談到“守護(hù)”，許多人都會想到用自己的愛心去呵護(hù)，抑或用自己的力量去保護(hù)。但是“守護(hù)”的目的是什么？“守護(hù)”的動力又是什么？
究其本質(zhì)，守護(hù)的對象應(yīng)該是對自己來說很重要的東西，而守護(hù)便是一種對那個所謂重要的東西的執(zhí)著。這一點兒也沒有錯。母親守護(hù)自己的孩子便是一個很恰當(dāng)?shù)睦?。孩子對于母親來說應(yīng)該比身上的一塊肉要珍貴得多，所以母親會守護(hù)。即使是面對兇殘極惡的狼，母親也不會畏懼。俗話說“虎毒不食子”，這不僅僅是一種仁慈，更是一種守護(hù)。
曾看過一個故事。說有一位外國游客在中國的某一處名勝古跡游玩，買水的時候，老板找給他一角的硬幣，游客很不屑，于是隨手將硬幣丟在了地上。這時有一位青年走來要求這位游客將硬幣撿起來。游客反駁道：“我有處置這個硬幣的權(quán)利，而你有什么理由要我把它撿起來呢？”這位青年只說了一句話便讓游客彎腰撿起了硬幣。而這句話便是―因為硬幣上有我們中華人民共和國的國徽。國徽，是我們中國的象征，她當(dāng)然需要我們每一個國人去守護(hù)。這是我們對國家，對國威的執(zhí)著。
但是，我們又說：守護(hù)的執(zhí)著是需要代價的。
同樣是守護(hù)我們的國威，同樣是對國威的執(zhí)著，劉胡蘭、董存瑞、黃繼光等許多個愛國將士卻付出了血的代價。這其中似乎更體現(xiàn)出他們對“精忠報國”這四個大字的守護(hù)與執(zhí)著。
白雕為了守護(hù)自己那一身潔白如雪的羽毛，為了堅守對雕格的那份執(zhí)著，他們不惜用生命去換取一身潔白如故的羽毛，去守護(hù)那些堅硬不屈的尊嚴(yán)。
但是，我們再一次說：為了我們所要守護(hù)的東西，就算付出再大的代價又如何？也許世間沒有比生命更有價值，更令人，抑或所有的動物珍惜的代價了，但我們依舊無怨無悔。
守護(hù)的執(zhí)著不需要用太多華麗的辭藻加以偽飾，只要我們堅守那一份守護(hù)的執(zhí)著。
究其本質(zhì)，守護(hù)的對象應(yīng)該是對自己來說很重要的東西，而守護(hù)便是一種對那個所謂重要的東西的執(zhí)著。這一點兒也沒有錯。母親守護(hù)自己的孩子便是一個很恰當(dāng)?shù)睦?。孩子對于母親來說應(yīng)該比身上的一塊肉要珍貴得多，所以母親會守護(hù)。即使是面對兇殘極惡的狼，母親也不會畏懼。俗話說“虎毒不食子”，這不僅僅是一種仁慈，更是一種守護(hù)。
曾看過一個故事。說有一位外國游客在中國的某一處名勝古跡游玩，買水的時候，老板找給他一角的硬幣，游客很不屑，于是隨手將硬幣丟在了地上。這時有一位青年走來要求這位游客將硬幣撿起來。游客反駁道：“我有處置這個硬幣的權(quán)利，而你有什么理由要我把它撿起來呢？”這位青年只說了一句話便讓游客彎腰撿起了硬幣。而這句話便是―因為硬幣上有我們中華人民共和國的國徽。國徽，是我們中國的象征，她當(dāng)然需要我們每一個國人去守護(hù)。這是我們對國家，對國威的執(zhí)著。
但是，我們又說：守護(hù)的執(zhí)著是需要代價的。
同樣是守護(hù)我們的國威，同樣是對國威的執(zhí)著，劉胡蘭、董存瑞、黃繼光等許多個愛國將士卻付出了血的代價。這其中似乎更體現(xiàn)出他們對“精忠報國”這四個大字的守護(hù)與執(zhí)著。
白雕為了守護(hù)自己那一身潔白如雪的羽毛，為了堅守對雕格的那份執(zhí)著，他們不惜用生命去換取一身潔白如故的羽毛，去守護(hù)那些堅硬不屈的尊嚴(yán)。
但是，我們再一次說：為了我們所要守護(hù)的東西，就算付出再大的代價又如何？也許世間沒有比生命更有價值，更令人，抑或所有的動物珍惜的代價了，但我們依舊無怨無悔。
守護(hù)的執(zhí)著不需要用太多華麗的辭藻加以偽飾，只要我們堅守那一份守護(hù)的執(zhí)著。