以下是為大家整理的關(guān)于2013高考?xì)v史復(fù)習(xí)：中國古代史（四）的文章，希望對大家有所幫助！
第四單元宋元時(shí)期
一、兩宋時(shí)期
（一）政治
1、歷史階段特征：
總體特征：民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。
（1）政治方面：封建國家從分裂割據(jù)，若干民族政權(quán)并立到逐步走向全國統(tǒng)一；中央集權(quán)制度進(jìn)一步發(fā)展和完善。
（2）經(jīng)濟(jì)方面：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展并超越隋唐水平；南方經(jīng)濟(jì)超過北方，經(jīng)濟(jì)重心南移完成；封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展，少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展；北方經(jīng)濟(jì)幾經(jīng)破壞，幾經(jīng)恢復(fù)；海外貿(mào)易大規(guī)模開展。
（3）民族關(guān)系方面：民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，頂點(diǎn)在元朝；民族間戰(zhàn)爭雖然一度頻繁，但和平仍是主流；幾個(gè)民族政權(quán)由并立到統(tǒng)一。
（4）對外關(guān)系方面：海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；對外交通以海路為主；對外交往范圍擴(kuò)大，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。
（5）文化方面：封建文化高度繁榮，特別是科技方面繼續(xù)處于世界地位。
2、宋初中央集權(quán)的強(qiáng)化：
①目的：直接目的是防止唐后期以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn)。根本目的：穩(wěn)定北宋政權(quán)。
②指導(dǎo)思想：重文輕武，守內(nèi)虛外。
③具體措施：中央分相權(quán)：設(shè)樞密院、參知政事、三司使分別分割宰相的軍權(quán)、行政權(quán)、財(cái)政權(quán)。
地方收權(quán)：派文臣出任州郡長官；設(shè)通判監(jiān)督；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方財(cái)賦運(yùn)到中央。
④影響：使地方失去割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，結(jié)束了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)。但卻造成了“冗官”、“冗兵”、“冗費(fèi)”，導(dǎo)致積貧積弱的局面。
3、王安石變法
①歷史背景：A北宋中期面臨嚴(yán)重的社會危機(jī)：由于土地兼并、沉重的地租賦役以及高利貸盤剝之下，農(nóng)民生活困苦，階級矛盾尖銳；B積貧積弱局面的形成。C慶歷新政。
②主要內(nèi)容：A富國之法：青苗法；農(nóng)田水利法；募役法；市易法；方田均稅法；均輸法。
B強(qiáng)兵之法：保甲法；保馬法；將兵法；設(shè)軍器監(jiān)。
C取士之法：改革科舉制度，廢除明經(jīng)諸科，規(guī)定進(jìn)士科不再考詩賦，?？冀?jīng)義和實(shí)務(wù)策；設(shè)明法科，?？悸闪睢喟傅?；整頓太學(xué)，太學(xué)學(xué)生成績優(yōu)異者不經(jīng)科舉考試可直接為官。
③變法的結(jié)局：王安石變法的“富國之法”意在抑制兼并，針對的是社會上層的大官僚、大地主和富商，因此從一開始就遭到激烈反對。
新法固然增加了國家的收入，但在實(shí)行過程中卻加重了貧苦百姓的負(fù)擔(dān)。
宋神宗去世，司馬光等逐步廢除了王安石的全部新法。
④變法的歷史作用
A積貧局面改善，國家財(cái)政收入增加，可是有些新法措施卻加重了人民的負(fù)擔(dān)。
B積弱局面改善，國力得到增強(qiáng)。
（二）經(jīng)濟(jì)
1、農(nóng)業(yè)
宋朝以后，隨著南方社會經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)達(dá)，我國經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)。
2、手工業(yè)
制瓷業(yè)：景德鎮(zhèn)成為“瓷都”，全國出現(xiàn)了各具特色的地方瓷窯，五大名窯。
3、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
①宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣，“交子”。
②宋代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，打破了“市”的時(shí)間和空間的限制。市分散在城中，市是啟閉也不再由官方統(tǒng)一規(guī)定時(shí)間，出現(xiàn)了夜市、曉市、草市等。商業(yè)活動不再受官府的直接監(jiān)視。城市的經(jīng)濟(jì)功能大大加強(qiáng)，呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。
（三）文化
1、儒學(xué)思想體系的新發(fā)展
①程朱理學(xué)：
A形成：魏晉南北朝時(shí)期，由于佛教道教的盛行和傳播，儒學(xué)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；隋唐時(shí)期，儒學(xué)家提出了“三教合歸儒”的主張。宋代儒學(xué)發(fā)展形成理學(xué)。
B主要人物：北宋：程頤、程顥兄弟；核心思想為“天理”是萬物的本原，把天理與倫理道德相結(jié)合。
南宋：朱熹，理學(xué)集大成者、是繼孔孟之后中國古代最重要的思想家，代表作是《四書章句集注》；主要思想認(rèn)為理先于氣，理是萬物的本原，強(qiáng)調(diào)格物致知；提出“存天理，滅人欲”，實(shí)際上是為封建統(tǒng)治秩序和等級制度辯護(hù)。
C歷史作用：朱熹的思想作為官方正統(tǒng)儒學(xué)，影響后世六七百年，對維護(hù)專制主義政治制度產(chǎn)生重要作用。
②陸王心學(xué)
A陸九淵把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張；強(qiáng)調(diào)宇宙便是吾心，吾心即真理，認(rèn)為天地萬物都在心中。
B王陽明繼承和發(fā)展了陸九淵的心學(xué)，成為心學(xué)的集大成者。宣揚(yáng)“心外無物”“心外無理”的命題；提出“致良知”和知行合一的學(xué)說。
C評價(jià)：明朝中期以后，陸王心學(xué)得到廣泛傳播。
③影響：宋明理學(xué)的形成，使儒學(xué)完成了更為理論化、思辯化的過程，歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2、科技：四大發(fā)明
A印刷術(shù)：平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。
B火藥：宋朝為了抵御遼、西夏和金的進(jìn)攻，軍事上廣泛使用火藥。
C指南針：北宋時(shí)發(fā)明使用人工磁體的指南針，并用于航海。
D評價(jià)：中國的四大發(fā)明傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲近代社會的轉(zhuǎn)型，火藥推動了歐洲由封建社會向資本主義社會的過渡，指南針促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航海，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)，印刷術(shù)推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。
3、文學(xué)和藝術(shù)
①宋詞：豪放派：蘇軾、辛棄疾。婉約派：李清照、柳永。
原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，市民階層隊(duì)伍壯大，宋元時(shí)期社會民族矛盾階級目的尖銳。
②話本：宋代說書人所用的底本叫“話本”。話本是宋元時(shí)期主要的小說形式。
③繪畫：北宋張擇端《清明上河圖》是描繪市井生活的最的作品。
二、元朝時(shí)期
1、政治：一省制的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)
元朝建立后，廢除三省，實(shí)行一省制，只設(shè)中書省。
2、經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)：
A棉紡織業(yè)：元代黃道婆推廣先進(jìn)的紡織技術(shù)，棉紡織業(yè)是新興的手工業(yè)部門。
B制瓷業(yè)：元代承前啟后，燒成了的青花和釉里紅，開始進(jìn)入彩瓷生產(chǎn)時(shí)期。
3、思想文化
（1）科技
A天文：元代郭守敬制成了一種新型渾儀——簡儀；編制《授時(shí)歷》，是我國古代最精密的一部歷法，同現(xiàn)行公歷基本一致。
B數(shù)學(xué)：元代出現(xiàn)珠算法。
C農(nóng)學(xué)：王禎《農(nóng)書》。
（2）文學(xué)藝術(shù)
A元雜?。簶?biāo)志著我國古代戲曲的成熟。
B繪畫藝術(shù)：山水畫。
第四單元宋元時(shí)期
一、兩宋時(shí)期
（一）政治
1、歷史階段特征：
總體特征：民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。
（1）政治方面：封建國家從分裂割據(jù)，若干民族政權(quán)并立到逐步走向全國統(tǒng)一；中央集權(quán)制度進(jìn)一步發(fā)展和完善。
（2）經(jīng)濟(jì)方面：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展并超越隋唐水平；南方經(jīng)濟(jì)超過北方，經(jīng)濟(jì)重心南移完成；封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展，少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展；北方經(jīng)濟(jì)幾經(jīng)破壞，幾經(jīng)恢復(fù)；海外貿(mào)易大規(guī)模開展。
（3）民族關(guān)系方面：民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，頂點(diǎn)在元朝；民族間戰(zhàn)爭雖然一度頻繁，但和平仍是主流；幾個(gè)民族政權(quán)由并立到統(tǒng)一。
（4）對外關(guān)系方面：海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；對外交通以海路為主；對外交往范圍擴(kuò)大，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。
（5）文化方面：封建文化高度繁榮，特別是科技方面繼續(xù)處于世界地位。
2、宋初中央集權(quán)的強(qiáng)化：
①目的：直接目的是防止唐后期以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn)。根本目的：穩(wěn)定北宋政權(quán)。
②指導(dǎo)思想：重文輕武，守內(nèi)虛外。
③具體措施：中央分相權(quán)：設(shè)樞密院、參知政事、三司使分別分割宰相的軍權(quán)、行政權(quán)、財(cái)政權(quán)。
地方收權(quán)：派文臣出任州郡長官；設(shè)通判監(jiān)督；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方財(cái)賦運(yùn)到中央。
④影響：使地方失去割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，結(jié)束了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)。但卻造成了“冗官”、“冗兵”、“冗費(fèi)”，導(dǎo)致積貧積弱的局面。
3、王安石變法
①歷史背景：A北宋中期面臨嚴(yán)重的社會危機(jī)：由于土地兼并、沉重的地租賦役以及高利貸盤剝之下，農(nóng)民生活困苦，階級矛盾尖銳；B積貧積弱局面的形成。C慶歷新政。
②主要內(nèi)容：A富國之法：青苗法；農(nóng)田水利法；募役法；市易法；方田均稅法；均輸法。
B強(qiáng)兵之法：保甲法；保馬法；將兵法；設(shè)軍器監(jiān)。
C取士之法：改革科舉制度，廢除明經(jīng)諸科，規(guī)定進(jìn)士科不再考詩賦，?？冀?jīng)義和實(shí)務(wù)策；設(shè)明法科，?？悸闪睢喟傅?；整頓太學(xué)，太學(xué)學(xué)生成績優(yōu)異者不經(jīng)科舉考試可直接為官。
③變法的結(jié)局：王安石變法的“富國之法”意在抑制兼并，針對的是社會上層的大官僚、大地主和富商，因此從一開始就遭到激烈反對。
新法固然增加了國家的收入，但在實(shí)行過程中卻加重了貧苦百姓的負(fù)擔(dān)。
宋神宗去世，司馬光等逐步廢除了王安石的全部新法。
④變法的歷史作用
A積貧局面改善，國家財(cái)政收入增加，可是有些新法措施卻加重了人民的負(fù)擔(dān)。
B積弱局面改善，國力得到增強(qiáng)。
（二）經(jīng)濟(jì)
1、農(nóng)業(yè)
宋朝以后，隨著南方社會經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)達(dá)，我國經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)。
2、手工業(yè)
制瓷業(yè)：景德鎮(zhèn)成為“瓷都”，全國出現(xiàn)了各具特色的地方瓷窯，五大名窯。
3、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
①宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣，“交子”。
②宋代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，打破了“市”的時(shí)間和空間的限制。市分散在城中，市是啟閉也不再由官方統(tǒng)一規(guī)定時(shí)間，出現(xiàn)了夜市、曉市、草市等。商業(yè)活動不再受官府的直接監(jiān)視。城市的經(jīng)濟(jì)功能大大加強(qiáng)，呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。
（三）文化
1、儒學(xué)思想體系的新發(fā)展
①程朱理學(xué)：
A形成：魏晉南北朝時(shí)期，由于佛教道教的盛行和傳播，儒學(xué)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；隋唐時(shí)期，儒學(xué)家提出了“三教合歸儒”的主張。宋代儒學(xué)發(fā)展形成理學(xué)。
B主要人物：北宋：程頤、程顥兄弟；核心思想為“天理”是萬物的本原，把天理與倫理道德相結(jié)合。
南宋：朱熹，理學(xué)集大成者、是繼孔孟之后中國古代最重要的思想家，代表作是《四書章句集注》；主要思想認(rèn)為理先于氣，理是萬物的本原，強(qiáng)調(diào)格物致知；提出“存天理，滅人欲”，實(shí)際上是為封建統(tǒng)治秩序和等級制度辯護(hù)。
C歷史作用：朱熹的思想作為官方正統(tǒng)儒學(xué)，影響后世六七百年，對維護(hù)專制主義政治制度產(chǎn)生重要作用。
②陸王心學(xué)
A陸九淵把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張；強(qiáng)調(diào)宇宙便是吾心，吾心即真理，認(rèn)為天地萬物都在心中。
B王陽明繼承和發(fā)展了陸九淵的心學(xué)，成為心學(xué)的集大成者。宣揚(yáng)“心外無物”“心外無理”的命題；提出“致良知”和知行合一的學(xué)說。
C評價(jià)：明朝中期以后，陸王心學(xué)得到廣泛傳播。
③影響：宋明理學(xué)的形成，使儒學(xué)完成了更為理論化、思辯化的過程，歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2、科技：四大發(fā)明
A印刷術(shù)：平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。
B火藥：宋朝為了抵御遼、西夏和金的進(jìn)攻，軍事上廣泛使用火藥。
C指南針：北宋時(shí)發(fā)明使用人工磁體的指南針，并用于航海。
D評價(jià)：中國的四大發(fā)明傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲近代社會的轉(zhuǎn)型，火藥推動了歐洲由封建社會向資本主義社會的過渡，指南針促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航海，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)，印刷術(shù)推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。
3、文學(xué)和藝術(shù)
①宋詞：豪放派：蘇軾、辛棄疾。婉約派：李清照、柳永。
原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，市民階層隊(duì)伍壯大，宋元時(shí)期社會民族矛盾階級目的尖銳。
②話本：宋代說書人所用的底本叫“話本”。話本是宋元時(shí)期主要的小說形式。
③繪畫：北宋張擇端《清明上河圖》是描繪市井生活的最的作品。
二、元朝時(shí)期
1、政治：一省制的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)
元朝建立后，廢除三省，實(shí)行一省制，只設(shè)中書省。
2、經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)：
A棉紡織業(yè)：元代黃道婆推廣先進(jìn)的紡織技術(shù)，棉紡織業(yè)是新興的手工業(yè)部門。
B制瓷業(yè)：元代承前啟后，燒成了的青花和釉里紅，開始進(jìn)入彩瓷生產(chǎn)時(shí)期。
3、思想文化
（1）科技
A天文：元代郭守敬制成了一種新型渾儀——簡儀；編制《授時(shí)歷》，是我國古代最精密的一部歷法，同現(xiàn)行公歷基本一致。
B數(shù)學(xué)：元代出現(xiàn)珠算法。
C農(nóng)學(xué)：王禎《農(nóng)書》。
（2）文學(xué)藝術(shù)
A元雜?。簶?biāo)志著我國古代戲曲的成熟。
B繪畫藝術(shù)：山水畫。