這篇《唐詩(shī)三百首：韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖》是為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助。以下信息僅供參考?。?！
【作品簡(jiǎn)介】
《韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖》由杜甫創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這首詩(shī)是在代宗廣德二年作于成都。時(shí)詩(shī)人經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三朝，自有人世滄桑，浮生若夢(mèng)之感。因而在詩(shī)中明以寫(xiě)馬，暗以寫(xiě)人。寫(xiě)馬重在筋骨氣概，寫(xiě)人寄托情感抱負(fù)。贊九馬圖之妙，生今昔之感，字里行間流露作者對(duì)先帝忠誠(chéng)之意。
這首詩(shī)在章法上錯(cuò)綜絕妙。第一段四句先贊曹氏畫(huà)技之高超。第二段八句追敘曹氏應(yīng)詔畫(huà)馬時(shí)所得到榮譽(yù)和寵幸。第三段十句，寫(xiě)九馬圖之神妙及各馬之姿態(tài)。第四段八句是照應(yīng)第二段“先帝”的伏筆，從而產(chǎn)生今昔迥異之感。
這首詩(shī)以奇妙高遠(yuǎn)開(kāi)首，中間翻騰跌宕，又以突兀含蓄收尾。寫(xiě)駿馬極為傳神，寫(xiě)情感神游題外，感人至深，興味雋永。浦起龍《讀杜心解》說(shuō)：“身歷興衰，感時(shí)撫事，惟其胸中有淚，是以言中有物?！贝搜詷O是。
【原文】
《韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖》
作者：杜甫
國(guó)初已來(lái)畫(huà)鞍馬，神妙獨(dú)數(shù)江都王。
將軍得名三十載，人間又見(jiàn)真乘黃。
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
內(nèi)府殷紅瑪瑙盤(pán)，婕妤傳詔才人索。
盤(pán)賜將軍拜舞歸，輕紈細(xì)綺相追飛。
貴戚權(quán)門(mén)得筆跡，始覺(jué)屏障生光輝。
昔日太宗拳毛騧，近時(shí)郭家獅子花。
今之新圖有二馬，復(fù)令識(shí)者久嘆嗟。
此皆騎戰(zhàn)一敵萬(wàn)，縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙。
其余七匹亦殊絕，迥若寒空動(dòng)煙雪。
霜蹄蹴踏長(zhǎng)楸間，馬官?gòu)P養(yǎng)森成列。
可憐九馬爭(zhēng)神駿，顧視清高氣深穩(wěn)。
借問(wèn)苦心愛(ài)者誰(shuí)，后有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來(lái)向東。
騰驤磊落三萬(wàn)匹，皆與此圖筋骨同。
自從獻(xiàn)寶朝河宗，無(wú)復(fù)射蛟江水中。
君不見(jiàn)金粟堆前松柏里，龍媒去盡鳥(niǎo)呼風(fēng)。
【注解】
照夜白：馬名。
龍池：在唐宮內(nèi)。
支遁：東晉名僧，字道林，本姓關(guān)。養(yǎng)馬數(shù)匹，有人說(shuō)道人養(yǎng)馬不清高，答：“貧道愛(ài)其神駿。”此處比喻韋諷極愛(ài)曹霸的畫(huà)馬?！白詮墨I(xiàn)寶朝河宗”：此句意指玄帝已經(jīng)去世。
翠華：皇帝儀仗中用翠鳥(niǎo)羽毛作裝飾的旗幟。
金粟堆：玄宗的陵墓，在今陜西省蒲城縣東。
【韻譯】
開(kāi)國(guó)以來(lái)善畫(huà)鞍馬的畫(huà)家中，畫(huà)技最精妙傳神只數(shù)江都王。
曹將軍畫(huà)馬出名已有三十載，人間又見(jiàn)古代真正神馬“乘黃”。
他曾描繪玄宗先帝的“照夜白”，畫(huà)得象池龍騰飛十日聲如雷。
皇宮內(nèi)庫(kù)珍藏的殷紅瑪瑙盤(pán)，婕妤傳下御旨才人將它取來(lái)。
將軍接受賜盤(pán)叩拜皇恩回歸，輕紈細(xì)綺相繼賜來(lái)快速如飛。
貴戚們誰(shuí)得到曹將軍親筆跡，誰(shuí)就覺(jué)得府第屏障增加光輝。
當(dāng)年唐太宗寶馬“拳毛騧”。近代郭子儀家中好駒“獅子花”。
而今新畫(huà)之中就有這兩匹馬，使得識(shí)馬的人久久感慨贊夸。
這都是戰(zhàn)騎以一勝萬(wàn)的好馬，展開(kāi)畫(huà)絹如見(jiàn)奔馬揚(yáng)起風(fēng)沙。
其余七匹也都是特殊而奇絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去象寒空中飄動(dòng)煙雪。
霜蹄駿馬蹴踏在長(zhǎng)楸大道間，專(zhuān)職馬倌和役卒肅立排成列。
可愛(ài)的九匹馬神姿爭(zhēng)俊競(jìng)雄，昂首闊視顯得高雅深沉穩(wěn)重。
請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)真心喜愛(ài)神姿駿馬？后世韋諷前代支遁名傳天下。
想當(dāng)年玄宗皇上巡幸新豐宮，車(chē)駕上羽旗拂天浩蕩朝向東。
騰飛跳躍精良好馬有三萬(wàn)匹，匹匹與畫(huà)圖中馬的筋骨雷同。
譬如河宗獻(xiàn)寶之后穆王歸天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
你沒(méi)看見(jiàn)金粟堆前松柏林里，良馬去盡徒見(jiàn)林鳥(niǎo)啼雨呼風(fēng)。
【評(píng)析】
這首詩(shī)是廣德二年（764），杜甫在閬州錄事參軍韋諷宅觀看他收藏的曹霸所畫(huà)的“九馬圖”后所作的題畫(huà)詩(shī)。
唐朝初年，江都王李緒善畫(huà)馬，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》稱(chēng)他“多才藝，善書(shū)畫(huà)，鞍馬擅名。”到開(kāi)元、天寶時(shí)代，曹霸畫(huà)馬出神入化，名聲更顯，趙子昂說(shuō)：
“唐人善畫(huà)馬者眾，而曹、韓（幹）為之最。”（湯垕《畫(huà)鑒》引）所以開(kāi)端四句，詩(shī)人先引江都王襯托曹霸，說(shuō)曹霸“得名三十載”，人們才又能見(jiàn)到神駿之馬。將軍，因?yàn)椴馨怨僦磷笪湫l(wèi)將軍，故以“將軍”代曹霸以顯尊金。乘黃，馬名，其狀如狐，背上有兩角，出《山海經(jīng)》，本詩(shī)特借以形容馬的神奇駿健。
詩(shī)人不落窠臼，卻先用八句詩(shī)，從曹霸畫(huà)“照夜白”馬說(shuō)來(lái)，詳細(xì)敘述曹霸受到玄宗恩寵和藝名大振的往事，為描寫(xiě)九馬圖鋪敘，并伏下末段詩(shī)意?！霸蚕鹊壅找拱住保?，描畫(huà)；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐騎名。曹霸所畫(huà)照夜白，形象奪真，感動(dòng)龍池里的龍，連日挾帶風(fēng)雷飛舞，此謂“龍池十日飛霹靂”，龍池，地在長(zhǎng)安興慶宮，常有云氣，有黃龍出沒(méi)其間，因此得名?！皟?nèi)府”二句，寫(xiě)玄宗喜愛(ài)曹霸的馬畫(huà)，命婕妤傳達(dá)詔書(shū)，才人手捧“內(nèi)府殷紅瑪瑙盤(pán)”，向曹霸索取并盛放照夜白圖。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，瑪瑙盤(pán)極為名貴，足見(jiàn)恩寵之重。
“ 盤(pán)賜將軍”，以下四句，描寫(xiě)曹霸受玄宗賞識(shí)、恩賜以后，聲名大振，帶著“輕紈細(xì)綺”上門(mén)求畫(huà)的人，絡(luò)繹不絕，連達(dá)官貴戚也以求得曹霸畫(huà)作而感到光榮。這一段，上四句用仄聲韻，藥、陌、錫韻通押，下四句用平聲微韻，詩(shī)韻的轉(zhuǎn)換與詩(shī)意的遞變、層進(jìn)相切合。
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，轉(zhuǎn)入寫(xiě)馬正位，具體繪寫(xiě)“九馬圖”。詩(shī)人多層次、多角度地描寫(xiě)曹霸所畫(huà)的九匹馬，錯(cuò)綜寫(xiě)來(lái)，鮮活生動(dòng)。前六句，先寫(xiě)二馬，“今之新圖有二馬”，一為唐太宗的拳毛騧，是太宗平定劉黑闥時(shí)所乘的戰(zhàn)騎，一為郭家獅子花，即九花虯，是唐代宗賜給郭子儀的御馬。二馬都是戰(zhàn)騎，一以當(dāng)萬(wàn)，因此詩(shī)人贊道：“此皆戰(zhàn)騎一敵萬(wàn)，縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙?！笨c素，是畫(huà)絹。一打開(kāi)畫(huà)卷，就見(jiàn)到二馬在廣邈的戰(zhàn)地風(fēng)沙中飛馳，詩(shī)人從逼真的角度，稱(chēng)譽(yù)圖上二馬畫(huà)藝高超?！捌溆嗥咂ァ币韵滤木?，分別從七馬的形貌、奔馳、伏櫪三個(gè)方面，再現(xiàn)畫(huà)上七馬“殊絕”的神態(tài)，都是與眾不同的良馬?！板娜簟本?，描摹七馬形貌，七馬毛色或紅、或白、或紅白相間，如霞雪飛動(dòng)?！八恪本?，是說(shuō)有些馬奔馳在長(zhǎng)楸道上，踐踏霜雪?！榜R官”句，是說(shuō)有些馬在廄里排列成行，由馬官悉心廝養(yǎng)。詩(shī)人先寫(xiě)二馬，后寫(xiě)七馬，又對(duì)“九馬圖”作出總的評(píng)價(jià)：“可憐九馬爭(zhēng)神駿，顧視清高氣深穩(wěn)?！本篷R匹匹神駿，昂首顧視，神采飛揚(yáng)，氣度穩(wěn)健，惹人喜愛(ài)。這二句詩(shī)，深得馬的神趣，楊倫評(píng)之為“警句”（《杜詩(shī)鏡銓》），誰(shuí)是苦心愛(ài)馬的人呢？詩(shī)人再一次運(yùn)用陪襯法，寫(xiě)道：“后有韋諷前支遁?！睋?jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，支遁常畜數(shù)馬，有人以為道人養(yǎng)馬，不倫不類(lèi)，支遁說(shuō)：“貧道重其神駿耳?！币灾Ф菀r托，是突現(xiàn)收藏九馬圖的韋諷。這句詩(shī)贊譽(yù)韋諷風(fēng)韻不凡的品格和酷愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)的高深素養(yǎng)，也遙扣題意。本段前六句用平聲麻韻，中四句用仄聲屑韻，后四句用仄聲韻，上聲阮、去聲震通押，韻轉(zhuǎn)意換，詩(shī)思層次分明。
最后一段共八句，押平聲東韻（只有一處為冬韻，通押），一韻到底。前四句寫(xiě)玄宗巡幸驪山的盛況。
新豐宮，即驪山華清宮，唐京兆昭應(yīng)縣，漢代本名新豐，驪山在縣境內(nèi)。玄宗巡幸至驪山，帝輦翠華葳蕤，旌旗拂天，數(shù)萬(wàn)匹廄馬隨從，每種毛色的馬列為一隊(duì)，馬隊(duì)相間，遠(yuǎn)望如錦繡一般?！敖耘c此圖筋骨同”，是指真馬與圖上之馬都是良馬。著此一句，扣全詩(shī)詠“九馬圖”的題旨。后四句寫(xiě)玄宗入葬泰陵后的蕭?cǎi)稻皼r，表現(xiàn)其“衰”?！白詮墨I(xiàn)寶朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩駕。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝見(jiàn)并獻(xiàn)上寶物，引導(dǎo)他西行，穆王由此歸天，（《穆天子傳》）。“無(wú)復(fù)射蛟江水中”，玄宗已卒，無(wú)人再來(lái)江邊射蛟。此處用漢武帝的故事，《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“元封五年，武帝自潯陽(yáng)浮江，親射蛟江中，獲之?！薄熬灰?jiàn)”二句，描寫(xiě)玄宗陵前的蕭條。
金栗堆，即金栗山，在奉先縣東北，廣德元年三月，玄宗葬于此，即泰陵。龍媒，駿馬，語(yǔ)出《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“天馬來(lái)，龍之媒。”玄宗陵前松柏里，駿馬都已離去，只剩下鳥(niǎo)兒在松風(fēng)中鳴叫。唐玄宗喜愛(ài)馬圖，寵幸曹霸，巡幸新豐宮，數(shù)萬(wàn)駿馬隨從，一旦歸命，群馬盡去，松柏含悲，這一結(jié)，韻致悠長(zhǎng)，盛衰之嘆，俯仰感慨，盡在其中。
題畫(huà)詩(shī)常見(jiàn)以畫(huà)作真的手法，而杜甫這首題畫(huà)馬的詩(shī)，更是淋漓盡致，變幻莫測(cè)?！叭碎g又見(jiàn)真乘黃”，“龍池十日飛霹靂”、“縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙”等句，以畫(huà)馬作真馬，夸飾曹霸畫(huà)藝神妙。詩(shī)人從畫(huà)馬說(shuō)到畫(huà)家的受寵幸，從畫(huà)馬說(shuō)到真馬，從真馬說(shuō)到時(shí)事，從玄宗的巡幸說(shuō)到升遐，詩(shī)思不斷拓展，寄托了詩(shī)人對(duì)玄宗的深情眷念。敘述真馬、時(shí)事的時(shí)候，又不時(shí)插帶一筆，照應(yīng)馬畫(huà)，以畫(huà)、以馬作為線索，綰帶全篇，正如陸時(shí)雍所論：“畫(huà)中見(jiàn)真，真中帶畫(huà)，尤難?！?BR> （《唐詩(shī)鏡》）全詩(shī)感慨深沉，波瀾迭起，轉(zhuǎn)筆陡健，脈絡(luò)細(xì)密，章法縱橫跌宕，氣勢(shì)雄渾激蕩，情韻極盡沉郁頓挫，實(shí)為古今長(zhǎng)篇題畫(huà)詩(shī)中的杰作。
【作者介紹】
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，別名：杜陵野老，杜陵布衣，漢族，祖籍襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)），一般認(rèn)為出生于鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）等。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，一生寫(xiě)詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
杜甫是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過(guò)程。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔（杜甫為杜預(yù)二十世孫）。在杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。雖然杜甫在當(dāng)朝不為世人所知，但經(jīng)過(guò)后世的研究，他的作品最終對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，作品集為《杜工部集》。他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,稱(chēng)他的詩(shī)為“史詩(shī)”。
杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
清初文學(xué)評(píng)論家金圣嘆，把杜甫所作之詩(shī)，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實(shí)甫的《西廂記》，合稱(chēng)“六才子書(shū)”。在當(dāng)代，杜甫對(duì)國(guó)家的忠心和對(duì)人民的關(guān)切被重新詮釋為民族主義和社會(huì)主義的含義，而他本人因?yàn)槭褂谩叭嗣竦恼Z(yǔ)言”而受到現(xiàn)代研究者的贊賞。
杜甫不只在中國(guó)流名，還揚(yáng)名海外。1481年韓國(guó)將杜詩(shī)翻譯成韓文，叫《杜詩(shī)諺解》。他對(duì)日本文學(xué)影響相對(duì)較晚，直到十七世紀(jì)他在日本擁有和在中國(guó)一樣的名聲。杜甫對(duì)松尾芭蕉的影響尤深。杜甫也是美國(guó)作家雷克斯羅斯（Kenneth Rexroth）最喜歡的作家。
【作品簡(jiǎn)介】
《韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖》由杜甫創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這首詩(shī)是在代宗廣德二年作于成都。時(shí)詩(shī)人經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三朝，自有人世滄桑，浮生若夢(mèng)之感。因而在詩(shī)中明以寫(xiě)馬，暗以寫(xiě)人。寫(xiě)馬重在筋骨氣概，寫(xiě)人寄托情感抱負(fù)。贊九馬圖之妙，生今昔之感，字里行間流露作者對(duì)先帝忠誠(chéng)之意。
這首詩(shī)在章法上錯(cuò)綜絕妙。第一段四句先贊曹氏畫(huà)技之高超。第二段八句追敘曹氏應(yīng)詔畫(huà)馬時(shí)所得到榮譽(yù)和寵幸。第三段十句，寫(xiě)九馬圖之神妙及各馬之姿態(tài)。第四段八句是照應(yīng)第二段“先帝”的伏筆，從而產(chǎn)生今昔迥異之感。
這首詩(shī)以奇妙高遠(yuǎn)開(kāi)首，中間翻騰跌宕，又以突兀含蓄收尾。寫(xiě)駿馬極為傳神，寫(xiě)情感神游題外，感人至深，興味雋永。浦起龍《讀杜心解》說(shuō)：“身歷興衰，感時(shí)撫事，惟其胸中有淚，是以言中有物?！贝搜詷O是。
【原文】
《韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖》
作者：杜甫
國(guó)初已來(lái)畫(huà)鞍馬，神妙獨(dú)數(shù)江都王。
將軍得名三十載，人間又見(jiàn)真乘黃。
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
內(nèi)府殷紅瑪瑙盤(pán)，婕妤傳詔才人索。
盤(pán)賜將軍拜舞歸，輕紈細(xì)綺相追飛。
貴戚權(quán)門(mén)得筆跡，始覺(jué)屏障生光輝。
昔日太宗拳毛騧，近時(shí)郭家獅子花。
今之新圖有二馬，復(fù)令識(shí)者久嘆嗟。
此皆騎戰(zhàn)一敵萬(wàn)，縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙。
其余七匹亦殊絕，迥若寒空動(dòng)煙雪。
霜蹄蹴踏長(zhǎng)楸間，馬官?gòu)P養(yǎng)森成列。
可憐九馬爭(zhēng)神駿，顧視清高氣深穩(wěn)。
借問(wèn)苦心愛(ài)者誰(shuí)，后有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來(lái)向東。
騰驤磊落三萬(wàn)匹，皆與此圖筋骨同。
自從獻(xiàn)寶朝河宗，無(wú)復(fù)射蛟江水中。
君不見(jiàn)金粟堆前松柏里，龍媒去盡鳥(niǎo)呼風(fēng)。
【注解】
照夜白：馬名。
龍池：在唐宮內(nèi)。
支遁：東晉名僧，字道林，本姓關(guān)。養(yǎng)馬數(shù)匹，有人說(shuō)道人養(yǎng)馬不清高，答：“貧道愛(ài)其神駿。”此處比喻韋諷極愛(ài)曹霸的畫(huà)馬?！白詮墨I(xiàn)寶朝河宗”：此句意指玄帝已經(jīng)去世。
翠華：皇帝儀仗中用翠鳥(niǎo)羽毛作裝飾的旗幟。
金粟堆：玄宗的陵墓，在今陜西省蒲城縣東。
【韻譯】
開(kāi)國(guó)以來(lái)善畫(huà)鞍馬的畫(huà)家中，畫(huà)技最精妙傳神只數(shù)江都王。
曹將軍畫(huà)馬出名已有三十載，人間又見(jiàn)古代真正神馬“乘黃”。
他曾描繪玄宗先帝的“照夜白”，畫(huà)得象池龍騰飛十日聲如雷。
皇宮內(nèi)庫(kù)珍藏的殷紅瑪瑙盤(pán)，婕妤傳下御旨才人將它取來(lái)。
將軍接受賜盤(pán)叩拜皇恩回歸，輕紈細(xì)綺相繼賜來(lái)快速如飛。
貴戚們誰(shuí)得到曹將軍親筆跡，誰(shuí)就覺(jué)得府第屏障增加光輝。
當(dāng)年唐太宗寶馬“拳毛騧”。近代郭子儀家中好駒“獅子花”。
而今新畫(huà)之中就有這兩匹馬，使得識(shí)馬的人久久感慨贊夸。
這都是戰(zhàn)騎以一勝萬(wàn)的好馬，展開(kāi)畫(huà)絹如見(jiàn)奔馬揚(yáng)起風(fēng)沙。
其余七匹也都是特殊而奇絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去象寒空中飄動(dòng)煙雪。
霜蹄駿馬蹴踏在長(zhǎng)楸大道間，專(zhuān)職馬倌和役卒肅立排成列。
可愛(ài)的九匹馬神姿爭(zhēng)俊競(jìng)雄，昂首闊視顯得高雅深沉穩(wěn)重。
請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)真心喜愛(ài)神姿駿馬？后世韋諷前代支遁名傳天下。
想當(dāng)年玄宗皇上巡幸新豐宮，車(chē)駕上羽旗拂天浩蕩朝向東。
騰飛跳躍精良好馬有三萬(wàn)匹，匹匹與畫(huà)圖中馬的筋骨雷同。
譬如河宗獻(xiàn)寶之后穆王歸天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
你沒(méi)看見(jiàn)金粟堆前松柏林里，良馬去盡徒見(jiàn)林鳥(niǎo)啼雨呼風(fēng)。
【評(píng)析】
這首詩(shī)是廣德二年（764），杜甫在閬州錄事參軍韋諷宅觀看他收藏的曹霸所畫(huà)的“九馬圖”后所作的題畫(huà)詩(shī)。
唐朝初年，江都王李緒善畫(huà)馬，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》稱(chēng)他“多才藝，善書(shū)畫(huà)，鞍馬擅名。”到開(kāi)元、天寶時(shí)代，曹霸畫(huà)馬出神入化，名聲更顯，趙子昂說(shuō)：
“唐人善畫(huà)馬者眾，而曹、韓（幹）為之最。”（湯垕《畫(huà)鑒》引）所以開(kāi)端四句，詩(shī)人先引江都王襯托曹霸，說(shuō)曹霸“得名三十載”，人們才又能見(jiàn)到神駿之馬。將軍，因?yàn)椴馨怨僦磷笪湫l(wèi)將軍，故以“將軍”代曹霸以顯尊金。乘黃，馬名，其狀如狐，背上有兩角，出《山海經(jīng)》，本詩(shī)特借以形容馬的神奇駿健。
詩(shī)人不落窠臼，卻先用八句詩(shī)，從曹霸畫(huà)“照夜白”馬說(shuō)來(lái)，詳細(xì)敘述曹霸受到玄宗恩寵和藝名大振的往事，為描寫(xiě)九馬圖鋪敘，并伏下末段詩(shī)意?！霸蚕鹊壅找拱住保?，描畫(huà)；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐騎名。曹霸所畫(huà)照夜白，形象奪真，感動(dòng)龍池里的龍，連日挾帶風(fēng)雷飛舞，此謂“龍池十日飛霹靂”，龍池，地在長(zhǎng)安興慶宮，常有云氣，有黃龍出沒(méi)其間，因此得名?！皟?nèi)府”二句，寫(xiě)玄宗喜愛(ài)曹霸的馬畫(huà)，命婕妤傳達(dá)詔書(shū)，才人手捧“內(nèi)府殷紅瑪瑙盤(pán)”，向曹霸索取并盛放照夜白圖。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，瑪瑙盤(pán)極為名貴，足見(jiàn)恩寵之重。
“ 盤(pán)賜將軍”，以下四句，描寫(xiě)曹霸受玄宗賞識(shí)、恩賜以后，聲名大振，帶著“輕紈細(xì)綺”上門(mén)求畫(huà)的人，絡(luò)繹不絕，連達(dá)官貴戚也以求得曹霸畫(huà)作而感到光榮。這一段，上四句用仄聲韻，藥、陌、錫韻通押，下四句用平聲微韻，詩(shī)韻的轉(zhuǎn)換與詩(shī)意的遞變、層進(jìn)相切合。
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，轉(zhuǎn)入寫(xiě)馬正位，具體繪寫(xiě)“九馬圖”。詩(shī)人多層次、多角度地描寫(xiě)曹霸所畫(huà)的九匹馬，錯(cuò)綜寫(xiě)來(lái)，鮮活生動(dòng)。前六句，先寫(xiě)二馬，“今之新圖有二馬”，一為唐太宗的拳毛騧，是太宗平定劉黑闥時(shí)所乘的戰(zhàn)騎，一為郭家獅子花，即九花虯，是唐代宗賜給郭子儀的御馬。二馬都是戰(zhàn)騎，一以當(dāng)萬(wàn)，因此詩(shī)人贊道：“此皆戰(zhàn)騎一敵萬(wàn)，縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙?！笨c素，是畫(huà)絹。一打開(kāi)畫(huà)卷，就見(jiàn)到二馬在廣邈的戰(zhàn)地風(fēng)沙中飛馳，詩(shī)人從逼真的角度，稱(chēng)譽(yù)圖上二馬畫(huà)藝高超?！捌溆嗥咂ァ币韵滤木?，分別從七馬的形貌、奔馳、伏櫪三個(gè)方面，再現(xiàn)畫(huà)上七馬“殊絕”的神態(tài)，都是與眾不同的良馬?！板娜簟本?，描摹七馬形貌，七馬毛色或紅、或白、或紅白相間，如霞雪飛動(dòng)?！八恪本?，是說(shuō)有些馬奔馳在長(zhǎng)楸道上，踐踏霜雪?！榜R官”句，是說(shuō)有些馬在廄里排列成行，由馬官悉心廝養(yǎng)。詩(shī)人先寫(xiě)二馬，后寫(xiě)七馬，又對(duì)“九馬圖”作出總的評(píng)價(jià)：“可憐九馬爭(zhēng)神駿，顧視清高氣深穩(wěn)?！本篷R匹匹神駿，昂首顧視，神采飛揚(yáng)，氣度穩(wěn)健，惹人喜愛(ài)。這二句詩(shī)，深得馬的神趣，楊倫評(píng)之為“警句”（《杜詩(shī)鏡銓》），誰(shuí)是苦心愛(ài)馬的人呢？詩(shī)人再一次運(yùn)用陪襯法，寫(xiě)道：“后有韋諷前支遁?！睋?jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，支遁常畜數(shù)馬，有人以為道人養(yǎng)馬，不倫不類(lèi)，支遁說(shuō)：“貧道重其神駿耳?！币灾Ф菀r托，是突現(xiàn)收藏九馬圖的韋諷。這句詩(shī)贊譽(yù)韋諷風(fēng)韻不凡的品格和酷愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)的高深素養(yǎng)，也遙扣題意。本段前六句用平聲麻韻，中四句用仄聲屑韻，后四句用仄聲韻，上聲阮、去聲震通押，韻轉(zhuǎn)意換，詩(shī)思層次分明。
最后一段共八句，押平聲東韻（只有一處為冬韻，通押），一韻到底。前四句寫(xiě)玄宗巡幸驪山的盛況。
新豐宮，即驪山華清宮，唐京兆昭應(yīng)縣，漢代本名新豐，驪山在縣境內(nèi)。玄宗巡幸至驪山，帝輦翠華葳蕤，旌旗拂天，數(shù)萬(wàn)匹廄馬隨從，每種毛色的馬列為一隊(duì)，馬隊(duì)相間，遠(yuǎn)望如錦繡一般?！敖耘c此圖筋骨同”，是指真馬與圖上之馬都是良馬。著此一句，扣全詩(shī)詠“九馬圖”的題旨。后四句寫(xiě)玄宗入葬泰陵后的蕭?cǎi)稻皼r，表現(xiàn)其“衰”?！白詮墨I(xiàn)寶朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩駕。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝見(jiàn)并獻(xiàn)上寶物，引導(dǎo)他西行，穆王由此歸天，（《穆天子傳》）。“無(wú)復(fù)射蛟江水中”，玄宗已卒，無(wú)人再來(lái)江邊射蛟。此處用漢武帝的故事，《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“元封五年，武帝自潯陽(yáng)浮江，親射蛟江中，獲之?！薄熬灰?jiàn)”二句，描寫(xiě)玄宗陵前的蕭條。
金栗堆，即金栗山，在奉先縣東北，廣德元年三月，玄宗葬于此，即泰陵。龍媒，駿馬，語(yǔ)出《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“天馬來(lái)，龍之媒。”玄宗陵前松柏里，駿馬都已離去，只剩下鳥(niǎo)兒在松風(fēng)中鳴叫。唐玄宗喜愛(ài)馬圖，寵幸曹霸，巡幸新豐宮，數(shù)萬(wàn)駿馬隨從，一旦歸命，群馬盡去，松柏含悲，這一結(jié)，韻致悠長(zhǎng)，盛衰之嘆，俯仰感慨，盡在其中。
題畫(huà)詩(shī)常見(jiàn)以畫(huà)作真的手法，而杜甫這首題畫(huà)馬的詩(shī)，更是淋漓盡致，變幻莫測(cè)?！叭碎g又見(jiàn)真乘黃”，“龍池十日飛霹靂”、“縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙”等句，以畫(huà)馬作真馬，夸飾曹霸畫(huà)藝神妙。詩(shī)人從畫(huà)馬說(shuō)到畫(huà)家的受寵幸，從畫(huà)馬說(shuō)到真馬，從真馬說(shuō)到時(shí)事，從玄宗的巡幸說(shuō)到升遐，詩(shī)思不斷拓展，寄托了詩(shī)人對(duì)玄宗的深情眷念。敘述真馬、時(shí)事的時(shí)候，又不時(shí)插帶一筆，照應(yīng)馬畫(huà)，以畫(huà)、以馬作為線索，綰帶全篇，正如陸時(shí)雍所論：“畫(huà)中見(jiàn)真，真中帶畫(huà)，尤難?！?BR> （《唐詩(shī)鏡》）全詩(shī)感慨深沉，波瀾迭起，轉(zhuǎn)筆陡健，脈絡(luò)細(xì)密，章法縱橫跌宕，氣勢(shì)雄渾激蕩，情韻極盡沉郁頓挫，實(shí)為古今長(zhǎng)篇題畫(huà)詩(shī)中的杰作。
【作者介紹】
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，別名：杜陵野老，杜陵布衣，漢族，祖籍襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)），一般認(rèn)為出生于鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）等。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，一生寫(xiě)詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
杜甫是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過(guò)程。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔（杜甫為杜預(yù)二十世孫）。在杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。雖然杜甫在當(dāng)朝不為世人所知，但經(jīng)過(guò)后世的研究，他的作品最終對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，作品集為《杜工部集》。他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,稱(chēng)他的詩(shī)為“史詩(shī)”。
杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
清初文學(xué)評(píng)論家金圣嘆，把杜甫所作之詩(shī)，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實(shí)甫的《西廂記》，合稱(chēng)“六才子書(shū)”。在當(dāng)代，杜甫對(duì)國(guó)家的忠心和對(duì)人民的關(guān)切被重新詮釋為民族主義和社會(huì)主義的含義，而他本人因?yàn)槭褂谩叭嗣竦恼Z(yǔ)言”而受到現(xiàn)代研究者的贊賞。
杜甫不只在中國(guó)流名，還揚(yáng)名海外。1481年韓國(guó)將杜詩(shī)翻譯成韓文，叫《杜詩(shī)諺解》。他對(duì)日本文學(xué)影響相對(duì)較晚，直到十七世紀(jì)他在日本擁有和在中國(guó)一樣的名聲。杜甫對(duì)松尾芭蕉的影響尤深。杜甫也是美國(guó)作家雷克斯羅斯（Kenneth Rexroth）最喜歡的作家。