我們常常自詡為“文明人”，總將人權(quán)、平等、自由掛在嘴邊，我們以“人人生而平等”為口頭禪。然而我們真正做到了嗎？每個(gè)人都能當(dāng)之無(wú)愧地做“文明人”嗎？恐怕不盡然吧！
周四下午觀看了有關(guān)二戰(zhàn)的片子，頗有感慨，似磐石壓于我心，沉重?zé)o以言表。想了很多，了無(wú)頭緒。權(quán)作此文，暫以抒發(fā)心中塊壘，求得短暫的安寧，并以此告慰無(wú)數(shù)亡靈。
*為了滿足自己稱霸世界的狼子野心而提出了“日耳曼民族與其相似的民族是優(yōu)等民族，他們是偉大的雅利安民族的后裔?！彼?人與日耳曼人通婚，并宣稱一切劣等民族讓出生存空間。多么崇高的目的！多么感人肺腑的借口！接著他沒(méi)收了吉普賽民族的大蓬車，讓這個(gè)流浪的能歌善舞的民族搬進(jìn)公寓里長(zhǎng)期定居下來(lái)，并編錄成冊(cè)。之后又如法炮制，將*人與日耳曼人中的殘疾人、精神病者全部集中看管，平均每天只給他們含180卡路里熱量的食物。路上每天都有餓死的人，活著的人將他們運(yùn)走，耗盡了自己最后一絲氣力，也將自己帶進(jìn)了墳?zāi)?。相比而言，那些被集中起?lái)槍殺的似乎要幸福一些，至少可以迅速了斷，不用受那些苦頭。
*在世界各地建立了屠殺*人的大大小小的集中營(yíng)，其中最臭名昭著的無(wú)疑是奧斯維辛。
大批大批的*人，老人和孩子，男人和女人被裝上火車。沒(méi)有人能知道他們要去哪，但心里都清楚一點(diǎn)――這是一條不歸路。鐵路的盡頭赫然立著一座地獄――奧斯維辛。人們被分成兩隊(duì)：老弱病殘者及孩子被直接送往毒氣室，接著焚燒爐；年輕力壯的得以暫時(shí)存活，他們?cè)谛逼律瞎ぷ鳎H手把同伴送向死亡。一整列火車的孩子被送來(lái)了，他們手拉著手，被護(hù)士帶去死神那里。多么可愛(ài)可敬的白衣天使！孩子們瞪著眼睛，那里沒(méi)有憂傷，沒(méi)有苦楚；有的只是迷惘、天真和幾絲與他們年齡不想配的滄桑。我不禁想要請(qǐng)教一下那些劊子手：看到這樣的眼睛，你的心難道沒(méi)有絲毫觸動(dòng)嗎？劊子手把人切片做成了標(biāo)本，把死人的皮剝下來(lái)做成燈。我為人類至少這些人這么豐富的想象力、創(chuàng)造力而折服。偉大的人們??！文明的人們??！讓我們大聲地喝彩吧，我們以我們是這樣偉大而文明的人的子孫而自豪。
奧斯維辛的花吸取了死人的生機(jī)與靈魂長(zhǎng)得格外嬌艷美麗。它們將更美麗。
可是我不禁有些懷疑：*人真是劣等民族嗎？那么偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師卡爾．馬克思，相對(duì)論的創(chuàng)造者阿爾伯特．愛(ài)因斯坦就真的不如*口中的“優(yōu)等民族”嗎？應(yīng)該說(shuō)是*人的財(cái)富讓*眼紅才是吧。
在此我不想就*的作法妄加評(píng)論。一則愚鈍十分，恐無(wú)能為力；二則此無(wú)疑于波茨坦會(huì)議――炒冷飯。我只是很想知道人難道真的就分三六九等嗎？人如何有資格將別人分類？為什么一個(gè)人在做平民時(shí)一心祈盼和平，當(dāng)他真正能夠掌權(quán)，能夠帶給人們和平時(shí)又肆意踐踏？這句話或許有些偏激吧。
但世界人民能原諒德國(guó)人，他們贏得了世界的尊敬，因?yàn)樗麄儜曰诹?，從總理到平民。柏林墻前的一跪感天?dòng)地。而日本，對(duì)于他們，我唯有沉默。
周四下午觀看了有關(guān)二戰(zhàn)的片子，頗有感慨，似磐石壓于我心，沉重?zé)o以言表。想了很多，了無(wú)頭緒。權(quán)作此文，暫以抒發(fā)心中塊壘，求得短暫的安寧，并以此告慰無(wú)數(shù)亡靈。
*為了滿足自己稱霸世界的狼子野心而提出了“日耳曼民族與其相似的民族是優(yōu)等民族，他們是偉大的雅利安民族的后裔?！彼?人與日耳曼人通婚，并宣稱一切劣等民族讓出生存空間。多么崇高的目的！多么感人肺腑的借口！接著他沒(méi)收了吉普賽民族的大蓬車，讓這個(gè)流浪的能歌善舞的民族搬進(jìn)公寓里長(zhǎng)期定居下來(lái)，并編錄成冊(cè)。之后又如法炮制，將*人與日耳曼人中的殘疾人、精神病者全部集中看管，平均每天只給他們含180卡路里熱量的食物。路上每天都有餓死的人，活著的人將他們運(yùn)走，耗盡了自己最后一絲氣力，也將自己帶進(jìn)了墳?zāi)?。相比而言，那些被集中起?lái)槍殺的似乎要幸福一些，至少可以迅速了斷，不用受那些苦頭。
*在世界各地建立了屠殺*人的大大小小的集中營(yíng)，其中最臭名昭著的無(wú)疑是奧斯維辛。
大批大批的*人，老人和孩子，男人和女人被裝上火車。沒(méi)有人能知道他們要去哪，但心里都清楚一點(diǎn)――這是一條不歸路。鐵路的盡頭赫然立著一座地獄――奧斯維辛。人們被分成兩隊(duì)：老弱病殘者及孩子被直接送往毒氣室，接著焚燒爐；年輕力壯的得以暫時(shí)存活，他們?cè)谛逼律瞎ぷ鳎H手把同伴送向死亡。一整列火車的孩子被送來(lái)了，他們手拉著手，被護(hù)士帶去死神那里。多么可愛(ài)可敬的白衣天使！孩子們瞪著眼睛，那里沒(méi)有憂傷，沒(méi)有苦楚；有的只是迷惘、天真和幾絲與他們年齡不想配的滄桑。我不禁想要請(qǐng)教一下那些劊子手：看到這樣的眼睛，你的心難道沒(méi)有絲毫觸動(dòng)嗎？劊子手把人切片做成了標(biāo)本，把死人的皮剝下來(lái)做成燈。我為人類至少這些人這么豐富的想象力、創(chuàng)造力而折服。偉大的人們??！文明的人們??！讓我們大聲地喝彩吧，我們以我們是這樣偉大而文明的人的子孫而自豪。
奧斯維辛的花吸取了死人的生機(jī)與靈魂長(zhǎng)得格外嬌艷美麗。它們將更美麗。
可是我不禁有些懷疑：*人真是劣等民族嗎？那么偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師卡爾．馬克思，相對(duì)論的創(chuàng)造者阿爾伯特．愛(ài)因斯坦就真的不如*口中的“優(yōu)等民族”嗎？應(yīng)該說(shuō)是*人的財(cái)富讓*眼紅才是吧。
在此我不想就*的作法妄加評(píng)論。一則愚鈍十分，恐無(wú)能為力；二則此無(wú)疑于波茨坦會(huì)議――炒冷飯。我只是很想知道人難道真的就分三六九等嗎？人如何有資格將別人分類？為什么一個(gè)人在做平民時(shí)一心祈盼和平，當(dāng)他真正能夠掌權(quán)，能夠帶給人們和平時(shí)又肆意踐踏？這句話或許有些偏激吧。
但世界人民能原諒德國(guó)人，他們贏得了世界的尊敬，因?yàn)樗麄儜曰诹?，從總理到平民。柏林墻前的一跪感天?dòng)地。而日本，對(duì)于他們，我唯有沉默。