這篇《宋詞名句：青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱》是為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助。以下信息僅供參考??！
青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。
[譯文]寶貴的青春多么短暫。怎忍心把對(duì)虛名的追求，換取及時(shí)行樂(lè)的淺斟低唱。
[出典]北宋柳永《鶴沖天》
注：
1、《鶴沖天》柳永
黃金榜上，偶失龍頭望。
明代暫遺賢，如何向？
未遂風(fēng)去便，爭(zhēng)不恣游狂蕩？
何須論得喪。
才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。
幸有意中人，堪尋訪。
且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。
青春都一晌。
忍把浮名，換了淺斟低唱！
2、注釋?zhuān)?BR> 黃金榜：指錄取進(jìn)士的金字題名榜。
龍頭：舊時(shí)稱狀元為龍頭。
明代：圣明的時(shí)代。
遺賢：拋棄了賢能之士，指自己為仕途所棄。
如何向：向何處。
風(fēng)云：際會(huì)風(fēng)云，指得到好的遭遇。
爭(zhēng)不：怎不。
恣：放縱，隨心所欲。
得喪：得失。
白衣卿相：指自己才華出眾，雖不入仕途，也有卿相一般尊貴。白衣：古代未仕之士著白衣。
煙花：指妓女。
巷陌：指街巷。
丹青屏障：彩繪的屏風(fēng)。丹青：繪畫(huà)的顏料，這里借指畫(huà)。
堪：能，可以。
恁：如此。
偎紅倚翠：指狎妓。宋陶谷《清異錄•釋族》載，南唐后主李煜微行娼家，自題為“淺斟低唱，偎紅倚翠大師，鴛鴦寺主。”
平生：一生。
餉：片刻，極言青年時(shí)期的短暫。
忍：忍心，狠心。
浮名：指功名。
3、譯文
黃金榜上沒(méi)有我的大名，偶然喪失了當(dāng)狀元的希望。圣明的朝代暫時(shí)遺落賢才，我怎么療治心靈的創(chuàng)傷？既不能大顯才華實(shí)現(xiàn)風(fēng)云志向，那就一任自己縱情放蕩。更何況管它得與喪！我本才子詞人，自應(yīng)是白衣卿相。
就在那煙花巷陌中，隱現(xiàn)艷麗雅致的丹青屏障。幸有知己知音的意中佳人，最值得我尋訪。姑且這樣偎紅依翠，此種風(fēng)流韻事，足令我平生舒暢。美好的青春那么短促，不過(guò)一瞬時(shí)光。還是忍著辛酸，把金榜虛名換成及時(shí)行樂(lè)的小飲清唱！
4、評(píng)說(shuō)柳永，不管你怎樣看待，也得承認(rèn)他是中國(guó)文學(xué)的風(fēng)流才子。李白有才氣，蘇軾也風(fēng)流。若要也才子，也風(fēng)流，且把才氣與風(fēng)流玩得出云入畫(huà)，游刃有余?？峙吕畎着c蘇軾是難以望及柳永的項(xiàng)背。
柳永不僅是個(gè)風(fēng)流才子，還是個(gè)屢試不中的補(bǔ)習(xí)生，常喝常醉的酒鬼，出沒(méi)秦樓楚館的浪子，仕途坎坷的小官，“奉旨填詞”的專(zhuān)業(yè)詞人，浪跡江湖的游客，自命不凡的“白衣卿相”，歌樓妓女的鐵哥，放蕩不羈的花花公子，市井街頭的自由撰稿人，惹怒皇帝的笨蛋，不修邊幅的小丑，敢恨敢愛(ài)的漢子，無(wú)室無(wú)妻的光棍，創(chuàng)新發(fā)展宋詞的巨匠。
想起柳永，自然會(huì)想起那流傳千古的佳句：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！狈路鹂吹浇锨锷缛?，煙柳?huà)橋下水天一色。風(fēng)簾翠幕里十萬(wàn)人家。重湖映青山，有三秋桂子，十里荷花。云樹(shù)繞堤沙，有蘭舟催發(fā)。斜陽(yáng)里，寒蟬凄切。滿腔離愁的柳永正對(duì)著前來(lái)送行的兩三個(gè)姑娘惜惜話別。淚眼看著淚眼，柳永低吟長(zhǎng)訴：“斷續(xù)殘陽(yáng)里。對(duì)晚景，傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼。脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬(wàn)重?zé)熕?。雨歇天高，望斷翠峰十二。盡無(wú)言，誰(shuí)會(huì)憑高意？縱寫(xiě)地離腸萬(wàn)種，奈歸云誰(shuí)寄？……”
寫(xiě)得漂亮極致，情抒得極致漂亮。柳永的筆頭流淌著陽(yáng)光、春雨、丹青。他描繪的江南有聲有色，有情有韻有味，讓身處江南的才子也心馳神往。柳永的心頭有天真稚氣，柔情似水，激情似火。平仄聲里，如杜鵑啼血，如秋雨打萍，濺得宋詞好婉約。
真情，真愛(ài)，真詞，真男人。
敢寫(xiě)，敢唱，敢為，敢叛逆。
堂堂正正，坦坦蕩蕩，甜甜蜜蜜切切綿綿，難得的真情，傳奇般的故事。在那充滿著污濁，虛偽，欺騙，殘暴的社會(huì)里，莫要說(shuō)柳永為舞女歌伎們寫(xiě)詞寫(xiě)曲，他們就是熱烈地?fù)肀?，瘋狂地相?ài)，也是崇高的，清潔的，燦爛的。要說(shuō)這就是柳永的沉淪，那么，這種沉淪太美了，太精彩了。它足使天下那些在權(quán)勢(shì)和金錢(qián)的床單上進(jìn)行的男歡女愛(ài)黯然失色。
“正人君子”們罵柳永沉淪，是因?yàn)榱缾?ài)煙花巷。那么“正人君子”們真的就沒(méi)有去過(guò)煙花巷嗎？他們又是何等的德行，何等的禽獸。確實(shí)也有沒(méi)去過(guò)煙花巷的正人君子。那么，他們?cè)跓熁ㄏ镏饩蜎](méi)有干過(guò)煙花巷的事嗎？或者說(shuō)，他們靈魂深處就沒(méi)有對(duì)煙花巷的向往嗎？有幾個(gè)“正人君子”敢說(shuō)不。
是清是濁，是黑是白，問(wèn)題不在事情的本身，關(guān)鍵是要看是誰(shuí)所為。權(quán)勢(shì)，是權(quán)勢(shì)者的魔杖，它可指鹿為馬，可化腐朽為神奇。它對(duì)絕大多數(shù)的男人和女人都有著強(qiáng)大的誘惑力。憑柳永的智慧和才華，完全可以為自己爭(zhēng)得一些權(quán)勢(shì)和名利?？煞干档牧谰褪遣婚_(kāi)竅，偏偏背離權(quán)勢(shì)而親近下層的歌女舞伎。
北宋仁宗時(shí)，有位名妓謝玉英，色佳才秀，最?lèi)?ài)唱柳永的詞。柳永才高氣傲，惱了仁宗，不得重用，中科舉而只得個(gè)馀杭縣宰。途經(jīng)江州，照例浪流妓家，結(jié)識(shí)謝玉英，見(jiàn)其書(shū)房有一冊(cè)"柳七新詞"，都是她用蠅頭小楷抄錄的。因而與她一讀而知心，才情相配。臨別時(shí)，柳永寫(xiě)新詞表示永不變心，謝玉英則發(fā)誓從此閉門(mén)謝客以待柳郎。
柳永在馀杭任上三年，又結(jié)識(shí)了許多江浙名妓，但未忘謝玉英。任滿回京，到江州與她相會(huì)。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆悵，在花墻上賦詞一首，述三年前恩愛(ài)光景，又表今日失約之不快。最后道："見(jiàn)說(shuō)蘭臺(tái)宋玉，多才多藝善賦，試問(wèn)朝朝暮暮，行云何處去？"
謝玉英回來(lái)見(jiàn)到柳永詞，嘆他果然是多情才子，自愧未守前盟，就賣(mài)掉家私趕往東京尋柳永。幾經(jīng)周折，謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。久別重逢，種種情懷難以訴說(shuō)，兩人再修前好。謝玉英就在陳師師東院住下，與柳永如夫妻一般生活。
后來(lái)柳永出言不遜，得罪朝官，仁宗罷了他屯田員外郎，圣諭道："任作白衣卿相，風(fēng)前月下填詞。"從此，他改名柳三變，專(zhuān)出入名妓花樓，衣食都由名妓們供給，都求他賜一詞以抬高身價(jià)。他也樂(lè)得漫游名妓之家以填詞為業(yè)，自稱"奉旨填詞柳三變"。
柳永盡情放浪多年，身心俱傷，死在名妓趙香香家。他既無(wú)家室，也無(wú)財(cái)產(chǎn)，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)。謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學(xué)和情癡，湊一筆錢(qián)為他安葬。謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴重孝，眾妓都為他戴孝守喪。出殯之時(shí)，東京滿城妓女都來(lái)了，半城縞素，一片哀聲。這便是"群妓合金葬柳七"的佳話。
謝玉英痛思柳郎，哀傷過(guò)度，兩個(gè)月后便死去。陳師師等念她情重，葬她于柳永墓旁。
5、也許是應(yīng)了“文章憎命達(dá)”的條律，柳永的一生太倒霉。第一次赴京趕考，落榜了。第二次又落榜。按說(shuō)，補(bǔ)習(xí)補(bǔ)習(xí)，完全可以東山再起?？刹环?shù)牧谰褪浅敛蛔?，由著性子?xiě)了首牢騷極盛而不知天高地厚的《鶴沖天》：
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不姿狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。
落榜了，不好好反思自己，卻要說(shuō)皇帝沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己，政府遺漏了賢才。明明是一介布衣，偏偏要說(shuō)自己是才子詞人，是沒(méi)有穿官袍的高官。特別讓*難以容忍的是結(jié)尾的一句話：“忍把浮名，換了淺斟低唱?！蹦贻p人真有些狂。自己落了榜，不知丟人傷面子，還故作清高，換什么“淺斟低唱”。
發(fā)牢騷的柳永只圖一時(shí)痛快，壓根沒(méi)有想到就是那首《鶴沖天》鑄就了他一生辛酸。落榜后的后生寫(xiě)了幾句調(diào)皮的詩(shī)句本沒(méi)有什么。問(wèn)題是你不是一般的后生，你是柳永，你柳永的詞凡是有井水的地方，就有人歌，就有人吟。柳永不知自己的名字和詞作已經(jīng)覆蓋了遠(yuǎn)近的市井巷陌，樓堂館所；不知道那帶有磁性的詞句和清新的韻律已經(jīng)征服了天下的歌迷和追星族。更不知道，在某些陰暗的角落，有人在窺視他的行跡，有人在分拆他詞作中的不安定因素。
沒(méi)有幾天，柳永的《鶴沖天》就到了宋仁宗手中。仁宗反復(fù)看者，吟著，越讀越不是滋味，越讀越惱火。特別是那句“忍把浮名。換了淺斟低唱?！闭媸谴痰搅怂稳首诘耐袋c(diǎn)上。三年后，柳永又一次參加考試，好不容易過(guò)了幾關(guān)，只等皇帝朱筆圈點(diǎn)放榜。誰(shuí)知，當(dāng)仁宗皇帝在名冊(cè)薄上看到“柳永”二字時(shí)，龍顏大怒，惡恨恨抹去了柳永的名字，在旁批到：“且去淺斟低唱，何要浮名？”
對(duì)手太強(qiáng)大了。被除名的柳永咽淚裝歡，玩世不恭地扛著“奉旨填詞”的御批招牌，浪跡江湖。深入歌樓舞場(chǎng)，堂而皇之地貫徹落實(shí)仁宗的圣旨，夜以繼日地“淺斟低唱”。這一招，也夠毒。他玩得皇帝羞辱難堪，喘不過(guò)氣。
“奉旨填詞”的柳永，玩著御批的“淺斟低唱”，竟反打正著的玩成了走紅的大腕級(jí)巨星，玩出了響當(dāng)當(dāng)?shù)男?yīng)。最難得的是，歌舞場(chǎng)的辛酸和旅途的風(fēng)雨成就了柳永的不朽和宋詞的輝煌，奠基了他獨(dú)樹(shù)一幟的悲壯人生。這是柳永的大幸，更是中國(guó)文學(xué)的大幸。
6、“黃金榜上，偶失龍頭望”，考科舉求功名，他并不滿足于登進(jìn)士第，而是把奪取殿試頭名狀元作為目標(biāo)。落榜只認(rèn)為“偶然”，“風(fēng)遺”只說(shuō)是“暫”，由此可見(jiàn)柳永狂傲自負(fù)的性格。他自稱“明代遺賢”是諷刺仁宗朝號(hào)稱清明盛世，卻不能做到“野無(wú)遺賢”。
但既然已落第，下一步該怎么辦呢？“風(fēng)云際會(huì)”，施展抱負(fù)是封建時(shí)代士子的奮斗目標(biāo)，既然“未遂風(fēng)云便”，理想落空了，于是他就轉(zhuǎn)向了另一個(gè)極端，“爭(zhēng)不恣狂蕩”，表示要無(wú)拘無(wú)束地過(guò)那種為一般封建士人所不齒的流連坊曲的狂蕩生活。
“偎紅倚翠”、“淺斟低唱”，是對(duì)“狂蕩”的具體說(shuō)明。柳永這樣寫(xiě)，是恃才負(fù)氣的表現(xiàn)，也是表示抗?fàn)幍囊环N方式?？婆e落第，使他產(chǎn)生了一種逆反心理，只有以極端對(duì)極端才能求得平衡。所以，他故意要造成驚世駭俗的效果以保持自己心理上的優(yōu)勢(shì)。
柳永的“狂蕩”之中仍然有著嚴(yán)肅的一面，狂蕩以傲世，嚴(yán)肅以自律，這才是“才子詞人”、“白衣卿相”的真面目。柳永把他內(nèi)心深處的矛盾想法抒寫(xiě)出來(lái)，說(shuō)明落第這件事情給他帶來(lái)了多么深重的苦惱和多么煩雜的困擾，也說(shuō)明他為了擺脫這種苦惱和困擾曾經(jīng)進(jìn)行了多么痛苦的掙扎。
寫(xiě)到最后，柳永得出結(jié)論：“青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱！”謂青春短暫，怎忍虛擲，為“浮名”而犧牲賞心樂(lè)事。所以，只要快樂(lè)就行，“浮名”算不了什么。
7、就“恁偎紅翠”，“風(fēng)流事，平生暢，青春都一餉”等詞句來(lái)看，作者的態(tài)度顯然是消極的、頹廢的，但也要看到，其中含有許多難言的苦衷。在封建社會(huì)里，一個(gè)人敢于如此直截表明自己的‘’墮落”，這對(duì)封建“禮法”來(lái)說(shuō)，難道不是有“叛逆”之嫌嗎？那些道貌岸然的上層統(tǒng)治階級(jí)，他們?cè)谕媾苑矫娌恢傲拥胶蔚瘸潭?，而表面上卻故作“風(fēng)雅”、“莊重”。柳永此詞與之相比，真不知要純潔和高尚幾多倍了。作者鄙棄“浮名”，卻公然去填寫(xiě)被統(tǒng)治階級(jí)輕視的“艷曲”，留下了廣泛傳唱的詞篇，這反而是他對(duì)歷史的貢獻(xiàn)了。
8、作者直接拈出“浮名”來(lái)和“淺斟低唱”對(duì)比，認(rèn)為青春易逝，與其去搏取功名，還不如酒邊花下。淺斟低唱。這固然有沉湎于尋歡作樂(lè)的一面，然而聯(lián)系柳永為舉子時(shí)專(zhuān)為樂(lè)工新腔作辭(見(jiàn)葉夢(mèng)得《避暑錄話》)、他自己亦善創(chuàng)調(diào)(《樂(lè)章集》中頗多自創(chuàng)新聲)二事，聯(lián)系上片結(jié)句“才子詞人”兩句，則“淺斟低唱”一語(yǔ)，實(shí)不徒為單方面的把酒聽(tīng)歌，還包括為歌妓們譜寫(xiě)新曲新詞。換言之，即進(jìn)行新興詞曲的創(chuàng)作活動(dòng)。
當(dāng)然，話又說(shuō)回來(lái)，既然柳永愿把“浮名”“換了淺斟低唱”，為什么他又一再去參加科舉考試呢?這就是柳永思想的矛盾。封建時(shí)代的知識(shí)分子，走和下層人民結(jié)合的道路，一般都是被迫的，并非出于自愿；應(yīng)舉求仕的觀念，在他們的頭腦中藕斷絲連，一旦時(shí)機(jī)到來(lái)，就會(huì)重作馮婦，再返舊壘，所謂“身在曹營(yíng)心在漢”者，比比皆是。這牽涉到思想意識(shí)根本改變的條件問(wèn)題，在此不暇細(xì)述?？傊?，時(shí)代的局限，階級(jí)的局限，柳永也不能跨越這一歷史的制約。
9、柳永在這首詞中揭橥的人生道路一盡管他是走不到頭的——在宋元時(shí)代有著重大的意義和反響。隨著城市繁榮和物質(zhì)生活的提高，精神生活的需要也日趨多樣化。北宋的汴京，南宋的臨安，和元代的大都，都是瓦舍林立，眾伎紛呈的。演唱、說(shuō)書(shū)、雜劇等群眾藝術(shù)，亟需一些有文化素養(yǎng)的文人參加，才能使藝術(shù)水平不斷提高，滿足欣賞者的要求。
因此，文人和民間藝人的結(jié)合，就成為促進(jìn)群眾文藝發(fā)展的一條嶄新的道路。柳永是走在這條道路上的較早的一位文人，是他，第一個(gè)在詞中提出了“才子詞人，自是白衣卿相”、“忍把浮名，換了淺斟低唱”這樣的話，直率地、赤*地鼓吹知識(shí)分子與統(tǒng)治集團(tuán)分離，與娼優(yōu)一類(lèi)下層人民結(jié)合。繼他之后，我們看到了不少的“書(shū)會(huì)才人”，在默默地走著他的這條道路，并且學(xué)著他的口吻，以“風(fēng)流浪子”自夸。董解元的“秦樓楚館鴛鴦幄。風(fēng)流稍是有聲價(jià)”；關(guān)漢卿的“我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”，同柳永的思想意識(shí)都有一致之處。他們?cè)诿褡鍓浩鹊恼?quán)底下，仕宦的道路被堵塞了，只好終身與娼優(yōu)為伍，比之柳永又更進(jìn)一步了。當(dāng)然，這種偎紅倚翠、淺斟低唱的生活，有其放蕩的、頹廢的一面．這是不言而喻的。
10、過(guò)去，有人指出這首詞含有“自我解嘲”的意味，同時(shí)還指出這首詞反映了封建時(shí)代文人失意時(shí)的“頹廢思想和墮落生活”。這些，無(wú)疑是正確的，今天也必須予以指出。但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到問(wèn)題的另一面，當(dāng)作者落第失意之后，便在“煙花巷陌”之中去“尋訪”“意中人”。這“意中人”，其實(shí)就是作者的知己，亦即“同是天涯淪落人”。這樣的思想情緒既表現(xiàn)出作者身世漂零之感，同時(shí)又反映出他對(duì)妓女們的同情。這不僅具有一定的社會(huì)意義，而且還帶有消極反抗的情緒。就“恁偎紅翠”，“風(fēng)流事，平生暢，青春都一餉”等詞句來(lái)看，作者的態(tài)度顯然是消極的、頹廢的，但也要看到，其中含有許多難言的苦衷。在封建社會(huì)里，一個(gè)人敢于如此直截表明自己的‘’墮落”，這對(duì)封建“禮法”來(lái)說(shuō)，難道不是有“叛逆”之嫌嗎？那些道貌岸然的上層統(tǒng)治階級(jí)，他們?cè)谕媾苑矫娌恢傲拥胶蔚瘸潭?，而表面上卻故作“風(fēng)雅”、“莊重”。柳永此詞與之相比，真不知要純潔和高尚幾多倍了。作者鄙棄“浮名”，卻公然去填寫(xiě)被統(tǒng)治階級(jí)輕視的“艷曲”，留下了廣泛傳唱的詞篇，這反而是他對(duì)歷史的貢獻(xiàn)了。
這首詞的構(gòu)思、層次、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言均與柳永其他作品有所不同。全篇直說(shuō)，絕少用典，不僅與民間曲子詞極為接近，而且還保留了當(dāng)時(shí)的某些口語(yǔ)方言，如“如何向”、“爭(zhēng)不”、“且恁”等。全詞寫(xiě)得自然流暢，平白如話，讀來(lái)瑯瑯上口。不獨(dú)在柳詞中，即使在北宋詞中，這一類(lèi)作品也是少見(jiàn)的。這種“明白而家?！?，“到口即消”的語(yǔ)言，正是詞中之本色，是經(jīng)過(guò)提煉而后取得的藝術(shù)效果。指斥柳永詞過(guò)分俚俗淺直，看來(lái)，不能不說(shuō)是一種偏見(jiàn)了。（·秦野老師·）
11、全詞結(jié)構(gòu)分明；從落第說(shuō)到今后的態(tài)度、想法，直露地表達(dá)出自己要過(guò)“偎紅翠”、“淺斟低唱”的生活，對(duì)功名表現(xiàn)出冷淡、狂傲的態(tài)度。按照思想發(fā)展的邏輯，鋪排有序，回環(huán)呼應(yīng)，條理清晰。所用語(yǔ)言也通俗淺顯，與后世“曲風(fēng)”有大有雷同，故柳永被后世譽(yù)為“曲祖”(李漁《多麗春風(fēng)吊柳七》)，不可否認(rèn)，同這類(lèi)詞之風(fēng)氣是有關(guān)的。
12、數(shù)年過(guò)后，溫柔鄉(xiāng)終不能將其根深蒂固的仕途情結(jié)連根拔起。柳永終不滿足“贏得青樓薄幸名”，最后在將近五十歲時(shí)，考中進(jìn)士，步入仕途，“景祐進(jìn)士，官屯田員外郎”。再續(xù)仕宦，終了殘夢(mèng)。但打著風(fēng)月烙痕的柳永一直不容于主流文人。
柳永的缺席，誰(shuí)又能說(shuō)不是宋史的遺憾？
本文作者(來(lái)源)：柳永
青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。
[譯文]寶貴的青春多么短暫。怎忍心把對(duì)虛名的追求，換取及時(shí)行樂(lè)的淺斟低唱。
[出典]北宋柳永《鶴沖天》
注：
1、《鶴沖天》柳永
黃金榜上，偶失龍頭望。
明代暫遺賢，如何向？
未遂風(fēng)去便，爭(zhēng)不恣游狂蕩？
何須論得喪。
才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。
幸有意中人，堪尋訪。
且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。
青春都一晌。
忍把浮名，換了淺斟低唱！
2、注釋?zhuān)?BR> 黃金榜：指錄取進(jìn)士的金字題名榜。
龍頭：舊時(shí)稱狀元為龍頭。
明代：圣明的時(shí)代。
遺賢：拋棄了賢能之士，指自己為仕途所棄。
如何向：向何處。
風(fēng)云：際會(huì)風(fēng)云，指得到好的遭遇。
爭(zhēng)不：怎不。
恣：放縱，隨心所欲。
得喪：得失。
白衣卿相：指自己才華出眾，雖不入仕途，也有卿相一般尊貴。白衣：古代未仕之士著白衣。
煙花：指妓女。
巷陌：指街巷。
丹青屏障：彩繪的屏風(fēng)。丹青：繪畫(huà)的顏料，這里借指畫(huà)。
堪：能，可以。
恁：如此。
偎紅倚翠：指狎妓。宋陶谷《清異錄•釋族》載，南唐后主李煜微行娼家，自題為“淺斟低唱，偎紅倚翠大師，鴛鴦寺主。”
平生：一生。
餉：片刻，極言青年時(shí)期的短暫。
忍：忍心，狠心。
浮名：指功名。
3、譯文
黃金榜上沒(méi)有我的大名，偶然喪失了當(dāng)狀元的希望。圣明的朝代暫時(shí)遺落賢才，我怎么療治心靈的創(chuàng)傷？既不能大顯才華實(shí)現(xiàn)風(fēng)云志向，那就一任自己縱情放蕩。更何況管它得與喪！我本才子詞人，自應(yīng)是白衣卿相。
就在那煙花巷陌中，隱現(xiàn)艷麗雅致的丹青屏障。幸有知己知音的意中佳人，最值得我尋訪。姑且這樣偎紅依翠，此種風(fēng)流韻事，足令我平生舒暢。美好的青春那么短促，不過(guò)一瞬時(shí)光。還是忍著辛酸，把金榜虛名換成及時(shí)行樂(lè)的小飲清唱！
4、評(píng)說(shuō)柳永，不管你怎樣看待，也得承認(rèn)他是中國(guó)文學(xué)的風(fēng)流才子。李白有才氣，蘇軾也風(fēng)流。若要也才子，也風(fēng)流，且把才氣與風(fēng)流玩得出云入畫(huà)，游刃有余?？峙吕畎着c蘇軾是難以望及柳永的項(xiàng)背。
柳永不僅是個(gè)風(fēng)流才子，還是個(gè)屢試不中的補(bǔ)習(xí)生，常喝常醉的酒鬼，出沒(méi)秦樓楚館的浪子，仕途坎坷的小官，“奉旨填詞”的專(zhuān)業(yè)詞人，浪跡江湖的游客，自命不凡的“白衣卿相”，歌樓妓女的鐵哥，放蕩不羈的花花公子，市井街頭的自由撰稿人，惹怒皇帝的笨蛋，不修邊幅的小丑，敢恨敢愛(ài)的漢子，無(wú)室無(wú)妻的光棍，創(chuàng)新發(fā)展宋詞的巨匠。
想起柳永，自然會(huì)想起那流傳千古的佳句：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！狈路鹂吹浇锨锷缛?，煙柳?huà)橋下水天一色。風(fēng)簾翠幕里十萬(wàn)人家。重湖映青山，有三秋桂子，十里荷花。云樹(shù)繞堤沙，有蘭舟催發(fā)。斜陽(yáng)里，寒蟬凄切。滿腔離愁的柳永正對(duì)著前來(lái)送行的兩三個(gè)姑娘惜惜話別。淚眼看著淚眼，柳永低吟長(zhǎng)訴：“斷續(xù)殘陽(yáng)里。對(duì)晚景，傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼。脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬(wàn)重?zé)熕?。雨歇天高，望斷翠峰十二。盡無(wú)言，誰(shuí)會(huì)憑高意？縱寫(xiě)地離腸萬(wàn)種，奈歸云誰(shuí)寄？……”
寫(xiě)得漂亮極致，情抒得極致漂亮。柳永的筆頭流淌著陽(yáng)光、春雨、丹青。他描繪的江南有聲有色，有情有韻有味，讓身處江南的才子也心馳神往。柳永的心頭有天真稚氣，柔情似水，激情似火。平仄聲里，如杜鵑啼血，如秋雨打萍，濺得宋詞好婉約。
真情，真愛(ài)，真詞，真男人。
敢寫(xiě)，敢唱，敢為，敢叛逆。
堂堂正正，坦坦蕩蕩，甜甜蜜蜜切切綿綿，難得的真情，傳奇般的故事。在那充滿著污濁，虛偽，欺騙，殘暴的社會(huì)里，莫要說(shuō)柳永為舞女歌伎們寫(xiě)詞寫(xiě)曲，他們就是熱烈地?fù)肀?，瘋狂地相?ài)，也是崇高的，清潔的，燦爛的。要說(shuō)這就是柳永的沉淪，那么，這種沉淪太美了，太精彩了。它足使天下那些在權(quán)勢(shì)和金錢(qián)的床單上進(jìn)行的男歡女愛(ài)黯然失色。
“正人君子”們罵柳永沉淪，是因?yàn)榱缾?ài)煙花巷。那么“正人君子”們真的就沒(méi)有去過(guò)煙花巷嗎？他們又是何等的德行，何等的禽獸。確實(shí)也有沒(méi)去過(guò)煙花巷的正人君子。那么，他們?cè)跓熁ㄏ镏饩蜎](méi)有干過(guò)煙花巷的事嗎？或者說(shuō)，他們靈魂深處就沒(méi)有對(duì)煙花巷的向往嗎？有幾個(gè)“正人君子”敢說(shuō)不。
是清是濁，是黑是白，問(wèn)題不在事情的本身，關(guān)鍵是要看是誰(shuí)所為。權(quán)勢(shì)，是權(quán)勢(shì)者的魔杖，它可指鹿為馬，可化腐朽為神奇。它對(duì)絕大多數(shù)的男人和女人都有著強(qiáng)大的誘惑力。憑柳永的智慧和才華，完全可以為自己爭(zhēng)得一些權(quán)勢(shì)和名利?？煞干档牧谰褪遣婚_(kāi)竅，偏偏背離權(quán)勢(shì)而親近下層的歌女舞伎。
北宋仁宗時(shí)，有位名妓謝玉英，色佳才秀，最?lèi)?ài)唱柳永的詞。柳永才高氣傲，惱了仁宗，不得重用，中科舉而只得個(gè)馀杭縣宰。途經(jīng)江州，照例浪流妓家，結(jié)識(shí)謝玉英，見(jiàn)其書(shū)房有一冊(cè)"柳七新詞"，都是她用蠅頭小楷抄錄的。因而與她一讀而知心，才情相配。臨別時(shí)，柳永寫(xiě)新詞表示永不變心，謝玉英則發(fā)誓從此閉門(mén)謝客以待柳郎。
柳永在馀杭任上三年，又結(jié)識(shí)了許多江浙名妓，但未忘謝玉英。任滿回京，到江州與她相會(huì)。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆悵，在花墻上賦詞一首，述三年前恩愛(ài)光景，又表今日失約之不快。最后道："見(jiàn)說(shuō)蘭臺(tái)宋玉，多才多藝善賦，試問(wèn)朝朝暮暮，行云何處去？"
謝玉英回來(lái)見(jiàn)到柳永詞，嘆他果然是多情才子，自愧未守前盟，就賣(mài)掉家私趕往東京尋柳永。幾經(jīng)周折，謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。久別重逢，種種情懷難以訴說(shuō)，兩人再修前好。謝玉英就在陳師師東院住下，與柳永如夫妻一般生活。
后來(lái)柳永出言不遜，得罪朝官，仁宗罷了他屯田員外郎，圣諭道："任作白衣卿相，風(fēng)前月下填詞。"從此，他改名柳三變，專(zhuān)出入名妓花樓，衣食都由名妓們供給，都求他賜一詞以抬高身價(jià)。他也樂(lè)得漫游名妓之家以填詞為業(yè)，自稱"奉旨填詞柳三變"。
柳永盡情放浪多年，身心俱傷，死在名妓趙香香家。他既無(wú)家室，也無(wú)財(cái)產(chǎn)，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)。謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學(xué)和情癡，湊一筆錢(qián)為他安葬。謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴重孝，眾妓都為他戴孝守喪。出殯之時(shí)，東京滿城妓女都來(lái)了，半城縞素，一片哀聲。這便是"群妓合金葬柳七"的佳話。
謝玉英痛思柳郎，哀傷過(guò)度，兩個(gè)月后便死去。陳師師等念她情重，葬她于柳永墓旁。
5、也許是應(yīng)了“文章憎命達(dá)”的條律，柳永的一生太倒霉。第一次赴京趕考，落榜了。第二次又落榜。按說(shuō)，補(bǔ)習(xí)補(bǔ)習(xí)，完全可以東山再起?？刹环?shù)牧谰褪浅敛蛔?，由著性子?xiě)了首牢騷極盛而不知天高地厚的《鶴沖天》：
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不姿狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。
落榜了，不好好反思自己，卻要說(shuō)皇帝沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己，政府遺漏了賢才。明明是一介布衣，偏偏要說(shuō)自己是才子詞人，是沒(méi)有穿官袍的高官。特別讓*難以容忍的是結(jié)尾的一句話：“忍把浮名，換了淺斟低唱?！蹦贻p人真有些狂。自己落了榜，不知丟人傷面子，還故作清高，換什么“淺斟低唱”。
發(fā)牢騷的柳永只圖一時(shí)痛快，壓根沒(méi)有想到就是那首《鶴沖天》鑄就了他一生辛酸。落榜后的后生寫(xiě)了幾句調(diào)皮的詩(shī)句本沒(méi)有什么。問(wèn)題是你不是一般的后生，你是柳永，你柳永的詞凡是有井水的地方，就有人歌，就有人吟。柳永不知自己的名字和詞作已經(jīng)覆蓋了遠(yuǎn)近的市井巷陌，樓堂館所；不知道那帶有磁性的詞句和清新的韻律已經(jīng)征服了天下的歌迷和追星族。更不知道，在某些陰暗的角落，有人在窺視他的行跡，有人在分拆他詞作中的不安定因素。
沒(méi)有幾天，柳永的《鶴沖天》就到了宋仁宗手中。仁宗反復(fù)看者，吟著，越讀越不是滋味，越讀越惱火。特別是那句“忍把浮名。換了淺斟低唱?！闭媸谴痰搅怂稳首诘耐袋c(diǎn)上。三年后，柳永又一次參加考試，好不容易過(guò)了幾關(guān)，只等皇帝朱筆圈點(diǎn)放榜。誰(shuí)知，當(dāng)仁宗皇帝在名冊(cè)薄上看到“柳永”二字時(shí)，龍顏大怒，惡恨恨抹去了柳永的名字，在旁批到：“且去淺斟低唱，何要浮名？”
對(duì)手太強(qiáng)大了。被除名的柳永咽淚裝歡，玩世不恭地扛著“奉旨填詞”的御批招牌，浪跡江湖。深入歌樓舞場(chǎng)，堂而皇之地貫徹落實(shí)仁宗的圣旨，夜以繼日地“淺斟低唱”。這一招，也夠毒。他玩得皇帝羞辱難堪，喘不過(guò)氣。
“奉旨填詞”的柳永，玩著御批的“淺斟低唱”，竟反打正著的玩成了走紅的大腕級(jí)巨星，玩出了響當(dāng)當(dāng)?shù)男?yīng)。最難得的是，歌舞場(chǎng)的辛酸和旅途的風(fēng)雨成就了柳永的不朽和宋詞的輝煌，奠基了他獨(dú)樹(shù)一幟的悲壯人生。這是柳永的大幸，更是中國(guó)文學(xué)的大幸。
6、“黃金榜上，偶失龍頭望”，考科舉求功名，他并不滿足于登進(jìn)士第，而是把奪取殿試頭名狀元作為目標(biāo)。落榜只認(rèn)為“偶然”，“風(fēng)遺”只說(shuō)是“暫”，由此可見(jiàn)柳永狂傲自負(fù)的性格。他自稱“明代遺賢”是諷刺仁宗朝號(hào)稱清明盛世，卻不能做到“野無(wú)遺賢”。
但既然已落第，下一步該怎么辦呢？“風(fēng)云際會(huì)”，施展抱負(fù)是封建時(shí)代士子的奮斗目標(biāo)，既然“未遂風(fēng)云便”，理想落空了，于是他就轉(zhuǎn)向了另一個(gè)極端，“爭(zhēng)不恣狂蕩”，表示要無(wú)拘無(wú)束地過(guò)那種為一般封建士人所不齒的流連坊曲的狂蕩生活。
“偎紅倚翠”、“淺斟低唱”，是對(duì)“狂蕩”的具體說(shuō)明。柳永這樣寫(xiě)，是恃才負(fù)氣的表現(xiàn)，也是表示抗?fàn)幍囊环N方式?？婆e落第，使他產(chǎn)生了一種逆反心理，只有以極端對(duì)極端才能求得平衡。所以，他故意要造成驚世駭俗的效果以保持自己心理上的優(yōu)勢(shì)。
柳永的“狂蕩”之中仍然有著嚴(yán)肅的一面，狂蕩以傲世，嚴(yán)肅以自律，這才是“才子詞人”、“白衣卿相”的真面目。柳永把他內(nèi)心深處的矛盾想法抒寫(xiě)出來(lái)，說(shuō)明落第這件事情給他帶來(lái)了多么深重的苦惱和多么煩雜的困擾，也說(shuō)明他為了擺脫這種苦惱和困擾曾經(jīng)進(jìn)行了多么痛苦的掙扎。
寫(xiě)到最后，柳永得出結(jié)論：“青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱！”謂青春短暫，怎忍虛擲，為“浮名”而犧牲賞心樂(lè)事。所以，只要快樂(lè)就行，“浮名”算不了什么。
7、就“恁偎紅翠”，“風(fēng)流事，平生暢，青春都一餉”等詞句來(lái)看，作者的態(tài)度顯然是消極的、頹廢的，但也要看到，其中含有許多難言的苦衷。在封建社會(huì)里，一個(gè)人敢于如此直截表明自己的‘’墮落”，這對(duì)封建“禮法”來(lái)說(shuō)，難道不是有“叛逆”之嫌嗎？那些道貌岸然的上層統(tǒng)治階級(jí)，他們?cè)谕媾苑矫娌恢傲拥胶蔚瘸潭?，而表面上卻故作“風(fēng)雅”、“莊重”。柳永此詞與之相比，真不知要純潔和高尚幾多倍了。作者鄙棄“浮名”，卻公然去填寫(xiě)被統(tǒng)治階級(jí)輕視的“艷曲”，留下了廣泛傳唱的詞篇，這反而是他對(duì)歷史的貢獻(xiàn)了。
8、作者直接拈出“浮名”來(lái)和“淺斟低唱”對(duì)比，認(rèn)為青春易逝，與其去搏取功名，還不如酒邊花下。淺斟低唱。這固然有沉湎于尋歡作樂(lè)的一面，然而聯(lián)系柳永為舉子時(shí)專(zhuān)為樂(lè)工新腔作辭(見(jiàn)葉夢(mèng)得《避暑錄話》)、他自己亦善創(chuàng)調(diào)(《樂(lè)章集》中頗多自創(chuàng)新聲)二事，聯(lián)系上片結(jié)句“才子詞人”兩句，則“淺斟低唱”一語(yǔ)，實(shí)不徒為單方面的把酒聽(tīng)歌，還包括為歌妓們譜寫(xiě)新曲新詞。換言之，即進(jìn)行新興詞曲的創(chuàng)作活動(dòng)。
當(dāng)然，話又說(shuō)回來(lái)，既然柳永愿把“浮名”“換了淺斟低唱”，為什么他又一再去參加科舉考試呢?這就是柳永思想的矛盾。封建時(shí)代的知識(shí)分子，走和下層人民結(jié)合的道路，一般都是被迫的，并非出于自愿；應(yīng)舉求仕的觀念，在他們的頭腦中藕斷絲連，一旦時(shí)機(jī)到來(lái)，就會(huì)重作馮婦，再返舊壘，所謂“身在曹營(yíng)心在漢”者，比比皆是。這牽涉到思想意識(shí)根本改變的條件問(wèn)題，在此不暇細(xì)述?？傊?，時(shí)代的局限，階級(jí)的局限，柳永也不能跨越這一歷史的制約。
9、柳永在這首詞中揭橥的人生道路一盡管他是走不到頭的——在宋元時(shí)代有著重大的意義和反響。隨著城市繁榮和物質(zhì)生活的提高，精神生活的需要也日趨多樣化。北宋的汴京，南宋的臨安，和元代的大都，都是瓦舍林立，眾伎紛呈的。演唱、說(shuō)書(shū)、雜劇等群眾藝術(shù)，亟需一些有文化素養(yǎng)的文人參加，才能使藝術(shù)水平不斷提高，滿足欣賞者的要求。
因此，文人和民間藝人的結(jié)合，就成為促進(jìn)群眾文藝發(fā)展的一條嶄新的道路。柳永是走在這條道路上的較早的一位文人，是他，第一個(gè)在詞中提出了“才子詞人，自是白衣卿相”、“忍把浮名，換了淺斟低唱”這樣的話，直率地、赤*地鼓吹知識(shí)分子與統(tǒng)治集團(tuán)分離，與娼優(yōu)一類(lèi)下層人民結(jié)合。繼他之后，我們看到了不少的“書(shū)會(huì)才人”，在默默地走著他的這條道路，并且學(xué)著他的口吻，以“風(fēng)流浪子”自夸。董解元的“秦樓楚館鴛鴦幄。風(fēng)流稍是有聲價(jià)”；關(guān)漢卿的“我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”，同柳永的思想意識(shí)都有一致之處。他們?cè)诿褡鍓浩鹊恼?quán)底下，仕宦的道路被堵塞了，只好終身與娼優(yōu)為伍，比之柳永又更進(jìn)一步了。當(dāng)然，這種偎紅倚翠、淺斟低唱的生活，有其放蕩的、頹廢的一面．這是不言而喻的。
10、過(guò)去，有人指出這首詞含有“自我解嘲”的意味，同時(shí)還指出這首詞反映了封建時(shí)代文人失意時(shí)的“頹廢思想和墮落生活”。這些，無(wú)疑是正確的，今天也必須予以指出。但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到問(wèn)題的另一面，當(dāng)作者落第失意之后，便在“煙花巷陌”之中去“尋訪”“意中人”。這“意中人”，其實(shí)就是作者的知己，亦即“同是天涯淪落人”。這樣的思想情緒既表現(xiàn)出作者身世漂零之感，同時(shí)又反映出他對(duì)妓女們的同情。這不僅具有一定的社會(huì)意義，而且還帶有消極反抗的情緒。就“恁偎紅翠”，“風(fēng)流事，平生暢，青春都一餉”等詞句來(lái)看，作者的態(tài)度顯然是消極的、頹廢的，但也要看到，其中含有許多難言的苦衷。在封建社會(huì)里，一個(gè)人敢于如此直截表明自己的‘’墮落”，這對(duì)封建“禮法”來(lái)說(shuō)，難道不是有“叛逆”之嫌嗎？那些道貌岸然的上層統(tǒng)治階級(jí)，他們?cè)谕媾苑矫娌恢傲拥胶蔚瘸潭?，而表面上卻故作“風(fēng)雅”、“莊重”。柳永此詞與之相比，真不知要純潔和高尚幾多倍了。作者鄙棄“浮名”，卻公然去填寫(xiě)被統(tǒng)治階級(jí)輕視的“艷曲”，留下了廣泛傳唱的詞篇，這反而是他對(duì)歷史的貢獻(xiàn)了。
這首詞的構(gòu)思、層次、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言均與柳永其他作品有所不同。全篇直說(shuō)，絕少用典，不僅與民間曲子詞極為接近，而且還保留了當(dāng)時(shí)的某些口語(yǔ)方言，如“如何向”、“爭(zhēng)不”、“且恁”等。全詞寫(xiě)得自然流暢，平白如話，讀來(lái)瑯瑯上口。不獨(dú)在柳詞中，即使在北宋詞中，這一類(lèi)作品也是少見(jiàn)的。這種“明白而家?！?，“到口即消”的語(yǔ)言，正是詞中之本色，是經(jīng)過(guò)提煉而后取得的藝術(shù)效果。指斥柳永詞過(guò)分俚俗淺直，看來(lái)，不能不說(shuō)是一種偏見(jiàn)了。（·秦野老師·）
11、全詞結(jié)構(gòu)分明；從落第說(shuō)到今后的態(tài)度、想法，直露地表達(dá)出自己要過(guò)“偎紅翠”、“淺斟低唱”的生活，對(duì)功名表現(xiàn)出冷淡、狂傲的態(tài)度。按照思想發(fā)展的邏輯，鋪排有序，回環(huán)呼應(yīng)，條理清晰。所用語(yǔ)言也通俗淺顯，與后世“曲風(fēng)”有大有雷同，故柳永被后世譽(yù)為“曲祖”(李漁《多麗春風(fēng)吊柳七》)，不可否認(rèn)，同這類(lèi)詞之風(fēng)氣是有關(guān)的。
12、數(shù)年過(guò)后，溫柔鄉(xiāng)終不能將其根深蒂固的仕途情結(jié)連根拔起。柳永終不滿足“贏得青樓薄幸名”，最后在將近五十歲時(shí)，考中進(jìn)士，步入仕途，“景祐進(jìn)士，官屯田員外郎”。再續(xù)仕宦，終了殘夢(mèng)。但打著風(fēng)月烙痕的柳永一直不容于主流文人。
柳永的缺席，誰(shuí)又能說(shuō)不是宋史的遺憾？
本文作者(來(lái)源)：柳永