在中國抗戰(zhàn)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年之際，有調(diào)查公司對(duì)北京、上海、廣州三地的年輕人進(jìn)行了“二戰(zhàn)認(rèn)知現(xiàn)狀”調(diào)查。數(shù)據(jù)顯示，“二戰(zhàn)”對(duì)于年輕一代已漸行漸遠(yuǎn)；對(duì)于“二戰(zhàn)”的一些歷史，知道的年輕人也越來越少。
60年過去了，生活在和平年代的我們，或許水遠(yuǎn)都難以理解并領(lǐng)悟過去那個(gè)時(shí)代的悲慘和無奈，也永遠(yuǎn)難以感同身受世界大戰(zhàn)的罪惡和災(zāi)難。戰(zhàn)爭的硝煙早已散盡，但讓今天的人們記住，在我們腳下的這塊土地，曾經(jīng)發(fā)生過殘酷壯烈的戰(zhàn)爭，有過侵略者慘絕人寰的血腥屠殺，有過先烈們浴血奮戰(zhàn)的驚天壯舉，有過“一寸河山一寸血”的悲壯歷史，這是無論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，都不應(yīng)當(dāng)放棄的。
人是不能不懂得歷史的，人們不是不明白這個(gè)道理。據(jù)調(diào)查，74.6%的中國民眾希望加強(qiáng)關(guān)于“二戰(zhàn)”歷史的教育，九成的被訪者認(rèn)為類似今年的紀(jì)念活動(dòng)今后還應(yīng)繼續(xù)。這樣的期望讓我們反思，在沒有慶典的平常，我們是否很好地創(chuàng)造了讓年輕一代走近歷史的契機(jī)?
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，我們的歷史教育與民眾需求之間還有相當(dāng)距離。我們的歷史教育基本上是在學(xué)校開展，內(nèi)容上大都是照本宜科，方式上也比較單調(diào)沉悶，在孩子們眼里，它只是教學(xué)大綱上的一個(gè)章節(jié)，是需要背誦考核的一種“知識(shí)”。
而一些國家的學(xué)校會(huì)采用多種方式，讓孩子們用心接近那段歷史。比如，讓學(xué)生選擇一個(gè)在“二戰(zhàn)”期間被害*人的名字，然后在課外調(diào)查他的歷史和被法西斯殺害的經(jīng)過，后全班交流各自的調(diào)查報(bào)告，老師根據(jù)完成情況打分。
這樣的歷史教育是震撼人心的。孩子們在查詢資料時(shí)，逐漸由一個(gè)生命的消失一點(diǎn)點(diǎn)地揭開那段殘酷的歷史。在這個(gè)過程中所受到的觸動(dòng)和教育，是尋常讀史所難以比擬的。它讓已經(jīng)開始有獨(dú)立判斷和分析能力的孩子們，不僅記住了歷史的真實(shí)，也獲得了打量歷史的視角。
時(shí)代的場景變化太大了，要讓年輕一代真正記住歷史，不能停留在概念式的說教上，而應(yīng)當(dāng)融匯在生活之中。它不應(yīng)當(dāng)僅僅是在博物館、紀(jì)念館中才能看到，只是在書本中才讀到，它還應(yīng)當(dāng)滲透到我們居住的街區(qū)、生活的場景中，這樣才能化為整個(gè)民族的“集體記憶”。
在歐洲許多國家，現(xiàn)代化進(jìn)程并沒有改變那些與“二戰(zhàn)”相關(guān)的特殊地點(diǎn)的歷史面貌，今天的人們依然可以借此憑吊和紀(jì)念。而我們的抗戰(zhàn)遺址，何時(shí)才能擺脫因保護(hù)不力瀕臨毀滅的命運(yùn)?戰(zhàn)爭結(jié)束60年后，前往俄羅斯各地的“二戰(zhàn)”勝利紀(jì)念碑獻(xiàn)花，依舊是俄羅斯新婚夫婦們的傳統(tǒng)。而我們，什么時(shí)候也能自發(fā)地在一些特殊的日子，去憑吊烈士陵園的英烈忠魂?
“我們不怕死亡，我們怕被遺忘?！眳⒓舆^60年前那場戰(zhàn)爭的老兵們這樣說。（初中作文）
但愿我們的歷史教育，能夠早日讓我們面對(duì)這些老兵和3500萬同胞的靈魂坦然回答：我們沒有忘記。
60年過去了，生活在和平年代的我們，或許水遠(yuǎn)都難以理解并領(lǐng)悟過去那個(gè)時(shí)代的悲慘和無奈，也永遠(yuǎn)難以感同身受世界大戰(zhàn)的罪惡和災(zāi)難。戰(zhàn)爭的硝煙早已散盡，但讓今天的人們記住，在我們腳下的這塊土地，曾經(jīng)發(fā)生過殘酷壯烈的戰(zhàn)爭，有過侵略者慘絕人寰的血腥屠殺，有過先烈們浴血奮戰(zhàn)的驚天壯舉，有過“一寸河山一寸血”的悲壯歷史，這是無論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，都不應(yīng)當(dāng)放棄的。
人是不能不懂得歷史的，人們不是不明白這個(gè)道理。據(jù)調(diào)查，74.6%的中國民眾希望加強(qiáng)關(guān)于“二戰(zhàn)”歷史的教育，九成的被訪者認(rèn)為類似今年的紀(jì)念活動(dòng)今后還應(yīng)繼續(xù)。這樣的期望讓我們反思，在沒有慶典的平常，我們是否很好地創(chuàng)造了讓年輕一代走近歷史的契機(jī)?
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，我們的歷史教育與民眾需求之間還有相當(dāng)距離。我們的歷史教育基本上是在學(xué)校開展，內(nèi)容上大都是照本宜科，方式上也比較單調(diào)沉悶，在孩子們眼里，它只是教學(xué)大綱上的一個(gè)章節(jié)，是需要背誦考核的一種“知識(shí)”。
而一些國家的學(xué)校會(huì)采用多種方式，讓孩子們用心接近那段歷史。比如，讓學(xué)生選擇一個(gè)在“二戰(zhàn)”期間被害*人的名字，然后在課外調(diào)查他的歷史和被法西斯殺害的經(jīng)過，后全班交流各自的調(diào)查報(bào)告，老師根據(jù)完成情況打分。
這樣的歷史教育是震撼人心的。孩子們在查詢資料時(shí)，逐漸由一個(gè)生命的消失一點(diǎn)點(diǎn)地揭開那段殘酷的歷史。在這個(gè)過程中所受到的觸動(dòng)和教育，是尋常讀史所難以比擬的。它讓已經(jīng)開始有獨(dú)立判斷和分析能力的孩子們，不僅記住了歷史的真實(shí)，也獲得了打量歷史的視角。
時(shí)代的場景變化太大了，要讓年輕一代真正記住歷史，不能停留在概念式的說教上，而應(yīng)當(dāng)融匯在生活之中。它不應(yīng)當(dāng)僅僅是在博物館、紀(jì)念館中才能看到，只是在書本中才讀到，它還應(yīng)當(dāng)滲透到我們居住的街區(qū)、生活的場景中，這樣才能化為整個(gè)民族的“集體記憶”。
在歐洲許多國家，現(xiàn)代化進(jìn)程并沒有改變那些與“二戰(zhàn)”相關(guān)的特殊地點(diǎn)的歷史面貌，今天的人們依然可以借此憑吊和紀(jì)念。而我們的抗戰(zhàn)遺址，何時(shí)才能擺脫因保護(hù)不力瀕臨毀滅的命運(yùn)?戰(zhàn)爭結(jié)束60年后，前往俄羅斯各地的“二戰(zhàn)”勝利紀(jì)念碑獻(xiàn)花，依舊是俄羅斯新婚夫婦們的傳統(tǒng)。而我們，什么時(shí)候也能自發(fā)地在一些特殊的日子，去憑吊烈士陵園的英烈忠魂?
“我們不怕死亡，我們怕被遺忘?！眳⒓舆^60年前那場戰(zhàn)爭的老兵們這樣說。（初中作文）
但愿我們的歷史教育，能夠早日讓我們面對(duì)這些老兵和3500萬同胞的靈魂坦然回答：我們沒有忘記。