為人處世，皆遇歡聲笑語(yǔ)，痛哭流涕，悲痛欲絕，百折不屈。卻昔曉，做人之訣竅。
其一，孝也。孝，乃人之本責(zé)。昔往憶，父母含辛茹苦，辛勤勞作。教育細(xì)致入微，上心謹(jǐn)慎。幼時(shí)雖忤逆不孝，沖撞謾罵，無(wú)禮儀之雅。父母十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔。嘗有臥病求鯉者，為救母，忍寒凍，求鯉魚(yú)。終成。此之所謂孝之終極，感天動(dòng)地。
其二，悌。兄友弟恭，和諧共處。視古今志士文人，功成名就者，絕非到叛親離者也。另言，到叛親離者，又豈會(huì)成名就業(yè)，流芳百世？再者，父母視兒女快樂(lè)，其自也欣喜。
其三，忠。忠義之人，定為大作為者?？v橫古今中外，賢君入席，其旁，總是心腹伴隨。人不負(fù)我我不負(fù)人。有此大胸襟者，何愁勝利遙望而不得，成功路艱行路難？
其四，信。信乃處事之本，立身之根。有信者得天下，無(wú)信者失天下。妻離子散，眾親皆叛者，必是先陰險(xiǎn)狡詐，惡狠毒辣之人。
其五，恥。雖為糟粕，卻非無(wú)用武之地。人生在世，挫折難免，易飽受摧殘侮慢。若身懷羞辱之心，改過(guò)自新，即為勝者。艱難千千萬(wàn)萬(wàn)，數(shù)心之挫折，最為痛苦。破者，天下皆入其彀中矣。
處事，如卷書(shū)整沓。翻閱其中，韻味自蘊(yùn)。讀書(shū)之人不同，其明悟之道不同也。卻說(shuō)，孝悌忠信，禮義廉恥，乃人生守則，處事之根。
一年級(jí):王麗媛
其一，孝也。孝，乃人之本責(zé)。昔往憶，父母含辛茹苦，辛勤勞作。教育細(xì)致入微，上心謹(jǐn)慎。幼時(shí)雖忤逆不孝，沖撞謾罵，無(wú)禮儀之雅。父母十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔。嘗有臥病求鯉者，為救母，忍寒凍，求鯉魚(yú)。終成。此之所謂孝之終極，感天動(dòng)地。
其二，悌。兄友弟恭，和諧共處。視古今志士文人，功成名就者，絕非到叛親離者也。另言，到叛親離者，又豈會(huì)成名就業(yè)，流芳百世？再者，父母視兒女快樂(lè)，其自也欣喜。
其三，忠。忠義之人，定為大作為者?？v橫古今中外，賢君入席，其旁，總是心腹伴隨。人不負(fù)我我不負(fù)人。有此大胸襟者，何愁勝利遙望而不得，成功路艱行路難？
其四，信。信乃處事之本，立身之根。有信者得天下，無(wú)信者失天下。妻離子散，眾親皆叛者，必是先陰險(xiǎn)狡詐，惡狠毒辣之人。
其五，恥。雖為糟粕，卻非無(wú)用武之地。人生在世，挫折難免，易飽受摧殘侮慢。若身懷羞辱之心，改過(guò)自新，即為勝者。艱難千千萬(wàn)萬(wàn)，數(shù)心之挫折，最為痛苦。破者，天下皆入其彀中矣。
處事，如卷書(shū)整沓。翻閱其中，韻味自蘊(yùn)。讀書(shū)之人不同，其明悟之道不同也。卻說(shuō)，孝悌忠信，禮義廉恥，乃人生守則，處事之根。
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