng)的惋惜之情，仔細(xì)的品讀，此句也并不一定就是這個(gè)意思。夕陽(yáng)今天已經(jīng)西下了，也意味著今天即將結(jié)束，不復(fù)回來(lái)了。而“幾時(shí)回”，反問(wèn)之中已有答案。作者認(rèn)為，既然夕陽(yáng)西下已經(jīng)不能返回，是挽留不住的，那么，就不必刻意的去挽留和哀挽，也沒(méi)有必要非要今天的夕陽(yáng)重新升起來(lái)。既然一切都是無(wú)法挽回的、也無(wú)可挽回的，就沒(méi)有必要徒嘆奈何，這是晏殊詞中經(jīng)常透露出來(lái)的一種極富人生哲理的人生態(tài)度。
在詞的下闋中，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句，可謂古今天下的絕對(duì)，楊慎在其《詞品》中稱之為“二語(yǔ)工麗，天然奇偶”。這兩句是描述時(shí)光流逝的話，時(shí)光一去不復(fù)返，光陰一去不可留，故不必盡力去挽留，一切依舊自然，也即是順其自然?；热粵](méi)有情感，是無(wú)情之物，看見(jiàn)花凋零而惋惜者是白白的嘆惋。燕子固然“似曾相識(shí)”，而燕子春去秋來(lái)當(dāng)然是燕子作為燕子的物性使然，與尋人戀舊是沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的。宇宙間的萬(wàn)物，人的人性，物的物性，各自都有自己的本性，它們之間是互不干擾的，這才是最正常的世界，因此不必因花的凋零而感傷，也不必因燕子的來(lái)去而憐惜。
由此可見(jiàn)，晏殊擁有一顆豁達(dá)之心。這也正是他不在小園那布滿落花的小徑上無(wú)奈地徘徊的原因之所在?！靶@香徑獨(dú)徘徊”一句并不是感傷之語(yǔ)，而是詩(shī)人面對(duì)時(shí)光流逝、無(wú)可挽回，有所悟之后做出的一種不同于常人的超然之舉。在這種獨(dú)自一人徘徊的場(chǎng)景中，詩(shī)人對(duì)宇宙人生有了更深一層領(lǐng)悟，在沒(méi)有喧鬧的孤獨(dú)中，更利于思考，對(duì)宇宙、對(duì)人生的哲思。獨(dú)徘徊的過(guò)程中，他的內(nèi)心并不孤獨(dú)，他更喜歡這樣的獨(dú)徘徊，“孤獨(dú)”的徘徊中，其實(shí)“獨(dú)”應(yīng)理解為孤單，而不是他的內(nèi)心的孤獨(dú)，在這樣的表面孤獨(dú)得情形下他才可能有對(duì)人生和宇宙更深層的思考。
在這“孤獨(dú)”的沉思中妙手偶得的小詞或是晏殊的其他詞中，都可以領(lǐng)略到晏殊詞多含對(duì)人生、宇宙的哲思——順其自然。（作者:楊靜）
6、宋朝尚文，對(duì)文人尤其寬容。晏殊有幸生活在那個(gè)時(shí)代，又是一個(gè)志得意滿的達(dá)官貴人，詩(shī)酒構(gòu)成了他生活的主題。葉夢(mèng)得《避暑錄話》里說(shuō)他“喜賓客，未嘗一日不宴飲?！庇纱丝梢源_認(rèn)《浣溪沙》應(yīng)該是晏殊在筵罷客散之后的作品。我們可以想象一下晏殊當(dāng)時(shí)的情景：酒微醒，頭微熏?？腿硕茧x開(kāi)了，夕陽(yáng)西下，他獨(dú)自一人徘徊在自家花園的小徑上，亭臺(tái)依舊，四時(shí)變換依然，那些似曾相識(shí)的燕子也回來(lái)了，但春盡花落，它們?nèi)缙诘臍w來(lái)帶不回逝去的光陰。
《浣溪沙》描寫(xiě)的就是這樣的事，平和自然，凄婉含情，直抵我們最柔軟的部位，撩起敏感的神經(jīng)，讓我們怦然心動(dòng)。
在蘇東坡之前，訴說(shuō)性情的長(zhǎng)短句相對(duì)于勵(lì)志的詩(shī)，是文人不登大雅之堂的譴興之作。因此，我們更不應(yīng)該苛求晏殊，他的詞作固然是少了一份煙火氣。但何嘗不是抒發(fā)真性情呢？詩(shī)言志，詞言情。宋初的文人大都持這種觀點(diǎn)，這是詩(shī)的悲哀，卻是詞的榮幸。我們覺(jué)得宋詩(shī)面目可憎，就是因?yàn)樗v究文以載道，流于假大空，干癟，少了鮮活的血肉，感覺(jué)不夠親切。倒是詞最初不登大雅之堂，自煙柳花巷始，繼而進(jìn)入文人的圈子里，到底蔚然成大，把同時(shí)代的詩(shī)給比下去了。
“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院”（晏殊《踏莎行》），天下沒(méi)有不散的筵席，熱鬧過(guò)后的寂寞會(huì)更寂寞，在那個(gè)“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的夜晚，寂寞得受不住，才會(huì)“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（晏殊《蝶戀花》）。這已經(jīng)不是寂寞，這是凄涼了。它無(wú)關(guān)乎富貴，也不是無(wú)病呻吟，它是對(duì)人生的終極追問(wèn)。能寫(xiě)出這種詞的人，如果身世橫遭變故，一樣可以寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這樣的鴻篇巨著。作者：蘭陵老生
7、初讀這首詞，還是豆蔻花開(kāi)的爛漫時(shí)節(jié)，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的懵懂年紀(jì)，喜歡詞中流露出的美好感受，時(shí)光冉冉，詞作清麗優(yōu)美如故，再次細(xì)細(xì)品讀，仍是覺(jué)得美，只是悟出的深意已和早年大有不同，真的是年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。晏殊在閑適自得的日子里，把酒言歡，聽(tīng)曲暖暖，在這樣酒醺微醉的情境之下，情不自禁追憶起去年今日來(lái)，景色美麗依舊，心情卻難以回歸當(dāng)年的愉悅。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回，筆鋒一轉(zhuǎn)，從略帶悠閑歡愉的心態(tài)，忽然變換為暮色夕陽(yáng)下的傷感憂思，生命流逝的無(wú)限感嘆。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，夕陽(yáng)西下的垂暮之景，此也是晏殊心境的敏感再現(xiàn)。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。這一聯(lián)是這首小令中最為人稱道的一句，也最為人們熟知，花開(kāi)花謝，歲月更迭交替，這一切本來(lái)就是人力所無(wú)法控制更改的自然變化，時(shí)光不留人，逝者如斯夫，雖是痛惜美景不再，留戀昔日的歡樂(lè)，也是徒然。無(wú)可奈何四個(gè)字將晏殊的惋惜心情，清晰的展現(xiàn)出來(lái)。再度歸來(lái)的燕子，不是仍然像是去年此處的舊識(shí)嗎？似曾相識(shí)與無(wú)可奈何相對(duì)應(yīng)，延續(xù)了作者的落寞情思，隱隱中卻增添了絲絲聊以慰籍的樂(lè)趣，那回歸的燕子絕然不是去年的那只，但那似曾相識(shí)的感覺(jué)卻也讓我心動(dòng)??！小園香徑獨(dú)徘徊。在香飄滿園的小路上獨(dú)自徘徊，晏殊在想些什么呢，思考些什么呢，我想更多的是裊裊的惆悵了……
8、此詞之所以膾炙人口；廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙、人生的問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
回過(guò)頭來(lái)再看一下這首詞，作者在回憶舊時(shí)的美好生活，可是，夕陽(yáng)西下，光陰似箭，那昔日的情景何時(shí)能再現(xiàn)？落花墜地，更引發(fā)詞人年華流逝的無(wú)可奈何之感；似曾相識(shí)的燕子去年飛走今年尚且還會(huì)歸來(lái)，而過(guò)去的歲月卻一去不返了。
想到這里，詞人不禁獨(dú)自在園中充滿花香的小路上徘徊。思想與動(dòng)作構(gòu)成雙重疊合，在徘徊沉思中遙應(yīng)上片的回憶，造成循環(huán)往復(fù)的態(tài)勢(shì)，使讀者更加感到時(shí)間的寶貴，與詩(shī)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
9、是走了,萋萋芳草挽不住那一份別情,更有那雁去聲,挽不住你離去的心.
風(fēng),吹來(lái);風(fēng),拂去.幾千年的等待,幾千年苦修的份,原來(lái)只是為了今世的我們,斷腸分別的過(guò)程.
芳華依舊,道邊的野菊花,還沉浸在夢(mèng)中.而我們,從夢(mèng)中醒來(lái),走上了分別的長(zhǎng)亭.
不是說(shuō),要相守每一個(gè)暮靄晨昏嗎?不是說(shuō),要比一世一生嗎?不是說(shuō),要與我,踏斷天涯阡陌,走遍萬(wàn)千山,尋覓一個(gè)小小的樂(lè)園嗎?
緣何,在這樣的季節(jié),你要啟程遠(yuǎn)行?
風(fēng)無(wú)言,月無(wú)痕,更有那嗚咽的晚鐘聲,低訴著曲人散的悲凄.
就這樣,踏上了分別的長(zhǎng)亭;就這樣,憔悴了我一千年的心.
別問(wèn)我,今后還可不可以再續(xù)前緣;別看我,滿溢愁萬(wàn)怨的眼.
一定是細(xì)雨打濕了睫毛,我沒(méi)有哭泣.起風(fēng)的時(shí)候總會(huì)有細(xì)雨悄悄落下.
落花已經(jīng)飛盡了,雨灑庭前的日子,還很遙遠(yuǎn).你可以忘記,伯牙子期的故事;你還可以埋葬，看彩霞天的日子.
風(fēng),依舊在吹.離去的你,可否還會(huì)憶起我的淚,我悲,我的凄迷.
曾經(jīng)看過(guò)的星河,依然隔著牛郎織女.而我們,沒(méi)星河相隔,卻依然拉開(kāi)了彼此的距離.
夕陽(yáng)西下了,倦鳥(niǎo)已歸.古寺的鐘聲又在蒼茫的原響起.四周很靜,只有凄惻的晚風(fēng),仍在執(zhí)著的吹.似水的柔情,還是化作了云煙.如夢(mèng)的歸期,不在冬季.我知道,此一去,你便永遠(yuǎn)成了我夢(mèng)中的影子.銀雨辰
10、不會(huì)再傻傻的問(wèn)自己或別人"夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?"這只是癡人說(shuō)夢(mèng),因?yàn)樵诤芫煤芫靡郧熬陀新斆魅藝@息著說(shuō):"無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)."
本文作者(來(lái)源)：晏殊