這篇《兒童唐詩(shī)三百首全集：尋隱者不遇》是為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助。以下信息僅供參考?。?！
【作品簡(jiǎn)介】
《尋隱者不遇》由賈島創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這是一首問(wèn)答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
【原文】
《尋隱者不遇》
作者：賈島
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
【注解】
①隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
②不遇：沒(méi)有見(jiàn)到。
③童子：小孩。
④言：回答說(shuō)。
⑤云深：指山上云霧繚繞。
【韻譯】
蒼松下，我詢問(wèn)了年少的學(xué)童；他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。
【賞析】
詩(shī)人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過(guò)程中的對(duì)話場(chǎng)面。首句“松下問(wèn)童子”，點(diǎn)明會(huì)晤地點(diǎn)在“松下”，接待人是“童子”，這就把“不遇”的情節(jié)作了交代。松樹是“歲寒三友”之一。古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān)，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言師采藥去”，采藥是隱者經(jīng)常性的活動(dòng)，用“采藥”一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來(lái)的，說(shuō)師傅就在這座山中采藥，對(duì)師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來(lái)個(gè)轉(zhuǎn)折，“云深不知處”，說(shuō)雖在山中，但云霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉(zhuǎn)的辭謝，請(qǐng)來(lái)訪者不要作徒勞的尋覓。本詩(shī)以問(wèn)答的形式，記敘“尋隱者不遇”這件事，表現(xiàn)了隱者的思想和性格。隱者雖未出現(xiàn)，但通過(guò)側(cè)面描寫，他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來(lái)了。
賈島（779-843），唐代詩(shī)人。字閬仙，一作浪仙，范陽(yáng)（今河北涿縣）人。詩(shī)以五律見(jiàn)長(zhǎng)，注重字句錘練，刻意求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。
“云深不知處。”賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。明明三番問(wèn)答，至少要六句才表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問(wèn)句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見(jiàn)深沉。一般訪友，問(wèn)知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩(shī)中，一問(wèn)之后并不罷休，又二問(wèn)三問(wèn)，這三番答問(wèn)，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問(wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見(jiàn)隱者先見(jiàn)其畫，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見(jiàn)茫茫白云，捉摸無(wú)從，從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
賈島是大家熟悉的唐朝的苦吟詩(shī)人，提起他，我們自然會(huì)想到他的名句：“鳥宿池邊樹，僧推月下門?！睘榱耸怯谩巴崎T”好，還是“敲門”好，他費(fèi)盡心機(jī)。因此，在一般人的心目中，只知道賈島煉字上的工夫，其實(shí)，煉字并不能概括他詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)?！秾る[者不遇》信筆所之，脫口而出，句句明白如話，字字平淡無(wú)奇，似乎并沒(méi)有什么可以值得挑出來(lái)推敲、玩味的。然而，正是這“明白如話”，“平淡無(wú)奇”，形成了這首詩(shī)的特色：含糊其辭，妙在其中。
明白如話的詩(shī)，又怎么會(huì)是含糊其辭呢？它的妙處又在何處呢？除詩(shī)題外，全詩(shī)只有區(qū)區(qū)20字，卻涉及到三個(gè)人物：尋者、童子、隱者。從詩(shī)題可以看出，詩(shī)中的主角應(yīng)該是隱者，因?yàn)樗恰皩ぁ钡膶?duì)象，是詩(shī)歌主要描述的人物。可是，詩(shī)中的前兩句，寫詩(shī)人與童子的一問(wèn)一答；后兩句寓問(wèn)于答中，四句詩(shī)對(duì)隱者沒(méi)有一絲一毫的明確交待：其身份、氣質(zhì)、品格等等，都深深地隱在詩(shī)句的背后。這不是含糊其辭嗎!
然而，正是這“含糊其辭”，給讀者留出了發(fā)揮想象的空間。只要細(xì)心地品味詩(shī)句，你不難發(fā)現(xiàn)隱者若即若離，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，活躍在詩(shī)句營(yíng)造的畫境深處。深入一想，詩(shī)中的古松、白云、青山、童子、草藥，哪一樣不與隱者有著密切的關(guān)系呢？他身居云山，遠(yuǎn)離塵世，與青松做伴，與童子相依，采藥為生，濟(jì)世活人，其超凡的隱者身份，高古脫俗的氣質(zhì)，閑適高雅的品格，在含糊其辭的詩(shī)句之中，在隱隱約約的畫境深處，飄然顯現(xiàn)?？梢?jiàn)，寫人不見(jiàn)人，卻又在字里行間飄忽閃現(xiàn)，正是“含糊其辭”的妙處。
詩(shī)人寫人物含糊其辭，表達(dá)自我感情時(shí)也頗為“含糊其辭”。按照常人的心理，尋人不遇，多多少少都會(huì)在心里激起情感的波瀾：或渴望、或失望、或激動(dòng)、或悵惘。而詩(shī)人面對(duì)“尋”而“不遇”，詩(shī)句中沒(méi)有一句明確表示情感話語(yǔ)，淡淡而入，淡淡而出，仿佛一切與已無(wú)關(guān)。古人云“詩(shī)言志”。志者，心聲也。沒(méi)有詩(shī)人的感情能成為一首詩(shī)嗎？當(dāng)然，詩(shī)人不是沒(méi)有感情，只是表達(dá)得“含糊”而已。
其實(shí)，詩(shī)人的內(nèi)心并非古井止水，波瀾不驚?！八上聠?wèn)童子”，一個(gè)問(wèn)字，就透露出詩(shī)人飽含仰慕之情，滿懷希望而來(lái)。而童子的“言師采藥去”，答非所想，滿懷的希望一下子墜入失望，感情起伏跌宕，真如從沸點(diǎn)降至冰點(diǎn)。繼而“只在此山中”一句，又使失望之中萌生了一絲希望：隱者沒(méi)有遠(yuǎn)去，或許還有見(jiàn)面的可能?？墒恰霸粕畈恢帯庇肿屓嗣悦＃涸坪Ｂ钸h(yuǎn)飄渺，隱者究竟在什么地方呢？一問(wèn)一答，幾起幾伏，曲折盡情地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心波瀾。最后，借助“云深不知處”的畫面，任讀者去眺望，去探求，去咀嚼……從迷蒙的畫面中，去體會(huì)詩(shī)人心中那一絲尋而不遇的惘然若失之感，得出自己的感受。這豈不是含糊之極，又清楚之至嗎？
言簡(jiǎn)方可意長(zhǎng)，含糊才有余韻。所謂“含糊其辭”只是一種“含蓄”的表述手法?！秾る[者不遇》中，詩(shī)人用明白如話的詩(shī)句，表達(dá)“含糊其辭”的意象，是他苦心孤詣的追求，這或許正是這首詩(shī)成為千古傳誦的一條重要的原因吧。
【作品簡(jiǎn)介】
《尋隱者不遇》由賈島創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這是一首問(wèn)答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
【原文】
《尋隱者不遇》
作者：賈島
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
【注解】
①隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
②不遇：沒(méi)有見(jiàn)到。
③童子：小孩。
④言：回答說(shuō)。
⑤云深：指山上云霧繚繞。
【韻譯】
蒼松下，我詢問(wèn)了年少的學(xué)童；他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。
【賞析】
詩(shī)人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過(guò)程中的對(duì)話場(chǎng)面。首句“松下問(wèn)童子”，點(diǎn)明會(huì)晤地點(diǎn)在“松下”，接待人是“童子”，這就把“不遇”的情節(jié)作了交代。松樹是“歲寒三友”之一。古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān)，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言師采藥去”，采藥是隱者經(jīng)常性的活動(dòng)，用“采藥”一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來(lái)的，說(shuō)師傅就在這座山中采藥，對(duì)師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來(lái)個(gè)轉(zhuǎn)折，“云深不知處”，說(shuō)雖在山中，但云霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉(zhuǎn)的辭謝，請(qǐng)來(lái)訪者不要作徒勞的尋覓。本詩(shī)以問(wèn)答的形式，記敘“尋隱者不遇”這件事，表現(xiàn)了隱者的思想和性格。隱者雖未出現(xiàn)，但通過(guò)側(cè)面描寫，他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來(lái)了。
賈島（779-843），唐代詩(shī)人。字閬仙，一作浪仙，范陽(yáng)（今河北涿縣）人。詩(shī)以五律見(jiàn)長(zhǎng)，注重字句錘練，刻意求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。
“云深不知處。”賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。明明三番問(wèn)答，至少要六句才表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問(wèn)句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見(jiàn)深沉。一般訪友，問(wèn)知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩(shī)中，一問(wèn)之后并不罷休，又二問(wèn)三問(wèn)，這三番答問(wèn)，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問(wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見(jiàn)隱者先見(jiàn)其畫，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見(jiàn)茫茫白云，捉摸無(wú)從，從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
賈島是大家熟悉的唐朝的苦吟詩(shī)人，提起他，我們自然會(huì)想到他的名句：“鳥宿池邊樹，僧推月下門?！睘榱耸怯谩巴崎T”好，還是“敲門”好，他費(fèi)盡心機(jī)。因此，在一般人的心目中，只知道賈島煉字上的工夫，其實(shí)，煉字并不能概括他詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)?！秾る[者不遇》信筆所之，脫口而出，句句明白如話，字字平淡無(wú)奇，似乎并沒(méi)有什么可以值得挑出來(lái)推敲、玩味的。然而，正是這“明白如話”，“平淡無(wú)奇”，形成了這首詩(shī)的特色：含糊其辭，妙在其中。
明白如話的詩(shī)，又怎么會(huì)是含糊其辭呢？它的妙處又在何處呢？除詩(shī)題外，全詩(shī)只有區(qū)區(qū)20字，卻涉及到三個(gè)人物：尋者、童子、隱者。從詩(shī)題可以看出，詩(shī)中的主角應(yīng)該是隱者，因?yàn)樗恰皩ぁ钡膶?duì)象，是詩(shī)歌主要描述的人物。可是，詩(shī)中的前兩句，寫詩(shī)人與童子的一問(wèn)一答；后兩句寓問(wèn)于答中，四句詩(shī)對(duì)隱者沒(méi)有一絲一毫的明確交待：其身份、氣質(zhì)、品格等等，都深深地隱在詩(shī)句的背后。這不是含糊其辭嗎!
然而，正是這“含糊其辭”，給讀者留出了發(fā)揮想象的空間。只要細(xì)心地品味詩(shī)句，你不難發(fā)現(xiàn)隱者若即若離，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，活躍在詩(shī)句營(yíng)造的畫境深處。深入一想，詩(shī)中的古松、白云、青山、童子、草藥，哪一樣不與隱者有著密切的關(guān)系呢？他身居云山，遠(yuǎn)離塵世，與青松做伴，與童子相依，采藥為生，濟(jì)世活人，其超凡的隱者身份，高古脫俗的氣質(zhì)，閑適高雅的品格，在含糊其辭的詩(shī)句之中，在隱隱約約的畫境深處，飄然顯現(xiàn)?？梢?jiàn)，寫人不見(jiàn)人，卻又在字里行間飄忽閃現(xiàn)，正是“含糊其辭”的妙處。
詩(shī)人寫人物含糊其辭，表達(dá)自我感情時(shí)也頗為“含糊其辭”。按照常人的心理，尋人不遇，多多少少都會(huì)在心里激起情感的波瀾：或渴望、或失望、或激動(dòng)、或悵惘。而詩(shī)人面對(duì)“尋”而“不遇”，詩(shī)句中沒(méi)有一句明確表示情感話語(yǔ)，淡淡而入，淡淡而出，仿佛一切與已無(wú)關(guān)。古人云“詩(shī)言志”。志者，心聲也。沒(méi)有詩(shī)人的感情能成為一首詩(shī)嗎？當(dāng)然，詩(shī)人不是沒(méi)有感情，只是表達(dá)得“含糊”而已。
其實(shí)，詩(shī)人的內(nèi)心并非古井止水，波瀾不驚?！八上聠?wèn)童子”，一個(gè)問(wèn)字，就透露出詩(shī)人飽含仰慕之情，滿懷希望而來(lái)。而童子的“言師采藥去”，答非所想，滿懷的希望一下子墜入失望，感情起伏跌宕，真如從沸點(diǎn)降至冰點(diǎn)。繼而“只在此山中”一句，又使失望之中萌生了一絲希望：隱者沒(méi)有遠(yuǎn)去，或許還有見(jiàn)面的可能?？墒恰霸粕畈恢帯庇肿屓嗣悦＃涸坪Ｂ钸h(yuǎn)飄渺，隱者究竟在什么地方呢？一問(wèn)一答，幾起幾伏，曲折盡情地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心波瀾。最后，借助“云深不知處”的畫面，任讀者去眺望，去探求，去咀嚼……從迷蒙的畫面中，去體會(huì)詩(shī)人心中那一絲尋而不遇的惘然若失之感，得出自己的感受。這豈不是含糊之極，又清楚之至嗎？
言簡(jiǎn)方可意長(zhǎng)，含糊才有余韻。所謂“含糊其辭”只是一種“含蓄”的表述手法?！秾る[者不遇》中，詩(shī)人用明白如話的詩(shī)句，表達(dá)“含糊其辭”的意象，是他苦心孤詣的追求，這或許正是這首詩(shī)成為千古傳誦的一條重要的原因吧。