為大家整理的高中作文題目：他們，供大家參考。
莊子講過“蝸角之爭”的故事：在蝸牛的左邊觸角上有一個(gè)國家叫觸氏，在蝸牛的右邊觸角上有一個(gè)國家叫蠻氏，他們?yōu)闋帄Z土地發(fā)生了一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，倒下的士兵多達(dá)數(shù)萬，追逐對方敗逃的軍隊(duì)15天之后才返回。許多人認(rèn)為這故事很滑稽，還有人認(rèn)為這故事太假。然而，世間的許多紛爭卻與此類似。
汶川大地震期間發(fā)生過一件真實(shí)的事情：北京市某街道的兩個(gè)鄰里為爭奪地基發(fā)生糾紛，兩家爭得不可開交，直到訴諸法律。法院在審理的過程中，恰逢5?19全國哀悼日，2點(diǎn)28分，法院中止審理，向汶川地震中死難的同胞默哀3分鐘。法院門前乃至全國各地的國旗以及中國駐各國大使館、領(lǐng)事館的國旗下降一半無言垂立，汽車、火車鳴響喇叭，輪船拉響汽笛，防空警報(bào)拉響，江河嗚咽，天地同悲，中國乃至全球的華人以這種方式向死難的同胞表示哀悼。哀悼儀式結(jié)束后，兩家同時(shí)提出撤訴請求，以協(xié)商的方式解決爭端。一場紛爭就這樣戲劇性地收場。
是啊，相對于在地震中猝然死去的人們，活在世上的人是應(yīng)該感到知足、感到幸福的，為一點(diǎn)點(diǎn)蝸角虛名、蠅頭微利而庸人自擾，多么愚蠢、多么渺??！我們都有共同的利益訴求，那就是在世上幸福地生存，為什么還要在“我們”和“他們”之間劃出一條鴻溝，去做無謂的爭執(zhí)呢？現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的一句口號很能震撼人心——我們都是汶川人！
民進(jìn)黨的陳水扁執(zhí)政期間，頑固地實(shí)行*政策，臺灣和大陸的關(guān)系幾度劍拔弩張，臺灣海峽彌漫濃濃的火藥味。今年5月20日，不得人心的民進(jìn)黨下臺，國民黨重新執(zhí)政，新當(dāng)選的臺灣總統(tǒng)馬英九提出建立兩岸統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)市場的新主張，大陸方面表示歡迎，在國民黨主席吳伯雄訪問大陸期間，中國政府承諾不再在沿海增設(shè)針對臺灣的飛彈，兩岸關(guān)系明顯改善。目前，“三通”已經(jīng)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，7月4日，大陸赴臺灣的第一批觀光客就要啟程。耐人尋味的是，汶川大地震發(fā)生后，不僅馬英九在第一時(shí)間作出反應(yīng)，認(rèn)捐20萬新臺幣，時(shí)任臺灣總統(tǒng)的陳水扁也向?yàn)?zāi)區(qū)捐出20萬新臺幣。
是啊，大陸臺灣本來血脈相同，文化相同，同源同種，天然的海峽不能切斷兩岸的親緣，人為的鴻溝又豈能阻斷同胞的相親？不要在“我們”和“他們”之間做無謂的區(qū)分，更不必為了狹隘的黨派利益挑起無謂的紛爭，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)共同點(diǎn)——我們都是中國人！
唐朝以后一千多年來，中國和日本在親善和仇恨之間反復(fù)搖擺。中國飽受被侵略的屈辱，日本也同樣飽受戰(zhàn)敗的恥辱，仇恨不能開辟通往和平的康莊大道，唯有親善才能化干戈為玉帛，為兩國人民帶來福祉。我們欣慰地看到，建立中日友好鄰邦正在成為越來越多的兩國國民的共識。先有胡錦濤的破冰之旅，繼之以和平開發(fā)東海協(xié)議的達(dá)成，又聞日本軍艦不日訪問中國，并捎來滿船救援物質(zhì)。聯(lián)想到汶川大地震期間，日本政府及民間的不錯(cuò)表現(xiàn)，是能夠讓世人看到中日兩國關(guān)系改善的光明前景的。
是啊，中國和日本一衣帶水，大陸文明和島國文明相映生輝，本應(yīng)互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，為什么要視為仇讎，拼個(gè)魚死網(wǎng)破呢？鄰國相斗，和蝸角之爭有什么本質(zhì)區(qū)別呢？不要在“我們”和“他們”之間強(qiáng)化敵意，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)共同點(diǎn)——我們都是地球人！
魯迅先生說，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我相關(guān)。也許我們無法消除“我們”和“他們”的差別，就像我們無法將蝸牛的觸角合而為一。但是，只要我們汲取莊子的智慧，認(rèn)識到我們共同的利益，求同存異，避免無謂的可笑的渺小的紛爭，我們就能消弭“我們”和“他們”的對立，更好地生活在宇宙間這個(gè)這個(gè)獨(dú)一無二的星球上！
莊子講過“蝸角之爭”的故事：在蝸牛的左邊觸角上有一個(gè)國家叫觸氏，在蝸牛的右邊觸角上有一個(gè)國家叫蠻氏，他們?yōu)闋帄Z土地發(fā)生了一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，倒下的士兵多達(dá)數(shù)萬，追逐對方敗逃的軍隊(duì)15天之后才返回。許多人認(rèn)為這故事很滑稽，還有人認(rèn)為這故事太假。然而，世間的許多紛爭卻與此類似。
汶川大地震期間發(fā)生過一件真實(shí)的事情：北京市某街道的兩個(gè)鄰里為爭奪地基發(fā)生糾紛，兩家爭得不可開交，直到訴諸法律。法院在審理的過程中，恰逢5?19全國哀悼日，2點(diǎn)28分，法院中止審理，向汶川地震中死難的同胞默哀3分鐘。法院門前乃至全國各地的國旗以及中國駐各國大使館、領(lǐng)事館的國旗下降一半無言垂立，汽車、火車鳴響喇叭，輪船拉響汽笛，防空警報(bào)拉響，江河嗚咽，天地同悲，中國乃至全球的華人以這種方式向死難的同胞表示哀悼。哀悼儀式結(jié)束后，兩家同時(shí)提出撤訴請求，以協(xié)商的方式解決爭端。一場紛爭就這樣戲劇性地收場。
是啊，相對于在地震中猝然死去的人們，活在世上的人是應(yīng)該感到知足、感到幸福的，為一點(diǎn)點(diǎn)蝸角虛名、蠅頭微利而庸人自擾，多么愚蠢、多么渺??！我們都有共同的利益訴求，那就是在世上幸福地生存，為什么還要在“我們”和“他們”之間劃出一條鴻溝，去做無謂的爭執(zhí)呢？現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的一句口號很能震撼人心——我們都是汶川人！
民進(jìn)黨的陳水扁執(zhí)政期間，頑固地實(shí)行*政策，臺灣和大陸的關(guān)系幾度劍拔弩張，臺灣海峽彌漫濃濃的火藥味。今年5月20日，不得人心的民進(jìn)黨下臺，國民黨重新執(zhí)政，新當(dāng)選的臺灣總統(tǒng)馬英九提出建立兩岸統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)市場的新主張，大陸方面表示歡迎，在國民黨主席吳伯雄訪問大陸期間，中國政府承諾不再在沿海增設(shè)針對臺灣的飛彈，兩岸關(guān)系明顯改善。目前，“三通”已經(jīng)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，7月4日，大陸赴臺灣的第一批觀光客就要啟程。耐人尋味的是，汶川大地震發(fā)生后，不僅馬英九在第一時(shí)間作出反應(yīng)，認(rèn)捐20萬新臺幣，時(shí)任臺灣總統(tǒng)的陳水扁也向?yàn)?zāi)區(qū)捐出20萬新臺幣。
是啊，大陸臺灣本來血脈相同，文化相同，同源同種，天然的海峽不能切斷兩岸的親緣，人為的鴻溝又豈能阻斷同胞的相親？不要在“我們”和“他們”之間做無謂的區(qū)分，更不必為了狹隘的黨派利益挑起無謂的紛爭，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)共同點(diǎn)——我們都是中國人！
唐朝以后一千多年來，中國和日本在親善和仇恨之間反復(fù)搖擺。中國飽受被侵略的屈辱，日本也同樣飽受戰(zhàn)敗的恥辱，仇恨不能開辟通往和平的康莊大道，唯有親善才能化干戈為玉帛，為兩國人民帶來福祉。我們欣慰地看到，建立中日友好鄰邦正在成為越來越多的兩國國民的共識。先有胡錦濤的破冰之旅，繼之以和平開發(fā)東海協(xié)議的達(dá)成，又聞日本軍艦不日訪問中國，并捎來滿船救援物質(zhì)。聯(lián)想到汶川大地震期間，日本政府及民間的不錯(cuò)表現(xiàn)，是能夠讓世人看到中日兩國關(guān)系改善的光明前景的。
是啊，中國和日本一衣帶水，大陸文明和島國文明相映生輝，本應(yīng)互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，為什么要視為仇讎，拼個(gè)魚死網(wǎng)破呢？鄰國相斗，和蝸角之爭有什么本質(zhì)區(qū)別呢？不要在“我們”和“他們”之間強(qiáng)化敵意，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)共同點(diǎn)——我們都是地球人！
魯迅先生說，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我相關(guān)。也許我們無法消除“我們”和“他們”的差別，就像我們無法將蝸牛的觸角合而為一。但是，只要我們汲取莊子的智慧，認(rèn)識到我們共同的利益，求同存異，避免無謂的可笑的渺小的紛爭，我們就能消弭“我們”和“他們”的對立，更好地生活在宇宙間這個(gè)這個(gè)獨(dú)一無二的星球上！