這篇《關(guān)于大班幼兒音樂教育的思考》是為大家整理的，希望對大家有所幫助。以下信息僅供參考！?。?BR> 大班幼兒處于學(xué)前晚期，認(rèn)知和社會性均發(fā)展到一定階段，在教育中容易片面注重智力發(fā)展，強(qiáng)調(diào)規(guī)則和道德教育，忽視了音樂教育，然而音樂教育是對幼兒實(shí)施全面發(fā)展教育的重要組成部分，它的重要性不容忽視，如果不重視幼兒音樂教育，就等于剝奪了幼兒生活天然的快樂。本文結(jié)合我在實(shí)習(xí)期間的見聞，對大班幼兒音樂教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出一些教育建議。
一、大班幼兒音樂教育容易出現(xiàn)的問題：
(一)音樂教育缺乏獨(dú)立性：把音樂單純作為教育的手段，配合其他活動。
在實(shí)習(xí)期間發(fā)現(xiàn)，大班幼兒科學(xué)活動、數(shù)學(xué)活動、社會性活動比較多，但是系統(tǒng)的音樂教育活動很少，經(jīng)常是在社會性活動的道德教育中滲透一些歌曲，教材的選擇也具有隨意性，利用音樂去開發(fā)智力，進(jìn)行道德教育，忽視了音樂本身對身心發(fā)展的價(jià)值，忽視了音樂本身的規(guī)律。沒有把培養(yǎng)幼兒的音樂素質(zhì)放到教育目的中，音樂活動處于失空狀態(tài)，沒有獨(dú)立性
(二)教師的音樂素質(zhì)有待提高：技能技巧強(qiáng)，幼兒音樂教育能力弱。
有些年輕教師個(gè)人音樂技能技巧很強(qiáng)，如：鋼琴特長，唱歌特長等，但是，對幼兒音樂教育的特點(diǎn)不了解，選擇教材容易過難或者不符合幼兒生理特點(diǎn)，比如：有時(shí)選的教材超出了幼兒能自然輕松駕馭的音域，或者歌詞太長太難超出了幼兒的理解范圍，難以記憶。組織活動的形式也往往比較單一，把小朋友聚集在一起教歌曲，不能激發(fā)幼兒的興趣和主動性。如果教師缺乏對美的欣賞能力，不能把音樂的美帶給幼兒，那么必然造成幼兒音樂教育價(jià)值的缺失。
(三)教師的業(yè)務(wù)能力與幼兒的興趣偏好之間有傳遞性：
每位教師都有自己的長處，在教學(xué)活動中容易偏重這方面，這就影響了幼兒的興趣。如果教師不善長于音樂教育，音樂活動形式單一，內(nèi)容枯燥，就會影響幼兒的興趣選擇，幼兒的興趣容易受成人的導(dǎo)向。比如，我們班的邱老師特長在美工活動，班中大多數(shù)小朋友都喜歡美工活動，而且美工能力比其他班幼兒強(qiáng)，大二班的佟老師有鋼琴特長，在組織活動中和生活環(huán)節(jié)中都滲透了音樂的元素，班中的幼兒大都喜歡律動和音樂活動。
(四)音樂活動中幼兒的主體性不能充分發(fā)揮：
這也是幼兒音樂教育中普遍存在的問題，教學(xué)形式單一，練聲——學(xué)習(xí)新歌曲——復(fù)習(xí)三步走，不能充分調(diào)動幼兒的積極性，幼兒被動的接收教師傳授的知識，沒有體驗(yàn)到音樂的美和快樂，也沒有將音樂內(nèi)化成自己的一種品質(zhì)。僅僅局限于教師教的幾首歌曲上，在生活中，對音樂并沒有多少興趣，音樂能力也不強(qiáng)。
二、大班幼兒音樂教育應(yīng)該明確的幾個(gè)觀點(diǎn)：
(一)充分認(rèn)識音樂教育有自身特有的價(jià)值，不能僅作為教育的手段，更應(yīng)作為教育的目的。
1、學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)人類交流的一種基本形式。
音樂如同語言，是人類表達(dá)思想，觀念和情感的一種交流手段，在歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，音樂都體現(xiàn)出它的特有的凝聚力和號召力，它的影響力和作用力足以使它成為學(xué)習(xí)的一個(gè)重要領(lǐng)域。
2、學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)世界各民族文化遺產(chǎn)的一種重要手段。
音樂是人類智慧的結(jié)晶，包含著人類文化的共性和個(gè)性。音樂能幫助我們認(rèn)識自身，認(rèn)識風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)。同時(shí)，音樂也幫助我們認(rèn)識其他民族和他們的傳統(tǒng)與行為。
3、學(xué)習(xí)音樂是“學(xué)會學(xué)習(xí)”的過程。
音樂學(xué)習(xí)覆蓋認(rèn)知、技能、情感、動覺等主要學(xué)習(xí)領(lǐng)域。音樂有自身的知識體系，促進(jìn)動作協(xié)調(diào)性的發(fā)展，要求各種器官參與學(xué)習(xí)，改變?nèi)说膽B(tài)度和情感，陶冶人的情操，心中有音樂的人一定能體驗(yàn)到人生的快樂，人性的美好。
4、學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)想象力,發(fā)展自我表現(xiàn)力和創(chuàng)造性的一種方式。
音樂學(xué)習(xí)過程中對聲音加工、想象，嘗試再現(xiàn)，是一種探索，包含著復(fù)雜的思維的運(yùn)動。人的創(chuàng)造性正是在這個(gè)過程中發(fā)展起來的。
5、學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
音樂是一種綜合性的藝術(shù)，在音樂學(xué)習(xí)中，幼兒能接觸到數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會、語言和體育等各領(lǐng)域，提供完整的教育情景。
(二)教師在音樂教育中起很重要的作用：
教師是教育活動的主體，前面也提到了教師的興趣會影響幼兒的興趣，教師的業(yè)務(wù)能力會影響幼兒的發(fā)展，因此，教師身上擔(dān)負(fù)重要的使命，對教師的素質(zhì)提出要求。教師應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，豐富自己，用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，明確音樂教育的重要性，嘗試各種教學(xué)方式，不僅重視知識的傳授，更注重情感的培養(yǎng)。其實(shí)，每個(gè)人都有音樂天賦，好的教育能使這種天賦保留和發(fā)展，不好的教育則有可能扼殺這種天賦。
此外，在師資培養(yǎng)的時(shí)候也應(yīng)注意到，不僅要培養(yǎng)教師本身的技能技巧，更要培養(yǎng)教師的審美能力，對音樂的理解力，了解幼兒的身心特點(diǎn)，真正的進(jìn)行幼兒音樂教育。
(三)教學(xué)模式應(yīng)該多樣化，符合幼兒的興趣，適合幼兒的特點(diǎn)：
大班幼兒有一定的音樂理解力，教學(xué)形式和內(nèi)容應(yīng)該豐富多樣，可以有欣賞活動，提高幼兒的審美能力，讓幼兒學(xué)會欣賞美，在欣賞過程中感受藝術(shù)的神奇，也可以進(jìn)行創(chuàng)編活動或與其他領(lǐng)域進(jìn)行整合，如與美術(shù)活動相結(jié)合，充分發(fā)揮幼兒的想象力。
在教學(xué)法上也應(yīng)該多樣化，嘗試各種新的教學(xué)方法，可以由國外的，國內(nèi)的，其他幼兒園教師的，教師更應(yīng)該充分發(fā)揮主動性，根據(jù)本班幼兒的興趣和特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)方法組織活動，大膽的進(jìn)行嘗試和改革。
(四)大班幼兒音樂教育應(yīng)注重民族性和文化性：
民族性和和價(jià)值觀念應(yīng)該從小就進(jìn)行正確的引導(dǎo)，大班幼兒思維、語言都有所發(fā)展，是培養(yǎng)愛國主義、民族情感的時(shí)期，可以在音樂教育中船體民族性和文化性，主要體現(xiàn)在教師對教材的選擇，教師可以選擇那些體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的音樂素材，如組織幼兒了解京劇、欣賞京劇，；在教學(xué)中也可以結(jié)合民俗選擇反映民族文化的歌曲，如在元宵節(jié)，中秋節(jié)，端午節(jié)等選擇適合的歌曲。
我在這里強(qiáng)調(diào)民族性和文化性，并不是說排外，而是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在幼兒生活的時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，充斥著各種文化價(jià)值觀念，如果不從小對幼兒進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)，而是讓他隨波逐流，長大以后就容易無所適從，沒有文化中心感，產(chǎn)生一種價(jià)值缺失，沒有歸屬感。
我國許多少數(shù)民族都有自己的音樂文化，如：民歌，各民族特有的樂器，當(dāng)歌聲響起的時(shí)候本民族的人會產(chǎn)生一種親近感，歸屬感，自豪感，這是何等的凝聚力呀？根據(jù)時(shí)代背景，從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看，這一點(diǎn)正是當(dāng)今幼兒音樂教育特有的價(jià)值和功能。
我之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，還因?yàn)橐粋€(gè)現(xiàn)象，現(xiàn)在城市里家長給幼兒報(bào)各種興趣班學(xué)習(xí)樂器演奏，但是有多少幼兒能夠真正把這視為一種樂趣呢？再看我國許多少數(shù)民族人，他們大多生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)，生活條件艱苦，不能接受正規(guī)系統(tǒng)的教育，但是許多民族的人都能歌善舞，在活動慶典上就能即興高歌或演奏樂器，難道這不值得我們深思嗎？
幼兒音樂教育的目的不在于讓幼兒學(xué)會唱多少歌曲，能夠把樂器演奏的多么好，而在于讓他們的童年有藝術(shù)的體驗(yàn)，在藝術(shù)的氛圍中快樂的成長，大班幼兒即將升入小學(xué)接受義務(wù)教育，我們有責(zé)任為他們的學(xué)前期畫上藝術(shù)的句號，讓談們有一雙音樂的耳朵，音樂的心靈，熱愛生活，熱愛音樂，身心和諧健康的發(fā)展。
一、大班幼兒音樂教育容易出現(xiàn)的問題：
(一)音樂教育缺乏獨(dú)立性：把音樂單純作為教育的手段，配合其他活動。
在實(shí)習(xí)期間發(fā)現(xiàn)，大班幼兒科學(xué)活動、數(shù)學(xué)活動、社會性活動比較多，但是系統(tǒng)的音樂教育活動很少，經(jīng)常是在社會性活動的道德教育中滲透一些歌曲，教材的選擇也具有隨意性，利用音樂去開發(fā)智力，進(jìn)行道德教育，忽視了音樂本身對身心發(fā)展的價(jià)值，忽視了音樂本身的規(guī)律。沒有把培養(yǎng)幼兒的音樂素質(zhì)放到教育目的中，音樂活動處于失空狀態(tài)，沒有獨(dú)立性
(二)教師的音樂素質(zhì)有待提高：技能技巧強(qiáng)，幼兒音樂教育能力弱。
有些年輕教師個(gè)人音樂技能技巧很強(qiáng)，如：鋼琴特長，唱歌特長等，但是，對幼兒音樂教育的特點(diǎn)不了解，選擇教材容易過難或者不符合幼兒生理特點(diǎn)，比如：有時(shí)選的教材超出了幼兒能自然輕松駕馭的音域，或者歌詞太長太難超出了幼兒的理解范圍，難以記憶。組織活動的形式也往往比較單一，把小朋友聚集在一起教歌曲，不能激發(fā)幼兒的興趣和主動性。如果教師缺乏對美的欣賞能力，不能把音樂的美帶給幼兒，那么必然造成幼兒音樂教育價(jià)值的缺失。
(三)教師的業(yè)務(wù)能力與幼兒的興趣偏好之間有傳遞性：
每位教師都有自己的長處，在教學(xué)活動中容易偏重這方面，這就影響了幼兒的興趣。如果教師不善長于音樂教育，音樂活動形式單一，內(nèi)容枯燥，就會影響幼兒的興趣選擇，幼兒的興趣容易受成人的導(dǎo)向。比如，我們班的邱老師特長在美工活動，班中大多數(shù)小朋友都喜歡美工活動，而且美工能力比其他班幼兒強(qiáng)，大二班的佟老師有鋼琴特長，在組織活動中和生活環(huán)節(jié)中都滲透了音樂的元素，班中的幼兒大都喜歡律動和音樂活動。
(四)音樂活動中幼兒的主體性不能充分發(fā)揮：
這也是幼兒音樂教育中普遍存在的問題，教學(xué)形式單一，練聲——學(xué)習(xí)新歌曲——復(fù)習(xí)三步走，不能充分調(diào)動幼兒的積極性，幼兒被動的接收教師傳授的知識，沒有體驗(yàn)到音樂的美和快樂，也沒有將音樂內(nèi)化成自己的一種品質(zhì)。僅僅局限于教師教的幾首歌曲上，在生活中，對音樂并沒有多少興趣，音樂能力也不強(qiáng)。
二、大班幼兒音樂教育應(yīng)該明確的幾個(gè)觀點(diǎn)：
(一)充分認(rèn)識音樂教育有自身特有的價(jià)值，不能僅作為教育的手段，更應(yīng)作為教育的目的。
1、學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)人類交流的一種基本形式。
音樂如同語言，是人類表達(dá)思想，觀念和情感的一種交流手段，在歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，音樂都體現(xiàn)出它的特有的凝聚力和號召力，它的影響力和作用力足以使它成為學(xué)習(xí)的一個(gè)重要領(lǐng)域。
2、學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)世界各民族文化遺產(chǎn)的一種重要手段。
音樂是人類智慧的結(jié)晶，包含著人類文化的共性和個(gè)性。音樂能幫助我們認(rèn)識自身，認(rèn)識風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)。同時(shí)，音樂也幫助我們認(rèn)識其他民族和他們的傳統(tǒng)與行為。
3、學(xué)習(xí)音樂是“學(xué)會學(xué)習(xí)”的過程。
音樂學(xué)習(xí)覆蓋認(rèn)知、技能、情感、動覺等主要學(xué)習(xí)領(lǐng)域。音樂有自身的知識體系，促進(jìn)動作協(xié)調(diào)性的發(fā)展，要求各種器官參與學(xué)習(xí)，改變?nèi)说膽B(tài)度和情感，陶冶人的情操，心中有音樂的人一定能體驗(yàn)到人生的快樂，人性的美好。
4、學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)想象力,發(fā)展自我表現(xiàn)力和創(chuàng)造性的一種方式。
音樂學(xué)習(xí)過程中對聲音加工、想象，嘗試再現(xiàn)，是一種探索，包含著復(fù)雜的思維的運(yùn)動。人的創(chuàng)造性正是在這個(gè)過程中發(fā)展起來的。
5、學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
音樂是一種綜合性的藝術(shù)，在音樂學(xué)習(xí)中，幼兒能接觸到數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會、語言和體育等各領(lǐng)域，提供完整的教育情景。
(二)教師在音樂教育中起很重要的作用：
教師是教育活動的主體，前面也提到了教師的興趣會影響幼兒的興趣，教師的業(yè)務(wù)能力會影響幼兒的發(fā)展，因此，教師身上擔(dān)負(fù)重要的使命，對教師的素質(zhì)提出要求。教師應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，豐富自己，用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，明確音樂教育的重要性，嘗試各種教學(xué)方式，不僅重視知識的傳授，更注重情感的培養(yǎng)。其實(shí)，每個(gè)人都有音樂天賦，好的教育能使這種天賦保留和發(fā)展，不好的教育則有可能扼殺這種天賦。
此外，在師資培養(yǎng)的時(shí)候也應(yīng)注意到，不僅要培養(yǎng)教師本身的技能技巧，更要培養(yǎng)教師的審美能力，對音樂的理解力，了解幼兒的身心特點(diǎn)，真正的進(jìn)行幼兒音樂教育。
(三)教學(xué)模式應(yīng)該多樣化，符合幼兒的興趣，適合幼兒的特點(diǎn)：
大班幼兒有一定的音樂理解力，教學(xué)形式和內(nèi)容應(yīng)該豐富多樣，可以有欣賞活動，提高幼兒的審美能力，讓幼兒學(xué)會欣賞美，在欣賞過程中感受藝術(shù)的神奇，也可以進(jìn)行創(chuàng)編活動或與其他領(lǐng)域進(jìn)行整合，如與美術(shù)活動相結(jié)合，充分發(fā)揮幼兒的想象力。
在教學(xué)法上也應(yīng)該多樣化，嘗試各種新的教學(xué)方法，可以由國外的，國內(nèi)的，其他幼兒園教師的，教師更應(yīng)該充分發(fā)揮主動性，根據(jù)本班幼兒的興趣和特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)方法組織活動，大膽的進(jìn)行嘗試和改革。
(四)大班幼兒音樂教育應(yīng)注重民族性和文化性：
民族性和和價(jià)值觀念應(yīng)該從小就進(jìn)行正確的引導(dǎo)，大班幼兒思維、語言都有所發(fā)展，是培養(yǎng)愛國主義、民族情感的時(shí)期，可以在音樂教育中船體民族性和文化性，主要體現(xiàn)在教師對教材的選擇，教師可以選擇那些體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的音樂素材，如組織幼兒了解京劇、欣賞京劇，；在教學(xué)中也可以結(jié)合民俗選擇反映民族文化的歌曲，如在元宵節(jié)，中秋節(jié)，端午節(jié)等選擇適合的歌曲。
我在這里強(qiáng)調(diào)民族性和文化性，并不是說排外，而是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在幼兒生活的時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，充斥著各種文化價(jià)值觀念，如果不從小對幼兒進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)，而是讓他隨波逐流，長大以后就容易無所適從，沒有文化中心感，產(chǎn)生一種價(jià)值缺失，沒有歸屬感。
我國許多少數(shù)民族都有自己的音樂文化，如：民歌，各民族特有的樂器，當(dāng)歌聲響起的時(shí)候本民族的人會產(chǎn)生一種親近感，歸屬感，自豪感，這是何等的凝聚力呀？根據(jù)時(shí)代背景，從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看，這一點(diǎn)正是當(dāng)今幼兒音樂教育特有的價(jià)值和功能。
我之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，還因?yàn)橐粋€(gè)現(xiàn)象，現(xiàn)在城市里家長給幼兒報(bào)各種興趣班學(xué)習(xí)樂器演奏，但是有多少幼兒能夠真正把這視為一種樂趣呢？再看我國許多少數(shù)民族人，他們大多生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)，生活條件艱苦，不能接受正規(guī)系統(tǒng)的教育，但是許多民族的人都能歌善舞，在活動慶典上就能即興高歌或演奏樂器，難道這不值得我們深思嗎？
幼兒音樂教育的目的不在于讓幼兒學(xué)會唱多少歌曲，能夠把樂器演奏的多么好，而在于讓他們的童年有藝術(shù)的體驗(yàn)，在藝術(shù)的氛圍中快樂的成長，大班幼兒即將升入小學(xué)接受義務(wù)教育，我們有責(zé)任為他們的學(xué)前期畫上藝術(shù)的句號，讓談們有一雙音樂的耳朵，音樂的心靈，熱愛生活，熱愛音樂，身心和諧健康的發(fā)展。