遙遠的東方，一個古老的民族。腰環(huán)萬里長城，腳踏九曲黃河，于苦難中堅韌，于動蕩中崛起。歷史潮水的起起落落造就了這個民族的不凡與偉岸。
從唐代詩人杜甫“何時眼前突兀現(xiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民，到北宋愛國將領岳飛“精忠報國”的忠肝義膽，都釋放出一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國豪情，詮釋了人生的價值。他們那刺破云霄，睥睨風云的一方正氣，使天地為之汗顏。而今日，陳水扁，李登輝，大肆宣揚以危害祖國為恥的道德信條使得臺灣形式不容樂觀。但堅信：臺灣將回到母親懷抱，*必孤獨，必身敗名裂。
從原始社會的刀耕火種，氏族制度，到現(xiàn)代社會的四通八達的互聯(lián)網，都能凝結著中華民族智慧的結晶，神龍吐珠，預測出地震；勺柄轉動，指示著南方；水稻結穗，象征著豐收……遼闊的大地播種著智慧，崇尚科學必有成。
從三國時代的孔融讓梨，到雷鋒的“為人民服務，重于泰山”，告誡中華兒女要保持一顆向善的心，與他人分享陽光雨露，讓甘霖滋潤心田，讓陽光普照于大地。56個民族以團結互助為榮，齊心澆灌民族之花，使之永遠怒放。
從清朝自縊而死的大貪污犯和紳，到現(xiàn)在的被處死刑的李真，警示后人要擺正心中的天平，摸測自己的良心，找到做人的標準。遵紀守法，才能堂堂正正，昂首挺胸，違法亂紀，必是死路一條。
從紅軍的二萬五千里長征，大生產開墾南泥灣，到農業(yè)邁向機械化的現(xiàn)代，中國人扎根于養(yǎng)育自己的一方土地上，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)在樸實的黃土地上默默地耕耘著民族的未來。勤勞，無聲；艱苦奮斗，不停。
從古人“一言九鼎”的豪爽，到民間故事“狼來了”中放羊孩命運的悲慘，訴說著民族的信仰――誠信。見利忘義之輩，永為人之不齒；誠實守信之人，必將有所成。
從包青天的秉公執(zhí)法，凜然正氣到林秀貞用善良溫暖世道，微塵的大愛無聲，為人民服務的旗幟飄揚在民族靈魂之中。服務人民，使日月生輝，普天同樂。
從祖逖和劉琨聞雞起舞，勤于練劍，到中國人民的起早貪黑，辛勤勞作，展現(xiàn)了民族深刻在骨子里的勤勞的本質。
中華上下五千年，五千年的腥雨血風中，一個民族在跌倒與崛起中形成了一個民族的鮮明的榮辱觀。銘記光榮，刷洗恥辱，以正確的榮辱觀為坐標，必將造就一個大同世界！
從唐代詩人杜甫“何時眼前突兀現(xiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民，到北宋愛國將領岳飛“精忠報國”的忠肝義膽，都釋放出一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國豪情，詮釋了人生的價值。他們那刺破云霄，睥睨風云的一方正氣，使天地為之汗顏。而今日，陳水扁，李登輝，大肆宣揚以危害祖國為恥的道德信條使得臺灣形式不容樂觀。但堅信：臺灣將回到母親懷抱，*必孤獨，必身敗名裂。
從原始社會的刀耕火種，氏族制度，到現(xiàn)代社會的四通八達的互聯(lián)網，都能凝結著中華民族智慧的結晶，神龍吐珠，預測出地震；勺柄轉動，指示著南方；水稻結穗，象征著豐收……遼闊的大地播種著智慧，崇尚科學必有成。
從三國時代的孔融讓梨，到雷鋒的“為人民服務，重于泰山”，告誡中華兒女要保持一顆向善的心，與他人分享陽光雨露，讓甘霖滋潤心田，讓陽光普照于大地。56個民族以團結互助為榮，齊心澆灌民族之花，使之永遠怒放。
從清朝自縊而死的大貪污犯和紳，到現(xiàn)在的被處死刑的李真，警示后人要擺正心中的天平，摸測自己的良心，找到做人的標準。遵紀守法，才能堂堂正正，昂首挺胸，違法亂紀，必是死路一條。
從紅軍的二萬五千里長征，大生產開墾南泥灣，到農業(yè)邁向機械化的現(xiàn)代，中國人扎根于養(yǎng)育自己的一方土地上，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)在樸實的黃土地上默默地耕耘著民族的未來。勤勞，無聲；艱苦奮斗，不停。
從古人“一言九鼎”的豪爽，到民間故事“狼來了”中放羊孩命運的悲慘，訴說著民族的信仰――誠信。見利忘義之輩，永為人之不齒；誠實守信之人，必將有所成。
從包青天的秉公執(zhí)法，凜然正氣到林秀貞用善良溫暖世道，微塵的大愛無聲，為人民服務的旗幟飄揚在民族靈魂之中。服務人民，使日月生輝，普天同樂。
從祖逖和劉琨聞雞起舞，勤于練劍，到中國人民的起早貪黑，辛勤勞作，展現(xiàn)了民族深刻在骨子里的勤勞的本質。
中華上下五千年，五千年的腥雨血風中，一個民族在跌倒與崛起中形成了一個民族的鮮明的榮辱觀。銘記光榮，刷洗恥辱，以正確的榮辱觀為坐標，必將造就一個大同世界！