見證
山東考生
曾讀過(guò)余秋雨先生這樣的文字：“我寄情于廢墟，我又憎惡廢墟。”余先生的話實(shí)在值得思考。
仔細(xì)想想，不禁為之一顫，廢墟真的見證了太多，它見證著一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的興衰與恥辱，一個(gè)國(guó)家的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅。
他這種復(fù)雜的心情倒也值得理解。
圓明園的廢墟應(yīng)該是最難以讓人忘懷的吧。英法聯(lián)軍的火光照亮了整個(gè)紫禁城，熊熊的烈火使這“萬(wàn)園之園”頃刻間變?yōu)閺U墟一座。從而開始了見證中華民族的百年恥辱的歷程：天朝大國(guó)變?yōu)橘Y本主義的附庸，變?yōu)橹趁竦?，變?yōu)槿巳丝善鄣呐橙跬醭?。然而它也見證中華兒女不屈的脊梁：農(nóng)民第一次建立了自己的王朝，臺(tái)灣人民進(jìn)行著英勇的反割臺(tái)斗爭(zhēng)，康梁維新解放了國(guó)民的思想，中華民國(guó)取代了兩千多年的封建****……我想，每一個(gè)中華兒女站在這座廢墟前的心情都是復(fù)雜的，誰(shuí)也不想看到民族的恥辱，可誰(shuí)也不想忘記家仇國(guó)恨，忘記歷史。忘記歷史就等于背叛，中華兒女是做不到的。
如果說(shuō)圓明園廢墟更多的見證的是中華的屈辱，那么2008年的汶川地震，那一堆堆的廢墟，見證的卻是天災(zāi)下中國(guó)人的團(tuán)結(jié)與堅(jiān)強(qiáng)。那一刻，是該讓世人矚目的。
地震中的廢墟不止一座，每一座都讓人膽顫，每一座都讓人動(dòng)容，每一座都讓人淚流滿面。廢墟看到了溫總理對(duì)孩子們的鼓勵(lì)，看到了來(lái)自四面八方的志愿者的無(wú)私援助，看到了“白橙綠”三色衣服下的奮斗與堅(jiān)持……地震后的第一座廢墟博物館建成，它幾乎涵蓋了地震所造成的所有地貌，具有極大的科學(xué)價(jià)值。同時(shí)他還見證了我們國(guó)家的人文關(guān)懷，廢墟前的默哀更向世人證明：中華民族是偉大的民族，是團(tuán)結(jié)的民族，是堅(jiān)強(qiáng)的民族。中華兒女永遠(yuǎn)不會(huì)被****。
沒有廢墟就沒有昨天，沒有昨天就沒有今天和明天。廢墟彰顯著自己的價(jià)值，見證著文明的進(jìn)步。至今，帕特農(nóng)神廟遺址還被世人景仰，古羅馬斗獸場(chǎng)還能激起世人的激情……沒有廢墟，我們何來(lái)進(jìn)步?我們又怎能進(jìn)步?當(dāng)然，并不是所有的廢墟都值得保留，那樣，地球?qū)⒆兊脻M目瘡痍，見證的只是悲傷。值得肯定的是，我們決不能忘記廢墟，忘記廢墟就等于忘記歷史。
廢墟見證了以前的歷史，見證著現(xiàn)在的歷史，也將見證著未來(lái)的歷史。對(duì)廢墟我們應(yīng)該是滿懷感激的，感激他見證的那些傷痛，感激他見證的那些堅(jiān)強(qiáng)——那一部部完整的歷史。
我們可以做的是和廢墟一起成長(zhǎng)，一起見證……
點(diǎn)評(píng)
這篇考場(chǎng)作文很有特色，在以下幾個(gè)方面值得借鑒與學(xué)習(xí)：
一、視角獨(dú)特，給人震撼?！耙娮C”所蘊(yùn)含的意義很寬泛，如不注意，就有可能落入俗套。而本文考生卻選取了“廢墟”作為人類文明歷史的見證，不可謂大氣，不可謂獨(dú)特。因此，本文從立意上說(shuō)就高人一等。另外，所選材料也很獨(dú)特，“圓明園”“地震廢墟”等，具有強(qiáng)大震撼中華兒女心靈的事物，思維向著歷史的得失、民族的性格特點(diǎn)延伸。
二、由表及里，揭示本質(zhì)?？忌]有停留下“見證”這一表層含義，而是透過(guò)“廢墟”，見證了歷史，見證了人類的進(jìn)步。如考生通過(guò)圓明園廢墟而表達(dá)出它見證了的是中華的屈辱;汶川地震的廢墟，見證的是天災(zāi)下中國(guó)人的團(tuán)結(jié)與堅(jiān)強(qiáng)。最后，考生指出，廢墟就是一部歷史，將過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)緊密相連。層層深入，由表及里，發(fā)人深思。
病文診斷
見證
山東考生
我們與月該是有濃濃緣分的吧?在思念與沉思的時(shí)候，我們學(xué)會(huì)了傾聽月的傾訴。
她不似太陽(yáng)，永恒光亮;不似星海，閃爍不定。她既有圓潤(rùn)的完美，又有殘缺的變化。也許是因?yàn)樗娮C了太多人生的無(wú)常，所以她才用自己的陰晴圓缺向人們?cè)V說(shuō)吧。
靜靜月夜，在夢(mèng)的溝渠里，有落紅紛紛……
“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”，宇宙萬(wàn)物在這里回歸于《春江花月夜》。張若虛站在春江旁花月下，吟出來(lái)的詩(shī)句，也仿佛帶著花香月味。“海上明月共潮生”的那一刻，我們驚嘆于初唐詩(shī)人廣闊的思維。月，何等有幸，為唐人的胸襟和思想做見證。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹瓉?lái)詩(shī)仙亦是個(gè)凡人。離別家鄉(xiāng)，客居別處，“何人不起故園情”?這份思念和憂郁，亦由月來(lái)見證吧。才華橫溢的李白，雖被皇上看中，卻不能充分施展自己的才華，還受他人排擠，最終放棄仕途。當(dāng)他獨(dú)身一人來(lái)到花間月下，手執(zhí)心愛美酒時(shí)，李白感慨萬(wàn)千，不禁吟起：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”月，見證了李白跌跌撞撞的官場(chǎng)路，也見證了他瀟瀟灑灑的酒仙骨。
蘇軾在中秋之夜也曾感嘆“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。豪邁的他絕沒有一味消沉于悲苦之中，而是發(fā)出了對(duì)所有人的美好祝愿：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！痹?，見證了他的“高處不勝寒”，更見證了他心中美好的情愫。
何必只嘆古人?
今人亦有月之見證。溫總理在《仰望星空》中寫道：“一個(gè)時(shí)代總需要一些人抬頭仰望天空，而不是僅僅俯視大地?！庇性碌囊挂娮C了我們北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的成功，見證了神舟飛船一次次飛向太空的壯舉，見證了每一年除夕夜的萬(wàn)家燈火，更見證了我們的生活在每一天的變化中更加美好。
明明如月，是我們頭頂?shù)脑铝?，也是我們心中的月亮。但愿我們能擁有一份豁達(dá)，去面對(duì)月亮，面對(duì)歷史，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)他人，面對(duì)自己。
點(diǎn)評(píng)
本文雖然思路比較清晰，而且以“月”入手，談月見證了歷史，見證了思想，頗有創(chuàng)意，但仍然有明顯的不足：
一、羅列材料，一篇文章如果只是為了材料的“豐富”而羅列一些材料，那么，就會(huì)有堆砌之嫌。本文亦有這方面的不足?？忌罅恳昧斯糯辉?shī)人有關(guān)的詩(shī)句，似乎給人豐富之感，似乎顯得很有文化素養(yǎng)，其實(shí)卻犯了羅列材料的錯(cuò)誤。文章并不是不需要材料，而是需要與主題有關(guān)，并且精要的材料，以恰如其分地體現(xiàn)主題。
二、分析膚淺。文章需要一定的材料為主題服務(wù)，但是，如果只是羅列一些相關(guān)材料而不加以分析，那么，這些材料是不能很好地詮釋主題的。本文亦有如此之感?？忌劰湃艘浴霸隆倍娮C胸襟、思想和情愫時(shí)，以張若虛、李白、蘇軾三人詩(shī)中月而論及“見證”，本無(wú)可厚非，卻并沒有對(duì)材料加以分析，因此，流于表層，文章也顯得不很深刻。
山東考生
曾讀過(guò)余秋雨先生這樣的文字：“我寄情于廢墟，我又憎惡廢墟。”余先生的話實(shí)在值得思考。
仔細(xì)想想，不禁為之一顫，廢墟真的見證了太多，它見證著一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的興衰與恥辱，一個(gè)國(guó)家的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅。
他這種復(fù)雜的心情倒也值得理解。
圓明園的廢墟應(yīng)該是最難以讓人忘懷的吧。英法聯(lián)軍的火光照亮了整個(gè)紫禁城，熊熊的烈火使這“萬(wàn)園之園”頃刻間變?yōu)閺U墟一座。從而開始了見證中華民族的百年恥辱的歷程：天朝大國(guó)變?yōu)橘Y本主義的附庸，變?yōu)橹趁竦?，變?yōu)槿巳丝善鄣呐橙跬醭?。然而它也見證中華兒女不屈的脊梁：農(nóng)民第一次建立了自己的王朝，臺(tái)灣人民進(jìn)行著英勇的反割臺(tái)斗爭(zhēng)，康梁維新解放了國(guó)民的思想，中華民國(guó)取代了兩千多年的封建****……我想，每一個(gè)中華兒女站在這座廢墟前的心情都是復(fù)雜的，誰(shuí)也不想看到民族的恥辱，可誰(shuí)也不想忘記家仇國(guó)恨，忘記歷史。忘記歷史就等于背叛，中華兒女是做不到的。
如果說(shuō)圓明園廢墟更多的見證的是中華的屈辱，那么2008年的汶川地震，那一堆堆的廢墟，見證的卻是天災(zāi)下中國(guó)人的團(tuán)結(jié)與堅(jiān)強(qiáng)。那一刻，是該讓世人矚目的。
地震中的廢墟不止一座，每一座都讓人膽顫，每一座都讓人動(dòng)容，每一座都讓人淚流滿面。廢墟看到了溫總理對(duì)孩子們的鼓勵(lì)，看到了來(lái)自四面八方的志愿者的無(wú)私援助，看到了“白橙綠”三色衣服下的奮斗與堅(jiān)持……地震后的第一座廢墟博物館建成，它幾乎涵蓋了地震所造成的所有地貌，具有極大的科學(xué)價(jià)值。同時(shí)他還見證了我們國(guó)家的人文關(guān)懷，廢墟前的默哀更向世人證明：中華民族是偉大的民族，是團(tuán)結(jié)的民族，是堅(jiān)強(qiáng)的民族。中華兒女永遠(yuǎn)不會(huì)被****。
沒有廢墟就沒有昨天，沒有昨天就沒有今天和明天。廢墟彰顯著自己的價(jià)值，見證著文明的進(jìn)步。至今，帕特農(nóng)神廟遺址還被世人景仰，古羅馬斗獸場(chǎng)還能激起世人的激情……沒有廢墟，我們何來(lái)進(jìn)步?我們又怎能進(jìn)步?當(dāng)然，并不是所有的廢墟都值得保留，那樣，地球?qū)⒆兊脻M目瘡痍，見證的只是悲傷。值得肯定的是，我們決不能忘記廢墟，忘記廢墟就等于忘記歷史。
廢墟見證了以前的歷史，見證著現(xiàn)在的歷史，也將見證著未來(lái)的歷史。對(duì)廢墟我們應(yīng)該是滿懷感激的，感激他見證的那些傷痛，感激他見證的那些堅(jiān)強(qiáng)——那一部部完整的歷史。
我們可以做的是和廢墟一起成長(zhǎng)，一起見證……
點(diǎn)評(píng)
這篇考場(chǎng)作文很有特色，在以下幾個(gè)方面值得借鑒與學(xué)習(xí)：
一、視角獨(dú)特，給人震撼?！耙娮C”所蘊(yùn)含的意義很寬泛，如不注意，就有可能落入俗套。而本文考生卻選取了“廢墟”作為人類文明歷史的見證，不可謂大氣，不可謂獨(dú)特。因此，本文從立意上說(shuō)就高人一等。另外，所選材料也很獨(dú)特，“圓明園”“地震廢墟”等，具有強(qiáng)大震撼中華兒女心靈的事物，思維向著歷史的得失、民族的性格特點(diǎn)延伸。
二、由表及里，揭示本質(zhì)?？忌]有停留下“見證”這一表層含義，而是透過(guò)“廢墟”，見證了歷史，見證了人類的進(jìn)步。如考生通過(guò)圓明園廢墟而表達(dá)出它見證了的是中華的屈辱;汶川地震的廢墟，見證的是天災(zāi)下中國(guó)人的團(tuán)結(jié)與堅(jiān)強(qiáng)。最后，考生指出，廢墟就是一部歷史，將過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)緊密相連。層層深入，由表及里，發(fā)人深思。
病文診斷
見證
山東考生
我們與月該是有濃濃緣分的吧?在思念與沉思的時(shí)候，我們學(xué)會(huì)了傾聽月的傾訴。
她不似太陽(yáng)，永恒光亮;不似星海，閃爍不定。她既有圓潤(rùn)的完美，又有殘缺的變化。也許是因?yàn)樗娮C了太多人生的無(wú)常，所以她才用自己的陰晴圓缺向人們?cè)V說(shuō)吧。
靜靜月夜，在夢(mèng)的溝渠里，有落紅紛紛……
“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”，宇宙萬(wàn)物在這里回歸于《春江花月夜》。張若虛站在春江旁花月下，吟出來(lái)的詩(shī)句，也仿佛帶著花香月味。“海上明月共潮生”的那一刻，我們驚嘆于初唐詩(shī)人廣闊的思維。月，何等有幸，為唐人的胸襟和思想做見證。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹瓉?lái)詩(shī)仙亦是個(gè)凡人。離別家鄉(xiāng)，客居別處，“何人不起故園情”?這份思念和憂郁，亦由月來(lái)見證吧。才華橫溢的李白，雖被皇上看中，卻不能充分施展自己的才華，還受他人排擠，最終放棄仕途。當(dāng)他獨(dú)身一人來(lái)到花間月下，手執(zhí)心愛美酒時(shí)，李白感慨萬(wàn)千，不禁吟起：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”月，見證了李白跌跌撞撞的官場(chǎng)路，也見證了他瀟瀟灑灑的酒仙骨。
蘇軾在中秋之夜也曾感嘆“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。豪邁的他絕沒有一味消沉于悲苦之中，而是發(fā)出了對(duì)所有人的美好祝愿：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！痹?，見證了他的“高處不勝寒”，更見證了他心中美好的情愫。
何必只嘆古人?
今人亦有月之見證。溫總理在《仰望星空》中寫道：“一個(gè)時(shí)代總需要一些人抬頭仰望天空，而不是僅僅俯視大地?！庇性碌囊挂娮C了我們北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的成功，見證了神舟飛船一次次飛向太空的壯舉，見證了每一年除夕夜的萬(wàn)家燈火，更見證了我們的生活在每一天的變化中更加美好。
明明如月，是我們頭頂?shù)脑铝?，也是我們心中的月亮。但愿我們能擁有一份豁達(dá)，去面對(duì)月亮，面對(duì)歷史，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)他人，面對(duì)自己。
點(diǎn)評(píng)
本文雖然思路比較清晰，而且以“月”入手，談月見證了歷史，見證了思想，頗有創(chuàng)意，但仍然有明顯的不足：
一、羅列材料，一篇文章如果只是為了材料的“豐富”而羅列一些材料，那么，就會(huì)有堆砌之嫌。本文亦有這方面的不足?？忌罅恳昧斯糯辉?shī)人有關(guān)的詩(shī)句，似乎給人豐富之感，似乎顯得很有文化素養(yǎng)，其實(shí)卻犯了羅列材料的錯(cuò)誤。文章并不是不需要材料，而是需要與主題有關(guān)，并且精要的材料，以恰如其分地體現(xiàn)主題。
二、分析膚淺。文章需要一定的材料為主題服務(wù)，但是，如果只是羅列一些相關(guān)材料而不加以分析，那么，這些材料是不能很好地詮釋主題的。本文亦有如此之感?？忌劰湃艘浴霸隆倍娮C胸襟、思想和情愫時(shí)，以張若虛、李白、蘇軾三人詩(shī)中月而論及“見證”，本無(wú)可厚非，卻并沒有對(duì)材料加以分析，因此，流于表層，文章也顯得不很深刻。