勵志名言頻道為大家整理的孫中山經(jīng)典語錄選集，供大家參考:)
● 革命尚未成功,同志仍須努力。
● 立志是讀書人最要緊的一件事。
● 我一生的嗜好。除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。
● 國家之本，在于人民。
● 講到國家的政治，根本上要人民有權(quán)；至于管理政府的人，便要付之于有能的專家們。
● 政治里面有兩個潮流，一個是自由底潮流，一個是秩序底潮流。
● 本互助博愛之精神，謀團體永久之鞏固。
● 安危他日終須仗，甘苦來時要共嘗。
● 奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。
● 學者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學。
● 努力向?qū)W，尉為國用。
● 以吾人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。
● 人類要在競爭中生存，便要奮斗。
● 自己應為之事，勿求他人；今日應為之事，勿待明日。
● 危難無所顧，威力無所畏。
● 政治良否，視人與法。
● 政治是運用國家的；國家是實行政治的。
● 管理眾人的事便是政治。
● 人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。
● 人能盡其才則百事興。
君志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲。
凡百事業(yè),收效愈速,利益愈??；收效愈遲,利益愈大。
疾風然后知勁草，盤根錯節(jié)然后辨利器。
要立志做大事，不要立志當大官
事功者一時之榮，志節(jié)者萬世之業(yè)。
惟愿諸君將振興中華之責任，置之于自身之肩上。
治國經(jīng)邦，人才為急。
學者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學。
自己應為之事，勿求他人；今日應為之事，勿待明日。
古人進步的理由，是在能實行。能實行便能知，到了能知，便能進步。
做人的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國。
天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡
孫中山關(guān)于共產(chǎn)主義的語錄
1.有關(guān)對馬克思主義的質(zhì)疑的部分語錄
“馬克思認定要有階級斗爭，社會才有進化，階級斗爭是社會進化的原動力。這是以階級斗爭為因，社會進化為果?！薄吧鐣杂羞M化，是由于社會上大多數(shù)的利益相調(diào)和，不是由于社會上大多數(shù)的經(jīng)濟相衡突。……所以馬克思只可說是一個社會病理學家，不能說是一個社會生理學家。”
“人類要求解決生存問題，才是社會進化的定律，才是歷史的重心。馬克思的唯物主義，沒有發(fā)現(xiàn)社會進化的定律，不是歷史的重心?！?BR> “所有工業(yè)生產(chǎn)的盈余價值，不僅是工廠內(nèi)工人勞動的結(jié)果，凡是社會上各種有用有能力的份子，無論直接間接，在生產(chǎn)方面，或者是在消費方面，都有多少貢獻?！?BR> “照馬克思的研究，他說資本家要能夠多得盈余價值，必須有三個條件：一是減少工人的工錢，二是延長工人的工作時間，三是抬高出品的價值。”但是用美國最賺錢的福特汽車廠“所恃的工業(yè)經(jīng)濟原理，來和馬克思盈余價值的理論相比較，至少有三個條件，恰恰是相反。就是……縮短工人作工的時間……增加工人的工錢，……減低出品的價格?！?BR> “馬克思以為資本發(fā)達了之后，便要互相吞并，自行消滅。但是從他至今，有了七十多年，我們所見歐美各國的事實，和他的判斷剛剛相反?！鲊Y本家，不但不消滅，并且更加發(fā)達，沒有止境?！?BR> 2.有關(guān)對于的當時知識分子熱衷于傳播共產(chǎn)主義的看法的部分語錄
“中國現(xiàn)在不但工人沒有知識，連號稱知識份子的人，也是一樣沒有知識；工人沒有知識，就是一切新舊知識都沒有的，知識階級里面的人，就是有‘有害的知識’，沒有‘有益的知識’！對于毫無知識的，給他一個知識是容易；對于號稱有知識的，教他判別是非利害，倒是很難！我們對于中國革命，是要研究英國是這樣，俄國是這樣，法國是這樣，拿許多的榜樣做材料，就歸納到中國該怎樣的本題，作成一個主張。但是那多數(shù)的人，他們卻是不懂的！”
“社會主義的真諦，如果專從書本中研究，不是?？繋资緯?、幾百本書、或者幾千本書，可以看得出來的；必要有機敏的會心，確實地心得，才可以領(lǐng)悟出來。我常說中國人讀書，越讀越糊涂，大概就是這一類的人！”
“這確是一種危險。因為無論在哪一國，他們各種思想，都有系統(tǒng)的。社會上對于有系統(tǒng)的思想觀察批評，也是有系統(tǒng)的。政治運動是政治運動，經(jīng)濟運動是經(jīng)濟運動，各有各的系統(tǒng)，都隨著人文進化的大潮流，自自然然的進步。如果沒有特別的壓力，象我國從前那樣的政治，決不會有十分激烈的變態(tài)發(fā)生出來的。中國在社會思想和生活上還沒有發(fā)達，人民知識沒有普及，國家的民主的建設還沒有基礎的時候，這種不健全的思想，的確是危險。不過，也是過渡時代一種自然的事實。如果要防止他，反而煽動人的好奇心，助成不合理的*。再冷靜一點想，無論在什么地方，荒地開闊的時候，初生出來的，一定是許多雜草毒草，決不會一起始便天然生出五殼來的，也不會忽然便生了牡丹芍藥來的。這種經(jīng)過，差不多是思潮震蕩時代的必然性。雖是有害，但也是用不著十分憂慮的?！?BR> “共產(chǎn)主義,在外國提倡無妨礙、在中國是危險的、但不必憂慮?！?BR> 3.有關(guān)對中國共產(chǎn)黨的看法的部分語錄
“共產(chǎn)黨員也有不明白共產(chǎn)主義為何物，而常有反對三民主義的言論。但是這種無知妄作的黨員，不能歸咎于全黨及其黨中之主義，只可說是他們個人的行為。”
“現(xiàn)在的中共黨員，大都不懂共產(chǎn)主義，所以更不能了解三民主義；無怪他們閉起眼睛來反對三民主義?！?BR> “俄國之所以要改用新經(jīng)濟政策，就是由于他們的社會經(jīng)濟程度還比不上英國美國那樣的發(fā)達.用實行馬克思主義的辦法，來解決中國的社會問題，是不可能的！”
4.有關(guān)闡述三民主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系的部分語錄
“最近俄國的革命，有人說蘇維埃政府是注重民生主義，沒有民族主義的大意味，至于民權(quán)主義，不過是他們革命的附屬品罷了！這又是和本黨不同的地方了。”
“民生主義，就是時下的社會主義。諸君想想，兄弟提倡民生主義是在什么時候呢？國人到今日出來講社會主義，已經(jīng)是很遲了！”
“現(xiàn)在許多人講社會主義，都是離題太遠，墮入五里霧中，這也是國人不求甚解的過錯。兄弟所主張的民生主義，有很好的具體辦法，不象那些好奇地人，盡說空言?！?BR> “外國是患不均，中國是患貧，這就是中外社會情形的大區(qū)別?！侨绻f中國沒有資本家，便可以不講社會主義，那便是大錯。不知道前車之覆，便是后車之鑒。歐洲社會在今日之患不均，便是吾人極好的教訓。那種不均的病根，還是由于土地和資本兩個問題，預先沒有解決。所以兄弟提倡民生主義，講到歸宿，不得不解決土地和資本兩個問題?！?BR> 至共產(chǎn)主義之實行，并非創(chuàng)自俄國，我國數(shù)十年前，洪秀全在太平天國時已經(jīng)實行，且其功效較俄國尤大，后為英國戈登所破壞，故今日無從考證?！比舳韲袢账兄?，實非純粹共產(chǎn)主義，不過是為解決民生問題的政策耳?！?BR> “就是非而言，本黨既服從民生主義，則所謂社會主義，共產(chǎn)主義與集產(chǎn)主義，均包括其中。”
“民生主義就是社會主義，也就是共產(chǎn)主義。不過辦法各有不同。”
● 革命尚未成功,同志仍須努力。
● 立志是讀書人最要緊的一件事。
● 我一生的嗜好。除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。
● 國家之本，在于人民。
● 講到國家的政治，根本上要人民有權(quán)；至于管理政府的人，便要付之于有能的專家們。
● 政治里面有兩個潮流，一個是自由底潮流，一個是秩序底潮流。
● 本互助博愛之精神，謀團體永久之鞏固。
● 安危他日終須仗，甘苦來時要共嘗。
● 奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。
● 學者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學。
● 努力向?qū)W，尉為國用。
● 以吾人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。
● 人類要在競爭中生存，便要奮斗。
● 自己應為之事，勿求他人；今日應為之事，勿待明日。
● 危難無所顧，威力無所畏。
● 政治良否，視人與法。
● 政治是運用國家的；國家是實行政治的。
● 管理眾人的事便是政治。
● 人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。
● 人能盡其才則百事興。
君志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲。
凡百事業(yè),收效愈速,利益愈??；收效愈遲,利益愈大。
疾風然后知勁草，盤根錯節(jié)然后辨利器。
要立志做大事，不要立志當大官
事功者一時之榮，志節(jié)者萬世之業(yè)。
惟愿諸君將振興中華之責任，置之于自身之肩上。
治國經(jīng)邦，人才為急。
學者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學。
自己應為之事，勿求他人；今日應為之事，勿待明日。
古人進步的理由，是在能實行。能實行便能知，到了能知，便能進步。
做人的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國。
天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡
孫中山關(guān)于共產(chǎn)主義的語錄
1.有關(guān)對馬克思主義的質(zhì)疑的部分語錄
“馬克思認定要有階級斗爭，社會才有進化，階級斗爭是社會進化的原動力。這是以階級斗爭為因，社會進化為果?！薄吧鐣杂羞M化，是由于社會上大多數(shù)的利益相調(diào)和，不是由于社會上大多數(shù)的經(jīng)濟相衡突。……所以馬克思只可說是一個社會病理學家，不能說是一個社會生理學家。”
“人類要求解決生存問題，才是社會進化的定律，才是歷史的重心。馬克思的唯物主義，沒有發(fā)現(xiàn)社會進化的定律，不是歷史的重心?！?BR> “所有工業(yè)生產(chǎn)的盈余價值，不僅是工廠內(nèi)工人勞動的結(jié)果，凡是社會上各種有用有能力的份子，無論直接間接，在生產(chǎn)方面，或者是在消費方面，都有多少貢獻?！?BR> “照馬克思的研究，他說資本家要能夠多得盈余價值，必須有三個條件：一是減少工人的工錢，二是延長工人的工作時間，三是抬高出品的價值。”但是用美國最賺錢的福特汽車廠“所恃的工業(yè)經(jīng)濟原理，來和馬克思盈余價值的理論相比較，至少有三個條件，恰恰是相反。就是……縮短工人作工的時間……增加工人的工錢，……減低出品的價格?！?BR> “馬克思以為資本發(fā)達了之后，便要互相吞并，自行消滅。但是從他至今，有了七十多年，我們所見歐美各國的事實，和他的判斷剛剛相反?！鲊Y本家，不但不消滅，并且更加發(fā)達，沒有止境?！?BR> 2.有關(guān)對于的當時知識分子熱衷于傳播共產(chǎn)主義的看法的部分語錄
“中國現(xiàn)在不但工人沒有知識，連號稱知識份子的人，也是一樣沒有知識；工人沒有知識，就是一切新舊知識都沒有的，知識階級里面的人，就是有‘有害的知識’，沒有‘有益的知識’！對于毫無知識的，給他一個知識是容易；對于號稱有知識的，教他判別是非利害，倒是很難！我們對于中國革命，是要研究英國是這樣，俄國是這樣，法國是這樣，拿許多的榜樣做材料，就歸納到中國該怎樣的本題，作成一個主張。但是那多數(shù)的人，他們卻是不懂的！”
“社會主義的真諦，如果專從書本中研究，不是?？繋资緯?、幾百本書、或者幾千本書，可以看得出來的；必要有機敏的會心，確實地心得，才可以領(lǐng)悟出來。我常說中國人讀書，越讀越糊涂，大概就是這一類的人！”
“這確是一種危險。因為無論在哪一國，他們各種思想，都有系統(tǒng)的。社會上對于有系統(tǒng)的思想觀察批評，也是有系統(tǒng)的。政治運動是政治運動，經(jīng)濟運動是經(jīng)濟運動，各有各的系統(tǒng)，都隨著人文進化的大潮流，自自然然的進步。如果沒有特別的壓力，象我國從前那樣的政治，決不會有十分激烈的變態(tài)發(fā)生出來的。中國在社會思想和生活上還沒有發(fā)達，人民知識沒有普及，國家的民主的建設還沒有基礎的時候，這種不健全的思想，的確是危險。不過，也是過渡時代一種自然的事實。如果要防止他，反而煽動人的好奇心，助成不合理的*。再冷靜一點想，無論在什么地方，荒地開闊的時候，初生出來的，一定是許多雜草毒草，決不會一起始便天然生出五殼來的，也不會忽然便生了牡丹芍藥來的。這種經(jīng)過，差不多是思潮震蕩時代的必然性。雖是有害，但也是用不著十分憂慮的?！?BR> “共產(chǎn)主義,在外國提倡無妨礙、在中國是危險的、但不必憂慮?！?BR> 3.有關(guān)對中國共產(chǎn)黨的看法的部分語錄
“共產(chǎn)黨員也有不明白共產(chǎn)主義為何物，而常有反對三民主義的言論。但是這種無知妄作的黨員，不能歸咎于全黨及其黨中之主義，只可說是他們個人的行為。”
“現(xiàn)在的中共黨員，大都不懂共產(chǎn)主義，所以更不能了解三民主義；無怪他們閉起眼睛來反對三民主義?！?BR> “俄國之所以要改用新經(jīng)濟政策，就是由于他們的社會經(jīng)濟程度還比不上英國美國那樣的發(fā)達.用實行馬克思主義的辦法，來解決中國的社會問題，是不可能的！”
4.有關(guān)闡述三民主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系的部分語錄
“最近俄國的革命，有人說蘇維埃政府是注重民生主義，沒有民族主義的大意味，至于民權(quán)主義，不過是他們革命的附屬品罷了！這又是和本黨不同的地方了。”
“民生主義，就是時下的社會主義。諸君想想，兄弟提倡民生主義是在什么時候呢？國人到今日出來講社會主義，已經(jīng)是很遲了！”
“現(xiàn)在許多人講社會主義，都是離題太遠，墮入五里霧中，這也是國人不求甚解的過錯。兄弟所主張的民生主義，有很好的具體辦法，不象那些好奇地人，盡說空言?！?BR> “外國是患不均，中國是患貧，這就是中外社會情形的大區(qū)別?！侨绻f中國沒有資本家，便可以不講社會主義，那便是大錯。不知道前車之覆，便是后車之鑒。歐洲社會在今日之患不均，便是吾人極好的教訓。那種不均的病根，還是由于土地和資本兩個問題，預先沒有解決。所以兄弟提倡民生主義，講到歸宿，不得不解決土地和資本兩個問題?！?BR> 至共產(chǎn)主義之實行，并非創(chuàng)自俄國，我國數(shù)十年前，洪秀全在太平天國時已經(jīng)實行，且其功效較俄國尤大，后為英國戈登所破壞，故今日無從考證?！比舳韲袢账兄?，實非純粹共產(chǎn)主義，不過是為解決民生問題的政策耳?！?BR> “就是非而言，本黨既服從民生主義，則所謂社會主義，共產(chǎn)主義與集產(chǎn)主義，均包括其中。”
“民生主義就是社會主義，也就是共產(chǎn)主義。不過辦法各有不同。”