2013年烏魯木齊地區(qū)高三年級(jí)
第二次診斷性測(cè)驗(yàn) 語(yǔ)文
語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
（試題中凡主觀題答案意思對(duì)即可，若與答案不同而言之成理，亦可酌情給分）
一~二、（45分）
1.A（只是屏幕自身的演變，而非屏幕功能的演變。）
2.B（文中說(shuō)的是“把握”屏幕所呈現(xiàn)的大千世界，而非“評(píng)價(jià)”。）
3.C (“使觀者可以根據(jù)各自的不同需要去觀看”無(wú)中生有。）
4.C（發(fā)：征調(diào)。）
5.C（⑤是清河百姓的舉動(dòng)；⑥表現(xiàn)李信圭寬仁。）
6.A（“前令請(qǐng)得沭陽(yáng)五百人為助”說(shuō)的是前任縣令的事。）
(1~6題每題3分)
7.（1）每月的初一、十五加以告誡，并且下令記下鄉(xiāng)民的勤勞、怠惰、善良和兇惡，讓大家知曉，風(fēng)俗因此而改變。（5分）
（2）信圭上奏請(qǐng)求賑災(zāi)，并且（要求）停止當(dāng)年需置辦物品以及（征調(diào)）軍匠廚役、疏浚河道的役夫（之事），（朝廷）回復(fù)同意。（5分）
8.詞人在罷官失意之時(shí)，獨(dú)居山中溪畔，欲招青山，而青山不來(lái)。歲暮寒冬，青山“勸我溪邊住”；長(zhǎng)夜難眠，明月聽(tīng)“我”誦詩(shī)書。詞人只能以青山為伴，與明月為友，表現(xiàn)出詞人的孤獨(dú)和寂寞。（5分）
9.①擬人，歲暮天寒，只有明月潛入清溪，默默相陪，聽(tīng)詞人誦讀《離騷》。②用典，詞人借用屈原的《離騷》，抒發(fā)了有志難伸的滿腔郁憤。③襯托，月懸高天，明月為伴，襯出詞人的高潔與孤獨(dú)。（6分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)可給5分）
10.（1）士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn)
（2）將軍角弓不得控 瀚海闌干百丈冰
（3）不霽何虹 高低冥迷 （每空1分，共6分）
三、（25分）
11．（1）C D（A項(xiàng)，喬伊還沒(méi)來(lái)得及聽(tīng)音樂(lè)。B項(xiàng)，概括分析有誤。來(lái)人即別墅真正的主人格雷經(jīng)理，其所述的“格雷經(jīng)理”欠賬的事其實(shí)只是他看到有人闖入自己別墅后急中生智的應(yīng)對(duì)之語(yǔ)。E項(xiàng)，“據(jù)理力爭(zhēng)、寸步不讓”的分析有誤。別墅的主人格雷經(jīng)理只是一時(shí)急中生智震住喬伊而已。）（寫對(duì)一個(gè)給2分，寫對(duì)兩個(gè)給5分）（5分）
（2）順敘與補(bǔ)敘結(jié)合。（2分） 作用：①筆墨經(jīng)濟(jì)，重點(diǎn)突出。跳過(guò)和壓縮有關(guān)情節(jié)，重點(diǎn)放在突出別墅主人機(jī)智的做法上。②角度多樣，展現(xiàn)全貌。從故事前半部分正常的客觀敘述角度，到后面分別以喬伊和別墅主人口吻的主觀的敘述角度，多方補(bǔ)充，巧妙地展現(xiàn)故事的全貌。③塑造人物，豐富形象。使作品中兩個(gè)人物的思想性格展現(xiàn)得更充分，人物形象顯得更豐滿。（寫出兩點(diǎn)即可）（若答“順敘與插敘結(jié)合”并有適當(dāng)分析，可酌情給分）（4分）
（3）①膽大妄為的竊賊。竟敢堂而皇之地進(jìn)到他人的別墅從容享樂(lè)并想“趁機(jī)撈一把”。
②經(jīng)驗(yàn)豐富的慣犯。連續(xù)監(jiān)視別墅一個(gè)星期，確定其無(wú)人居??；進(jìn)入別墅對(duì)他來(lái)說(shuō)“如同兒戲”，行動(dòng)“從容不迫”；帶上裝滿錢的錢包，知道怎樣應(yīng)對(duì)可能抓住他的人，尤其是警察。
③自作聰明的傻瓜。以為自己隨機(jī)應(yīng)變，損失了200元卻化險(xiǎn)為夷，沒(méi)想到反被別墅的真正主人所“訛”，可謂聰明反被聰明誤。（6分）
（4）觀點(diǎn)一：原題“別墅的主人”更好。
①更含蓄蘊(yùn)藉。題目看似平淡，但隨著后續(xù)情節(jié)的展開(kāi)，可看出此題目大有深意。
②凸顯人物“身份”。一真一假兩位別墅的主人，角色的臨時(shí)錯(cuò)位使作品更耐讀更好看。③引發(fā)讀者思考。給讀者思考追問(wèn)的空間：究竟誰(shuí)是別墅的主人？
觀點(diǎn)二：題目換成“冒充”更好。
①更醒目簡(jiǎn)潔。對(duì)讀者理解作品內(nèi)容有提示作用。②與人物、情節(jié)的關(guān)系更密切。喬伊冒充別墅的主人，別墅的主人冒充一個(gè)“收賬的人”，二者都為“冒充”。③突出作品的藝術(shù)效果。一個(gè)冒充，展現(xiàn)狼狽；一個(gè)冒充，凸顯機(jī)智。兩相對(duì)比，表達(dá)效果更好。 （8分）
四、（25分）
12．(1) B E（A項(xiàng)，與原文不符，指導(dǎo)吳良鏞探索建筑學(xué)新路的人是沙里寧。C項(xiàng)，“許多城市”范圍過(guò)大，只是一些城市成為外國(guó)建筑大師標(biāo)新立異的建筑設(shè)計(jì)的“實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”。D項(xiàng)，前后因果關(guān)系不成立。）（寫對(duì)一個(gè)給2分，寫對(duì)兩個(gè)給5分）（5分）
(2)①改造理念科學(xué)，符合城市發(fā)展的規(guī)律，在保護(hù)城市文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行循序漸進(jìn)式的有機(jī)更新。②改造措施得當(dāng)，依據(jù)建筑新舊采取保留、修膳、重建等措施。③改造效果良好，既維持了原體系，又兼收新舊建筑的優(yōu)點(diǎn)，合理的空間安排滿足了居民的生活和交往的需要。（6分）
(3)①思想態(tài)度上，深為擔(dān)憂，諄諄告誡。呼吁既要學(xué)習(xí)借鑒創(chuàng)新，更要尊重堅(jiān)守我們的民族文化，倡導(dǎo)中西結(jié)合。②實(shí)際行動(dòng)中，踐行理念，做出表率。主持設(shè)計(jì)孔子研究院時(shí)，深研中國(guó)古代建筑文化，突出研究院特有的文化內(nèi)涵，同時(shí)運(yùn)用西方建筑技巧，中西結(jié)合，將其打造為現(xiàn)代標(biāo)志性建筑。（6分）
(4)方面一：重建美好家園之夢(mèng)。①青年時(shí)期祖國(guó)大地戰(zhàn)火紛飛，國(guó)土淪喪，激發(fā)了重建家園的熱切愿望。②建國(guó)后，沖破重重阻撓，毅然回到百?gòu)U待興的祖國(guó)，投身新中國(guó)的建設(shè)和建筑學(xué)教育事業(yè)。
方面二：傳承發(fā)展民族建筑文化之夢(mèng)。①城市的整治改造，堅(jiān)持循序漸進(jìn)式的有機(jī)更新，維持原有的體系，兼收新舊建筑的優(yōu)點(diǎn)，保護(hù)城市原有建筑文化。②建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)，突出中國(guó)文化的特有內(nèi)涵，同時(shí)做到中西結(jié)合。
第二次診斷性測(cè)驗(yàn) 語(yǔ)文
語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
（試題中凡主觀題答案意思對(duì)即可，若與答案不同而言之成理，亦可酌情給分）
一~二、（45分）
1.A（只是屏幕自身的演變，而非屏幕功能的演變。）
2.B（文中說(shuō)的是“把握”屏幕所呈現(xiàn)的大千世界，而非“評(píng)價(jià)”。）
3.C (“使觀者可以根據(jù)各自的不同需要去觀看”無(wú)中生有。）
4.C（發(fā)：征調(diào)。）
5.C（⑤是清河百姓的舉動(dòng)；⑥表現(xiàn)李信圭寬仁。）
6.A（“前令請(qǐng)得沭陽(yáng)五百人為助”說(shuō)的是前任縣令的事。）
(1~6題每題3分)
7.（1）每月的初一、十五加以告誡，并且下令記下鄉(xiāng)民的勤勞、怠惰、善良和兇惡，讓大家知曉，風(fēng)俗因此而改變。（5分）
（2）信圭上奏請(qǐng)求賑災(zāi)，并且（要求）停止當(dāng)年需置辦物品以及（征調(diào)）軍匠廚役、疏浚河道的役夫（之事），（朝廷）回復(fù)同意。（5分）
8.詞人在罷官失意之時(shí)，獨(dú)居山中溪畔，欲招青山，而青山不來(lái)。歲暮寒冬，青山“勸我溪邊住”；長(zhǎng)夜難眠，明月聽(tīng)“我”誦詩(shī)書。詞人只能以青山為伴，與明月為友，表現(xiàn)出詞人的孤獨(dú)和寂寞。（5分）
9.①擬人，歲暮天寒，只有明月潛入清溪，默默相陪，聽(tīng)詞人誦讀《離騷》。②用典，詞人借用屈原的《離騷》，抒發(fā)了有志難伸的滿腔郁憤。③襯托，月懸高天，明月為伴，襯出詞人的高潔與孤獨(dú)。（6分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)可給5分）
10.（1）士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn)
（2）將軍角弓不得控 瀚海闌干百丈冰
（3）不霽何虹 高低冥迷 （每空1分，共6分）
三、（25分）
11．（1）C D（A項(xiàng)，喬伊還沒(méi)來(lái)得及聽(tīng)音樂(lè)。B項(xiàng)，概括分析有誤。來(lái)人即別墅真正的主人格雷經(jīng)理，其所述的“格雷經(jīng)理”欠賬的事其實(shí)只是他看到有人闖入自己別墅后急中生智的應(yīng)對(duì)之語(yǔ)。E項(xiàng)，“據(jù)理力爭(zhēng)、寸步不讓”的分析有誤。別墅的主人格雷經(jīng)理只是一時(shí)急中生智震住喬伊而已。）（寫對(duì)一個(gè)給2分，寫對(duì)兩個(gè)給5分）（5分）
（2）順敘與補(bǔ)敘結(jié)合。（2分） 作用：①筆墨經(jīng)濟(jì)，重點(diǎn)突出。跳過(guò)和壓縮有關(guān)情節(jié)，重點(diǎn)放在突出別墅主人機(jī)智的做法上。②角度多樣，展現(xiàn)全貌。從故事前半部分正常的客觀敘述角度，到后面分別以喬伊和別墅主人口吻的主觀的敘述角度，多方補(bǔ)充，巧妙地展現(xiàn)故事的全貌。③塑造人物，豐富形象。使作品中兩個(gè)人物的思想性格展現(xiàn)得更充分，人物形象顯得更豐滿。（寫出兩點(diǎn)即可）（若答“順敘與插敘結(jié)合”并有適當(dāng)分析，可酌情給分）（4分）
（3）①膽大妄為的竊賊。竟敢堂而皇之地進(jìn)到他人的別墅從容享樂(lè)并想“趁機(jī)撈一把”。
②經(jīng)驗(yàn)豐富的慣犯。連續(xù)監(jiān)視別墅一個(gè)星期，確定其無(wú)人居??；進(jìn)入別墅對(duì)他來(lái)說(shuō)“如同兒戲”，行動(dòng)“從容不迫”；帶上裝滿錢的錢包，知道怎樣應(yīng)對(duì)可能抓住他的人，尤其是警察。
③自作聰明的傻瓜。以為自己隨機(jī)應(yīng)變，損失了200元卻化險(xiǎn)為夷，沒(méi)想到反被別墅的真正主人所“訛”，可謂聰明反被聰明誤。（6分）
（4）觀點(diǎn)一：原題“別墅的主人”更好。
①更含蓄蘊(yùn)藉。題目看似平淡，但隨著后續(xù)情節(jié)的展開(kāi)，可看出此題目大有深意。
②凸顯人物“身份”。一真一假兩位別墅的主人，角色的臨時(shí)錯(cuò)位使作品更耐讀更好看。③引發(fā)讀者思考。給讀者思考追問(wèn)的空間：究竟誰(shuí)是別墅的主人？
觀點(diǎn)二：題目換成“冒充”更好。
①更醒目簡(jiǎn)潔。對(duì)讀者理解作品內(nèi)容有提示作用。②與人物、情節(jié)的關(guān)系更密切。喬伊冒充別墅的主人，別墅的主人冒充一個(gè)“收賬的人”，二者都為“冒充”。③突出作品的藝術(shù)效果。一個(gè)冒充，展現(xiàn)狼狽；一個(gè)冒充，凸顯機(jī)智。兩相對(duì)比，表達(dá)效果更好。 （8分）
四、（25分）
12．(1) B E（A項(xiàng)，與原文不符，指導(dǎo)吳良鏞探索建筑學(xué)新路的人是沙里寧。C項(xiàng)，“許多城市”范圍過(guò)大，只是一些城市成為外國(guó)建筑大師標(biāo)新立異的建筑設(shè)計(jì)的“實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”。D項(xiàng)，前后因果關(guān)系不成立。）（寫對(duì)一個(gè)給2分，寫對(duì)兩個(gè)給5分）（5分）
(2)①改造理念科學(xué)，符合城市發(fā)展的規(guī)律，在保護(hù)城市文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行循序漸進(jìn)式的有機(jī)更新。②改造措施得當(dāng)，依據(jù)建筑新舊采取保留、修膳、重建等措施。③改造效果良好，既維持了原體系，又兼收新舊建筑的優(yōu)點(diǎn)，合理的空間安排滿足了居民的生活和交往的需要。（6分）
(3)①思想態(tài)度上，深為擔(dān)憂，諄諄告誡。呼吁既要學(xué)習(xí)借鑒創(chuàng)新，更要尊重堅(jiān)守我們的民族文化，倡導(dǎo)中西結(jié)合。②實(shí)際行動(dòng)中，踐行理念，做出表率。主持設(shè)計(jì)孔子研究院時(shí)，深研中國(guó)古代建筑文化，突出研究院特有的文化內(nèi)涵，同時(shí)運(yùn)用西方建筑技巧，中西結(jié)合，將其打造為現(xiàn)代標(biāo)志性建筑。（6分）
(4)方面一：重建美好家園之夢(mèng)。①青年時(shí)期祖國(guó)大地戰(zhàn)火紛飛，國(guó)土淪喪，激發(fā)了重建家園的熱切愿望。②建國(guó)后，沖破重重阻撓，毅然回到百?gòu)U待興的祖國(guó)，投身新中國(guó)的建設(shè)和建筑學(xué)教育事業(yè)。
方面二：傳承發(fā)展民族建筑文化之夢(mèng)。①城市的整治改造，堅(jiān)持循序漸進(jìn)式的有機(jī)更新，維持原有的體系，兼收新舊建筑的優(yōu)點(diǎn)，保護(hù)城市原有建筑文化。②建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)，突出中國(guó)文化的特有內(nèi)涵，同時(shí)做到中西結(jié)合。