向不合理的規(guī)則說不
江西考生
今年3月，在國人的一片反對聲中，佳士得拍賣行將從圓明園****的兔首、鼠首銅像進行拍賣。華人蔡銘超高價拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍，引起輿論的一片嘩然。有人稱他為民族英雄，有人認為他惡意破壞規(guī)則，而我認為，他只是作為一名炎黃子孫，向不合理的規(guī)則說了一聲震驚全球的“不”。
眾所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖銅像，均是英法聯(lián)軍洗劫圓明園時非法所得。如今，這昔日的強盜不僅沒有原物璧還，還不顧中國人強烈反對進行拍賣，何異于公然銷贓?蔡銘超作為一個黑頭發(fā)黃皮膚的中國人，高價拍下這兩件文物是出于對祖國的熱忱，不愿祖國的瑰寶流入他人之手。而事后拒絕付款，則是對不合理的拍賣規(guī)則的抗爭。試想，你會花重金從強盜手中贖回自家的寶貝嗎?于個人，這令人義憤填膺;于國家，這辱國辱民族。倘若蔡銘超真的按照所謂的規(guī)則向佳士得拍賣行支付相應的款項，那在別人眼中，中國人豈不成了被打了左臉還把右臉湊上前去的任人欺凌的懦夫?所以，在蔡銘超看似無理的行為后面，其實蘊涵著成熟的思考與對不合理規(guī)則的奮力抗爭。
中國自古便有“沒有規(guī)矩，不成方圓”的訓條，延續(xù)數(shù)千年的封建王朝更是以此禮數(shù)、規(guī)則作為約束人的條款，然而并不是所有的規(guī)則都值得不分青紅皂白去遵守，否則，人就成了規(guī)則的奴隸。昔有愛國志士為抗爭喪權(quán)辱國的“二十一條”殞身不恤，今有蔡銘超高價拍得銅像后拒絕付款，這些行為，究其本質(zhì)都是對不合理的規(guī)則說“不”，都是對公平公正、合理合法的人類社會基本公理的呼喚?？此茻o理的鬧劇，破壞的是某些人心中所謂的規(guī)則，目的卻是建立起真正符合真理的規(guī)則，如果說蔡銘超此舉是向佳士得拍賣行及其無理規(guī)則的*，那么我呼喚更多個蔡銘超照亮那些被不合理規(guī)則籠罩的黑暗骯臟的角落!
古往今來，任何一次對不合理規(guī)則的抗爭都不是一時的沖動與頭腦發(fā)熱，那些看似肆意妄為的不羈后(面)都有理性的思考。李白詠嘆“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，向渾濁的官場說“不”;蘇軾泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以灑脫不羈向坎坷的仕途說“不”;沉郁的杜子美以“三吏”“三別”辛辣地對“猛于虎”的苛政說“不”……蔡銘超秉承這些力爭，這些不羈，這種精神與豪情，向不合理的規(guī)則玩世不恭地大喊一聲“不”!
無關(guān)偉大的民族氣節(jié)，無關(guān)惡意炒作，蔡銘超只是向不合理的規(guī)則說了一聲“不”，向真理與公平(發(fā)出了)深情的呼喚!
點評
原作文材料中說，有人認為蔡銘超拒不支付拍賣款是“惡意破壞規(guī)則”，而本文則是反彈琵琶，針鋒相對，說蔡的行為是向不合理的規(guī)則說了一個“不”字。這就使得本文在眾多人云亦云的文章中獨樹一幟，特別能吸引讀者的眼球。作者說，蔡的行為并非“惡意炒作”，而是出于對祖國的一腔熱忱，出于對不合理規(guī)則的抗爭，而這個抗爭并非一時頭腦發(fā)熱，而是經(jīng)過深思熟慮的，秉承著古代仁人志士的“這些力爭，這些不羈，這種精神與豪情”。文章采用破立結(jié)合的筆法，高度評價了蔡的行為的意義。這樣寫，就使得本文具有歷史的深度和現(xiàn)實的廣度，不是僅僅對蔡的行為表個態(tài)的平庸之作所能媲美的。結(jié)尾處，作者用十分精練的語言收束全文，呼應標題，照應開頭，使文章結(jié)構(gòu)更加完整嚴謹。雖然個別措辭還欠斟酌，但本文還是被評為一類卷，獲得56分。
病文診斷
誠信無價
江西考生
蔡銘超高價拍下兔首、鼠首卻拒絕付款，在我看來，這是不誠信的表現(xiàn)。兔首、鼠首雖然價高，但是，誠信無價。
我認為，做(作)為一個中國人，我們必須也必定要做到誠信。
誠信可以增進個人乃至國家之間的感情。且不說佳士得拍賣行是不是違背國人的心意，可是既然坐到拍賣會現(xiàn)場去，就得遵循拍賣的規(guī)則。蔡銘超的流拍顯然沒有遵循(拍賣規(guī)則)。放大一步想，人家法國人會怎么想我們中國人呢。甚至嚴重地說，中法關(guān)系難道不會因為這次流拍事件受到影響嗎?所以，做一個誠信的人，才能做到和諧共處。
誠信可以化干戈為玉帛。藺相如完璧歸趙，想必這是大家耳熟能詳?shù)氖?。秦王應允給趙國一座城池做交易，而私下卻想白白得到一塊美玉?？墒?，失信于人的人也必將得不到他人的(信)任。藺相如看出秦王不是誠心，便以“璧有瑕，請(指)示之(王)”拿回和氏璧。我們稱贊藺相如的智謀而貶(抑)秦王的失信，所以，做一個誠信的人，你也可以收獲他人的信任。
誠信可以讓人快樂。街頭藝術(shù)家湯姆在行人施舍的錢幣中發(fā)現(xiàn)一張中了頭等獎的彩票，第二天本打算回學校的湯姆沒有回去，而是到那天演藝的地方等待遺失的人。事后有人問他為什么不自己拿走，他只簡單地回答：“我誠信，我快樂?！痹囅耄偃鐪窙]有回去送還彩票，他也許可以靠獎金生活一輩子，衣食無憂?？墒悄菢拥脑?，湯姆也許要永遠活在悔恨和痛苦之中了。所以，做一個誠信的人，我們的心靈得到洗禮，我們的生活才會多姿多彩。
我們不難想象，一個不誠信的人會多么讓人瞧不起，讓人唾棄;一個不誠信的名(民)族會多么讓人鄙夷和失望。曾經(jīng)的美利堅是不誠信的，所以才有馬丁·路德·金的黑人運動，就像他說的：“我們不會滿足，只要黑人還在水深火熱之中，只要黑人沒有得到真正的自由，為自由而戰(zhàn)的斗爭永遠不會停業(yè)?！?BR> 中華民族自古就有“言必信，行必果”的教訓，作為現(xiàn)代人的中國人民，我們更必須做到誠信，誠信待人也是真心待己，誠信無價!
點評
本文符合議論文的文體要求，語句也比較通順簡潔(除個別字詞有遺漏外)，但除開頭對蔡銘超的行為表態(tài)為“不誠信”之外，未對其行為進行具體分析論證，文章直到結(jié)尾再也沒有回到命題人所給材料上來。文章列舉藺相如和湯姆的例證，僅是為了印證“誠信無價”的重要性，與試題給定的材料與論題缺少關(guān)聯(lián)，屬于比較典型的轉(zhuǎn)移論題的現(xiàn)象。此外，本文還有牽強附會、詞不達意、引用失誤和寫錯別字等其他表述方面的一些問題。經(jīng)過高考試評小組討論，該文評定分數(shù)為36分。
江西考生
今年3月，在國人的一片反對聲中，佳士得拍賣行將從圓明園****的兔首、鼠首銅像進行拍賣。華人蔡銘超高價拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍，引起輿論的一片嘩然。有人稱他為民族英雄，有人認為他惡意破壞規(guī)則，而我認為，他只是作為一名炎黃子孫，向不合理的規(guī)則說了一聲震驚全球的“不”。
眾所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖銅像，均是英法聯(lián)軍洗劫圓明園時非法所得。如今，這昔日的強盜不僅沒有原物璧還，還不顧中國人強烈反對進行拍賣，何異于公然銷贓?蔡銘超作為一個黑頭發(fā)黃皮膚的中國人，高價拍下這兩件文物是出于對祖國的熱忱，不愿祖國的瑰寶流入他人之手。而事后拒絕付款，則是對不合理的拍賣規(guī)則的抗爭。試想，你會花重金從強盜手中贖回自家的寶貝嗎?于個人，這令人義憤填膺;于國家，這辱國辱民族。倘若蔡銘超真的按照所謂的規(guī)則向佳士得拍賣行支付相應的款項，那在別人眼中，中國人豈不成了被打了左臉還把右臉湊上前去的任人欺凌的懦夫?所以，在蔡銘超看似無理的行為后面，其實蘊涵著成熟的思考與對不合理規(guī)則的奮力抗爭。
中國自古便有“沒有規(guī)矩，不成方圓”的訓條，延續(xù)數(shù)千年的封建王朝更是以此禮數(shù)、規(guī)則作為約束人的條款，然而并不是所有的規(guī)則都值得不分青紅皂白去遵守，否則，人就成了規(guī)則的奴隸。昔有愛國志士為抗爭喪權(quán)辱國的“二十一條”殞身不恤，今有蔡銘超高價拍得銅像后拒絕付款，這些行為，究其本質(zhì)都是對不合理的規(guī)則說“不”，都是對公平公正、合理合法的人類社會基本公理的呼喚?？此茻o理的鬧劇，破壞的是某些人心中所謂的規(guī)則，目的卻是建立起真正符合真理的規(guī)則，如果說蔡銘超此舉是向佳士得拍賣行及其無理規(guī)則的*，那么我呼喚更多個蔡銘超照亮那些被不合理規(guī)則籠罩的黑暗骯臟的角落!
古往今來，任何一次對不合理規(guī)則的抗爭都不是一時的沖動與頭腦發(fā)熱，那些看似肆意妄為的不羈后(面)都有理性的思考。李白詠嘆“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，向渾濁的官場說“不”;蘇軾泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以灑脫不羈向坎坷的仕途說“不”;沉郁的杜子美以“三吏”“三別”辛辣地對“猛于虎”的苛政說“不”……蔡銘超秉承這些力爭，這些不羈，這種精神與豪情，向不合理的規(guī)則玩世不恭地大喊一聲“不”!
無關(guān)偉大的民族氣節(jié)，無關(guān)惡意炒作，蔡銘超只是向不合理的規(guī)則說了一聲“不”，向真理與公平(發(fā)出了)深情的呼喚!
點評
原作文材料中說，有人認為蔡銘超拒不支付拍賣款是“惡意破壞規(guī)則”，而本文則是反彈琵琶，針鋒相對，說蔡的行為是向不合理的規(guī)則說了一個“不”字。這就使得本文在眾多人云亦云的文章中獨樹一幟，特別能吸引讀者的眼球。作者說，蔡的行為并非“惡意炒作”，而是出于對祖國的一腔熱忱，出于對不合理規(guī)則的抗爭，而這個抗爭并非一時頭腦發(fā)熱，而是經(jīng)過深思熟慮的，秉承著古代仁人志士的“這些力爭，這些不羈，這種精神與豪情”。文章采用破立結(jié)合的筆法，高度評價了蔡的行為的意義。這樣寫，就使得本文具有歷史的深度和現(xiàn)實的廣度，不是僅僅對蔡的行為表個態(tài)的平庸之作所能媲美的。結(jié)尾處，作者用十分精練的語言收束全文，呼應標題，照應開頭，使文章結(jié)構(gòu)更加完整嚴謹。雖然個別措辭還欠斟酌，但本文還是被評為一類卷，獲得56分。
病文診斷
誠信無價
江西考生
蔡銘超高價拍下兔首、鼠首卻拒絕付款，在我看來，這是不誠信的表現(xiàn)。兔首、鼠首雖然價高，但是，誠信無價。
我認為，做(作)為一個中國人，我們必須也必定要做到誠信。
誠信可以增進個人乃至國家之間的感情。且不說佳士得拍賣行是不是違背國人的心意，可是既然坐到拍賣會現(xiàn)場去，就得遵循拍賣的規(guī)則。蔡銘超的流拍顯然沒有遵循(拍賣規(guī)則)。放大一步想，人家法國人會怎么想我們中國人呢。甚至嚴重地說，中法關(guān)系難道不會因為這次流拍事件受到影響嗎?所以，做一個誠信的人，才能做到和諧共處。
誠信可以化干戈為玉帛。藺相如完璧歸趙，想必這是大家耳熟能詳?shù)氖?。秦王應允給趙國一座城池做交易，而私下卻想白白得到一塊美玉?？墒?，失信于人的人也必將得不到他人的(信)任。藺相如看出秦王不是誠心，便以“璧有瑕，請(指)示之(王)”拿回和氏璧。我們稱贊藺相如的智謀而貶(抑)秦王的失信，所以，做一個誠信的人，你也可以收獲他人的信任。
誠信可以讓人快樂。街頭藝術(shù)家湯姆在行人施舍的錢幣中發(fā)現(xiàn)一張中了頭等獎的彩票，第二天本打算回學校的湯姆沒有回去，而是到那天演藝的地方等待遺失的人。事后有人問他為什么不自己拿走，他只簡單地回答：“我誠信，我快樂?！痹囅耄偃鐪窙]有回去送還彩票，他也許可以靠獎金生活一輩子，衣食無憂?？墒悄菢拥脑?，湯姆也許要永遠活在悔恨和痛苦之中了。所以，做一個誠信的人，我們的心靈得到洗禮，我們的生活才會多姿多彩。
我們不難想象，一個不誠信的人會多么讓人瞧不起，讓人唾棄;一個不誠信的名(民)族會多么讓人鄙夷和失望。曾經(jīng)的美利堅是不誠信的，所以才有馬丁·路德·金的黑人運動，就像他說的：“我們不會滿足，只要黑人還在水深火熱之中，只要黑人沒有得到真正的自由，為自由而戰(zhàn)的斗爭永遠不會停業(yè)?！?BR> 中華民族自古就有“言必信，行必果”的教訓，作為現(xiàn)代人的中國人民，我們更必須做到誠信，誠信待人也是真心待己，誠信無價!
點評
本文符合議論文的文體要求，語句也比較通順簡潔(除個別字詞有遺漏外)，但除開頭對蔡銘超的行為表態(tài)為“不誠信”之外，未對其行為進行具體分析論證，文章直到結(jié)尾再也沒有回到命題人所給材料上來。文章列舉藺相如和湯姆的例證，僅是為了印證“誠信無價”的重要性，與試題給定的材料與論題缺少關(guān)聯(lián)，屬于比較典型的轉(zhuǎn)移論題的現(xiàn)象。此外，本文還有牽強附會、詞不達意、引用失誤和寫錯別字等其他表述方面的一些問題。經(jīng)過高考試評小組討論，該文評定分數(shù)為36分。