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小學國旗下的講話：《聶耳與義勇軍進行曲》
“文以載道，詩以言志，樂乃心聲”。聶耳是我國偉大的音樂家，他本人乃至他那些激越高昂的不朽作品，都是那個特定的民族危亡時代所造就。那些鏗鏘有力的音符，也都是當時環(huán)境下人民的心聲。 日本侵華和國內(nèi)抗日群眾運動的風雨，在他心中激起澎湃的心潮，音樂與革命從此結合到一起。1932年，上?！耙欢恕笔伦儽l(fā)的十天后，即2月7日，在外面隆隆炮聲可聞、難民在街上到處流離奔走哭喊的環(huán)境中，聶耳在日記中首次提出“怎樣去做革命的音樂”。聶耳是一個天才的音樂家，又是一個革命者，而且恰恰因為后者，才能出現(xiàn)前者的輝煌。他的一系列作品，特別是我們現(xiàn)在的國歌，《義勇軍進行曲》，正是共產(chǎn)黨領導的人民革命的產(chǎn)物。
《義勇軍進行曲》在銀幕上首次響起時，不幸正逢聶耳去世，但這支歌作為民族革命的號角響徹了中華大地，還享譽全球。在反法西斯戰(zhàn)爭中，英、美、印等許多國家電臺經(jīng)常播放此歌。戰(zhàn)爭結束前夕，美國國務院還批準將其列入《盟軍勝利凱旋之歌》中。 新中國成立前夕征集國歌時，周恩來就提出用這首歌，并在新政協(xié)會上一致通過。在1949年的開國大典和此后每年的國慶節(jié)，聶耳譜出的樂章都雄壯地奏響，這足以告慰亡逝于異國的英靈。
小學國旗下的講話：《聶耳與義勇軍進行曲》
“文以載道，詩以言志，樂乃心聲”。聶耳是我國偉大的音樂家，他本人乃至他那些激越高昂的不朽作品，都是那個特定的民族危亡時代所造就。那些鏗鏘有力的音符，也都是當時環(huán)境下人民的心聲。 日本侵華和國內(nèi)抗日群眾運動的風雨，在他心中激起澎湃的心潮，音樂與革命從此結合到一起。1932年，上?！耙欢恕笔伦儽l(fā)的十天后，即2月7日，在外面隆隆炮聲可聞、難民在街上到處流離奔走哭喊的環(huán)境中，聶耳在日記中首次提出“怎樣去做革命的音樂”。聶耳是一個天才的音樂家，又是一個革命者，而且恰恰因為后者，才能出現(xiàn)前者的輝煌。他的一系列作品，特別是我們現(xiàn)在的國歌，《義勇軍進行曲》，正是共產(chǎn)黨領導的人民革命的產(chǎn)物。
《義勇軍進行曲》在銀幕上首次響起時，不幸正逢聶耳去世，但這支歌作為民族革命的號角響徹了中華大地，還享譽全球。在反法西斯戰(zhàn)爭中，英、美、印等許多國家電臺經(jīng)常播放此歌。戰(zhàn)爭結束前夕，美國國務院還批準將其列入《盟軍勝利凱旋之歌》中。 新中國成立前夕征集國歌時，周恩來就提出用這首歌，并在新政協(xié)會上一致通過。在1949年的開國大典和此后每年的國慶節(jié)，聶耳譜出的樂章都雄壯地奏響，這足以告慰亡逝于異國的英靈。