以下是為大家整理的關于中考優(yōu)秀文：我是誰？的文章，希望對大家有所幫助！
我是誰？
是夢境中的仙子，還是現(xiàn)實中的小人？我無從得知，于是我懷揣著這個問題走上了尋問先哲的路。
“三人行，必有我?guī)熝伞边@是孔子。我竟然遇到了孔圣人，我恭敬地問道：“老先生，我是誰？”孔子沒有回答我，只是搖著頭繼續(xù)念著“有朋自遠方來，不亦樂乎？”“唉！”我不禁嘆道，“孔圣人不過也只是個凡人，只知道他的‘四書’、‘五經(jīng)’而已?！?BR> “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原，他就是屈原。一個干癟的老人，坐在江邊胡亂地吟著。我同上次一樣開口問道：“老師傅，您知道我是誰嗎？”屈原沒有回應，凝視著滔滔東逝水。我沒有屈原的滿腔熱血，我只是個關心自己的凡夫俗子，我不配與他交談。
四面破墻，不蔽風日，滿眼的清貧，這難道是五柳的家？這個“不為五斗米折腰”的世外高人，也許會知道我是誰，還沒等我開口，五柳就開口唱道：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏?！边@是什么意思，難道知我的是我自己？我?guī)е鴿M腦子的疑惑，離開了五柳。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！睆倪h處的草堂里傳來凄涼無奈的詩句。杜甫！詩圣！這個關心百姓疾苦的人，大概能解我的憂愁吧！我再一次開口：“老先生，您知道我是誰嗎？”杜甫揮筆在草堂的墻壁上寫下十個大字：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”又是詩，參不透，道不明。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也!”是醉翁！這個整天喝酒的老先生也許會曉得我的憂愁、我的惆悵吧。我沒有開口，立在醉翁身旁看著他狂飲，最后，他擠出四個字：“與民同樂”。
突然間，我恍然大悟，幾位先哲的話皆是至理：明理、精忠、豁達、關心百姓、與民同樂。
做自己，做明理、精忠、豁達、關心百姓的自己。
點評：在眾多寫“我”的文章中，本文以構思新穎，想像奇特取勝。文章開篇設疑，巧設懸念；篇中以“我”跨越歷史長河與古人對話，探尋“我是誰”來結構全文，條理清晰；篇末感悟先哲至言，從孔子、屈原、陶淵明及杜甫、歐陽修的話中依次悟到“明理、精忠、豁達、關心百姓”，從而找回自我。文章構思之新奇，令人叫絕。盡管文章略有牽強之嫌，但作為考場急就之章，實屬不易。
本文中的名人名言，我們再熟悉不過，因為我們曾經(jīng)積累過；但積累不是最終目的。讀罷此文，我想：我們是不是應該重新審視自己的積累本呢？這篇作文的小作者已給我們作了的解答。
我是誰？
是夢境中的仙子，還是現(xiàn)實中的小人？我無從得知，于是我懷揣著這個問題走上了尋問先哲的路。
“三人行，必有我?guī)熝伞边@是孔子。我竟然遇到了孔圣人，我恭敬地問道：“老先生，我是誰？”孔子沒有回答我，只是搖著頭繼續(xù)念著“有朋自遠方來，不亦樂乎？”“唉！”我不禁嘆道，“孔圣人不過也只是個凡人，只知道他的‘四書’、‘五經(jīng)’而已?！?BR> “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原，他就是屈原。一個干癟的老人，坐在江邊胡亂地吟著。我同上次一樣開口問道：“老師傅，您知道我是誰嗎？”屈原沒有回應，凝視著滔滔東逝水。我沒有屈原的滿腔熱血，我只是個關心自己的凡夫俗子，我不配與他交談。
四面破墻，不蔽風日，滿眼的清貧，這難道是五柳的家？這個“不為五斗米折腰”的世外高人，也許會知道我是誰，還沒等我開口，五柳就開口唱道：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏?！边@是什么意思，難道知我的是我自己？我?guī)е鴿M腦子的疑惑，離開了五柳。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！睆倪h處的草堂里傳來凄涼無奈的詩句。杜甫！詩圣！這個關心百姓疾苦的人，大概能解我的憂愁吧！我再一次開口：“老先生，您知道我是誰嗎？”杜甫揮筆在草堂的墻壁上寫下十個大字：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”又是詩，參不透，道不明。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也!”是醉翁！這個整天喝酒的老先生也許會曉得我的憂愁、我的惆悵吧。我沒有開口，立在醉翁身旁看著他狂飲，最后，他擠出四個字：“與民同樂”。
突然間，我恍然大悟，幾位先哲的話皆是至理：明理、精忠、豁達、關心百姓、與民同樂。
做自己，做明理、精忠、豁達、關心百姓的自己。
點評：在眾多寫“我”的文章中，本文以構思新穎，想像奇特取勝。文章開篇設疑，巧設懸念；篇中以“我”跨越歷史長河與古人對話，探尋“我是誰”來結構全文，條理清晰；篇末感悟先哲至言，從孔子、屈原、陶淵明及杜甫、歐陽修的話中依次悟到“明理、精忠、豁達、關心百姓”，從而找回自我。文章構思之新奇，令人叫絕。盡管文章略有牽強之嫌，但作為考場急就之章，實屬不易。
本文中的名人名言，我們再熟悉不過，因為我們曾經(jīng)積累過；但積累不是最終目的。讀罷此文，我想：我們是不是應該重新審視自己的積累本呢？這篇作文的小作者已給我們作了的解答。