這篇《宋詞名句：殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼（蘇軾）》是為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助。以下信息僅供參考?。?！
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
[譯文]昨天晚上的雨非常地下到深夜，今天又是涼爽的一天。
[出典]蘇軾《鷓鴣天》
注：
1、《鷓鴣天》蘇軾
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
2、注釋：
《鷓鴣天》，一名《思佳客》，一名《于中好》，采鄭嵎詩(shī)：“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天?！?。按鷓鴣為樂(lè)謂名，許渾《聽(tīng)歌鷓鴣》詩(shī)：“南國(guó)多倩多艷詞，鷓鴣清怨繞梁飛?！编嵐取哆w客》詩(shī)：“舞夜聞橫笛，可堪吹鷓鴣？”又《宋史·樂(lè)志》引姜夔言：“今大樂(lè)外，有曰夏笛鷓鴣，沈滯郁抑，失之太濁?！惫竖p鴣似為一種笙笛類之樂(lè)調(diào)，詞名或與《瑞鷓鴣》同取義于此。至元馬臻詩(shī)：“春回苜蓿地，笛怨鷓鴣天?！眲t似已指詞調(diào)矣。此調(diào)五十五字，實(shí)由七絕兩首合并而成；惟后闋換頭，改第一句為三字兩句。通體平仄，除后闋首、次兩句有一定，及前闋首尾，后闋末句之第三字不能移易外，余均與七絕相通。但應(yīng)仄起，不得用平起
林?jǐn)嗌矫鳎簶?shù)林?jǐn)嘟^處，山峰顯現(xiàn)出來(lái)。
白鳥(niǎo)：指鷗鷺一類白色水鳥(niǎo)。
翻空：飛翔在空中。
古城：當(dāng)指黃州古城。
杖藜：拄著藜杖。杜甫《漫興九首》其五：“杖藜徐步立芳洲?！?BR> 浮生：意為世事不定，人生短促?！肚f子·刻意》：“其生若浮，其死若休?！敝^人生在世，虛浮無(wú)定，后來(lái)相沿稱人生為“浮生”。李涉《題鶴林寺僧舍》：“偶經(jīng)竹院逢僧話，又得浮生半日閑?！?BR> 3、譯文1：
樹(shù)林?jǐn)嘟^處，一片山峰顯現(xiàn)出來(lái)。青青翠竹，遮掩了一座座房舍。蟬鳴零亂，衰草萋萋，一片池塘?？罩喧t鷺凌空翱翔，上下翻飛，時(shí)常出現(xiàn)在池塘的水面。嬌艷欲滴的紅色荷花倒映在水中，散發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)清香。
手持藜杖，徜徉于村舍外，漫步于古城旁，但見(jiàn)夕陽(yáng)青山，風(fēng)景如畫(huà)。人生短促，世事難料，昨夜三更的細(xì)雨，仿佛懂得人的心思，給人帶來(lái)了一陣陣清涼。
譯文2：
茂林的盡頭露出秀麗的青山，扶疏的竹影遮住了圍墻，蟬聲嘈雜衰草長(zhǎng)滿小小的池塘，翻騰翱翔在空中的白鳥(niǎo)時(shí)隱時(shí)見(jiàn)，映照在水面的粉紅荷花散發(fā)著微微的清香。
在鄉(xiāng)村的野外，古老的城旁，我拄著藜杖慢步徘徊，轉(zhuǎn)瞬已是夕陽(yáng)時(shí)分。昨夜三更的時(shí)候下過(guò)一陣霖雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的清涼了。
4、蘇軾生平見(jiàn)大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
5、此詞為東坡貶謫黃州時(shí)所作，是他當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間幽居生活的寫(xiě)照。詞中所表現(xiàn)的，是作者雨后游賞的歡快、閑適心境。
上片寫(xiě)景，寫(xiě)的是夏末秋初雨后村舍周圍的景色。開(kāi)頭兩句，由遠(yuǎn)而近，描繪自己身處的具體環(huán)境：遠(yuǎn)處郁郁蔥蔥的樹(shù)林盡頭，有高山聳入云端，清晰可見(jiàn)。近處，叢生的翠竹，像綠色的屏障，圍護(hù)在一所墻院周圍。這所墻院，正是詞人的居所?？拷郝?，有一個(gè)池塘，池邊長(zhǎng)滿枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團(tuán)。在這兩句詞中，既有遠(yuǎn)景，又有近景；既有動(dòng)景，又有靜景；意象開(kāi)闊，層次分明。作者運(yùn)用擬人、擬物手法，傳神地運(yùn)用“斷”、“隱”、“明”這三個(gè)主觀色彩極強(qiáng)的形容詞，把景物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
三四兩句，含意更深邃。在宏廓的天空，不時(shí)地能看到白鳥(niǎo)在飛上飛下，自由翱翔。滿池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，似乎頗有些詩(shī)情畫(huà)意；并且詞句對(duì)仗，工整嚴(yán)密。芙蕖是荷花的別名?！凹?xì)細(xì)香”，描寫(xiě)得頗為細(xì)膩，是說(shuō)荷花散出的香味，不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。這兩句寫(xiě)景有色有香，有動(dòng)有靜，空中與地上兩組景象相得益彰，組成一幅相映成趣的美麗圖卷。
過(guò)片寫(xiě)作者太陽(yáng)西下時(shí)手拄藜杖緩步游賞，表現(xiàn)他自得其樂(lè)的隱逸生活。這三句似人物素描畫(huà)，通過(guò)外部形象顯示其內(nèi)心世界，也是高明的手法。
最后兩句，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。詞句的大意是：天公饒有情意似地，昨夜三更時(shí)分下了一場(chǎng)好雨，使得他又度過(guò)了涼爽的一天?！耙笄凇倍郑菙M人化手法?！案∩倍?，化用《莊子·刻意》“其生若浮，其死若休”句意。這兩句，抒發(fā)了作者乘興游賞的盎然喜情。
這首詞先寫(xiě)作者游賞時(shí)所見(jiàn)村景，接著才點(diǎn)明詞中所寫(xiě)之游賞和游賞所見(jiàn)均因昨夜之雨而引起，抒發(fā)自己雨后得新涼的喜悅。這種寫(xiě)法，避免了平鋪直敘，讀來(lái)婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉，回味無(wú)窮。
6、《鷓鴣天》，又名《思佳客》、《思越人》、《醉梅花》。雙調(diào)五十五字，上闋第三四句、下闋第一二句一般要求對(duì)仗。
這首《鷓鴣天》大約作于神宗元豐六年（1083）六月，蘇軾謫居黃州之時(shí)。詞意貌似閑適，實(shí)際是作者被迫過(guò)著失意幽居生活的自我寫(xiě)照。
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘
這首詞的上片是寫(xiě)夏末秋初的山村景色。第一句寫(xiě)遠(yuǎn)景：在郁郁蔥蔥的樹(shù)林盡頭，夕陽(yáng)照射的山脈明亮了起來(lái)；山下叢生的翠竹，仿佛是綠色的屏障，遮隱了人家的院墻。
樹(shù)林、青山、綠竹，都是靜物，但在作者筆下卻一點(diǎn)不顯得過(guò)于靜寂，反而給人一種曲折變化、忽明忽暗的感覺(jué)，這得力于動(dòng)詞的巧妙使用。寫(xiě)樹(shù)林盡頭，不用“盡”，而用一個(gè)變化劇烈而且分量很重的詞“斷”。這既形象地寫(xiě)出了山的突然出現(xiàn)以及與樹(shù)林色調(diào)的反差，又點(diǎn)出作者此時(shí)觀賞景色的情態(tài)。因?yàn)槁唤?jīng)心，任憑視線漫游，所以才會(huì)有這樣突兀的感覺(jué)。
“山明”，有人認(rèn)為是寫(xiě)山清晰可見(jiàn)，這樣的解釋并不準(zhǔn)確。南方的夏季，山和樹(shù)林應(yīng)該都是蔥籠繁茂的深綠，僅僅是清晰，不會(huì)有這樣分明的感覺(jué)。聯(lián)系下片，此時(shí)正是夕陽(yáng)斜照的黃昏時(shí)分，因而才會(huì)有豁然明亮的感覺(jué)。同時(shí)，“明”又與“竹隱墻”的“隱”相映襯，形成一種閃爍不定的光影交錯(cuò)之感。景物并沒(méi)有移動(dòng)，是人的視線和心理感受的變動(dòng)賦予了它們動(dòng)感。作者精心選擇的動(dòng)詞非常生動(dòng)地表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
接下來(lái)的一句寫(xiě)近景：小池塘邊，樹(shù)上蟬聲四起，亂作一團(tuán)；已經(jīng)開(kāi)始枯萎的衰草圍滿了池沿。有了蟬聲，景物一下子熱鬧起來(lái)，但作者用一個(gè)“亂”來(lái)形容，表明情緒多多少少有些不快，所以聽(tīng)到蟬的聒噪不免有些心煩。池邊衰草是秋天來(lái)臨的征兆。耳聞亂蟬鳴，目睹池草衰，想來(lái)，作者難免會(huì)有些煩亂和凄涼之感。
翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香
仍是寫(xiě)景，這里描繪的景物與情緒同上面截然不同。在遼闊的天空下，不時(shí)看到白色的水鳥(niǎo)上下翻飛；碧綠的池水中，嬌艷的荷花散發(fā)出淡淡的清香?！凹t蕖”，紅色的荷花。荷花又名芙蕖。
這兩句對(duì)仗十分工整，用語(yǔ)也別出心裁。說(shuō)白鳥(niǎo)“翻空”，透出孩子般的頑皮；說(shuō)荷花“照”水，儼然顧影自憐的女子形象。一動(dòng)一靜，相映成趣。“香”本來(lái)是看不見(jiàn)摸不著的，作者卻用“細(xì)細(xì)”這個(gè)狀態(tài)詞來(lái)修飾，十分傳神地寫(xiě)出了荷香清淡而又不絕如縷的特點(diǎn)。再?gòu)恼麄€(gè)畫(huà)面看，藍(lán)天、白鳥(niǎo)、綠水、紅蕖，色彩明麗而協(xié)調(diào)?？傊?，這兩句有動(dòng)有靜，有香有色，不僅意境淡雅清新，而且透著活潑的生機(jī)。
從這樣精細(xì)的描繪可以想見(jiàn)，作者此時(shí)應(yīng)該全神貫注于自然景物。開(kāi)篇的漫不經(jīng)心和煩亂悲涼之感已經(jīng)沒(méi)有了，取而代之的是對(duì)自然衷心的喜悅之情。蘇軾被謫后常借寄情山水排遣內(nèi)心的苦悶，這里亦可見(jiàn)一斑。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)
繼上片寫(xiě)景之后，下片寫(xiě)自己的行跡。陣雨過(guò)后，天氣清涼，作者手拄杖藜，緩步而行。斜陽(yáng)相伴，他時(shí)而轉(zhuǎn)過(guò)村莊，時(shí)而停駐在古城旁?！稗D(zhuǎn)斜陽(yáng)”饒有情趣，是人跟著斜陽(yáng)在轉(zhuǎn)悠，還是斜陽(yáng)隨人移動(dòng)？不管怎樣，夕陽(yáng)帶有了人情味，仿佛與作者有某種默契一般。
表面上看，這幾句寫(xiě)的是悠閑自在的鄉(xiāng)居生活，但這并不像“散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞”那樣無(wú)掛無(wú)礙，而是表現(xiàn)在一種行動(dòng)當(dāng)中。行動(dòng)總是會(huì)給人不安定的感覺(jué)。這就不能不令人想到，作者出村舍，繞古城，轉(zhuǎn)斜陽(yáng)，或許是因?yàn)樾挠兴Y(jié)，需要到戶外去排遣吧。那緩慢的步態(tài)，大概正是內(nèi)心沉重的表現(xiàn)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼
最后兩句，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。詞句的表面是說(shuō)：天公倒還頗為殷勤，昨夜三更時(shí)分下過(guò)一場(chǎng)雨，使得我又度過(guò)了一天涼爽日子?！耙笄凇?，猶言“多承”。細(xì)細(xì)品味，有作者的言外之意：有誰(shuí)還想到我這貶謫之人呢？惟有天公還眷顧我。
《莊子·刻意》中有“其生若浮，其死若休”之句，原本是形容得道者虛無(wú)恬淡的狀態(tài)。后人則往往用“浮生”形容人生飄忽、年華流逝，而事無(wú)所成。作者在“浮生”前著“又得”一詞，既有對(duì)虛度時(shí)日的嘆惋，又包含著對(duì)自身處境的調(diào)侃：既然命運(yùn)如此，那就得過(guò)且過(guò)吧；能多一天“好”日子，也未嘗不是件值得慶幸的事。這反映出作者當(dāng)時(shí)真實(shí)的處境：抑郁不得志，心有不甘，卻又無(wú)可奈何。
評(píng)解
《鷓鴣天》詞牌從律詩(shī)中來(lái)，在體式上與七律仍很相近。作者表現(xiàn)自然景物之精妙，對(duì)仗之精工亦絲毫不亞于律詩(shī)，因此常被人們推為蘇軾“以詩(shī)入詞”的代表作品之一。
但鄭文焯《手批東坡樂(lè)府》說(shuō)：“淵明詩(shī)‘嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生’。此詞從陶詩(shī)中得來(lái)，逾覺(jué)清異，‘浮生半日閑’句，自是詩(shī)詞異調(diào)。論者每謂坡公以詩(shī)筆入詞，豈審音知言者！”他不同意此詩(shī)是“以詩(shī)筆入詞”是有道理的。這首詞與詞性相通而與詩(shī)性相異之處在于：它對(duì)情感的表現(xiàn)方式含蓄委婉，不易覺(jué)察，需要用心去仔細(xì)體會(huì)。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)的抒情達(dá)意是比較顯豁的，倘若以讀詩(shī)的方式讀這首詞，很可能就不太容易體味得出深藏在詞句深處的微妙意味。
7、“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”。昨天夜里三更時(shí)分，下了一場(chǎng)好雨，又使得詞人度過(guò)了一天涼爽的日子。“殷勤”二字，細(xì)細(xì)品味，在這兩個(gè)字里，含有某些意外之意，是說(shuō)：有誰(shuí)還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”兩字中還隱藏著詞人的無(wú)限感慨?！坝值酶∩蝗諞觥北憩F(xiàn)詞人百無(wú)聊賴、日復(fù)一日地消磨歲月的消極情緒。從詞作的描寫(xiě)和刻畫(huà)，可以看到一個(gè)抑郁不得志的隱者形象。
8、喜歡蘇軾的一句詞：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。”讀過(guò)一遍經(jīng)久不忘。
夜里下過(guò)雨。早上一睜眼，打開(kāi)窗戶，陽(yáng)光明亮，樹(shù)葉花朵亮晶晶的，草地洗過(guò)綠油油的，心里也像有一面剛擦過(guò)的鏡子似的，亮锃锃的。
花比人好，任塵世繁華，它開(kāi)在無(wú)人光臨的垃圾上和角落里，今年和去年一樣美麗，今生和來(lái)世亦無(wú)分別。任花開(kāi)花落，無(wú)論世事如何變化，它永遠(yuǎn)只做一朵花，開(kāi)屬于它的花朵?；蛟S，我該學(xué)學(xué)那小黃花，不管怎么樣，先開(kāi)一季暖暖的花再說(shuō)。
這有多好。
做一朵花亦嫌奢侈，其實(shí)只望能多下幾場(chǎng)雨。從什么時(shí)候開(kāi)始，記憶里已難得聞夜雨，聽(tīng)雷鳴，滌蕩塵寰。水滿池塘，蛙聲大作，蘇東坡的雨夜，現(xiàn)代都市人何處得去？那么雨染青翠，碧空如洗的清晨呢？總還是有的，可惜女士們只怕泥水濺了衣裙，男人們則怕污了锃亮的皮鞋。有車輛飛馳而過(guò)，遇上倒霉的，便指著車子破口大罵，罵聲比衣上的泥污更讓人驚心和無(wú)奈。故做一介書(shū)生狀的灑脫，道一聲“又得浮生一日涼”？怕有人會(huì)竊笑道：酸，虛偽！
“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?！睂?xiě)下這樣詩(shī)句，正是蘇軾謫居黃州之時(shí)。官場(chǎng)的失意，亦不能摧毀他豁達(dá)的人生態(tài)度和追求?，F(xiàn)代人心胸狹隘，難見(jiàn)清通，不知是雨水太少的緣故，還是欲求太盛的原因呢？
9、當(dāng)懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)時(shí)，有的人選擇自沉江河，有的人選擇歸隱山林，有的郁郁終生也不肯同流合污，這些做法固然令人欽佩，但是我更欣賞蘇軾的人生態(tài)度。他是一個(gè)政治上的犧牲品，但是他不是一個(gè)悲劇性的人物。即使身處逆境，人們想到他時(shí)，也總會(huì)流露出會(huì)心的微笑。因?yàn)樗麩釔?ài)生活，擁有一種積極向上的人生態(tài)度，因此他總能保持樂(lè)觀的心態(tài)，笑對(duì)人生。在“一年三百六十日，風(fēng)刀雪劍嚴(yán)相逼”的艱難歲月中，他仍能體會(huì)到生活的甘美，處處發(fā)現(xiàn)美好的事物：有“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”⒃的欣慰；有“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的灑脫；有“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”的優(yōu)游；有“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)⒆”的瀟灑。在凄涼孤獨(dú)的晚年，他仍樂(lè)觀地吟出了“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。⒇”這等的豪邁，哪里象是出自一個(gè)逆境中的老人之口？
10、總覺(jué)得，一個(gè)狂放不羈的天才，愿意在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候笑著說(shuō)出“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”是很可愛(ài)可親的事情。況且這個(gè)時(shí)間他正謫居黃州，一度還寫(xiě)下“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”這樣文字，可只要厚厚云層偶爾肯漏下一點(diǎn)陽(yáng)光，從“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”的景象當(dāng)中，他還是可以成功地捕捉到“又得浮生一日涼”的逍遙。
不管“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻”這個(gè)錯(cuò)落有致、飽含深意的起句中蘊(yùn)藏著多少無(wú)法言明的惆悵，在東坡把這一切交給“村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)”的緩慢節(jié)奏之后到底也尋找到了某種真實(shí)的解脫?！按蠼瓥|去”的激昂和“小舟從此逝，江海寄余生”的低落雖然都顯示著他個(gè)性中與眾不同的精彩。然而，唯有從“又得浮生一日涼”那種硝煙散盡的意趣里，才真正找得出東坡心中抵御風(fēng)浪的力量。一個(gè)人想要灑脫，就必須懂得放棄。只不過(guò)很多時(shí)候并不是不想放棄，而是掙扎得太久，已經(jīng)不知道該如何淡然處之。東坡不僅懂，而且做得非常好，甚至能夠自得其樂(lè)地在稍稍自嘲的語(yǔ)氣中享受生活。說(shuō)是天性也好、修養(yǎng)也罷，總之面對(duì)著一套無(wú)比強(qiáng)大的政治體制時(shí)，他的不在乎，恰恰是的療傷劑。
在我看來(lái)，中國(guó)文人或者說(shuō)中國(guó)人最幸福的狀態(tài)，就是“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”這種完完全全置身事外的輕松。當(dāng)一個(gè)人學(xué)著不要?jiǎng)虞m將天下、家國(guó)、功名這些沉重的名詞拴在心間，也絕不會(huì)在故作姿態(tài)的同時(shí)不停暗示自己的宏偉志向，生活的過(guò)程有時(shí)候真的就簡(jiǎn)單得如同一個(gè)普普通通的夏日黃昏，一不留神打個(gè)盹也就過(guò)去了。
浮生，我想起來(lái)就像開(kāi)在玻璃窗上霜花一樣，時(shí)間呵一口氣，對(duì)于時(shí)間，只是煙翳的明滅的一剎那；對(duì)于我們，就是從盛開(kāi)到湮滅。多么長(zhǎng)又多么短，多么凝重有多么微不足道。從學(xué)會(huì)思考生死的年輕開(kāi)始，從豪情萬(wàn)丈到現(xiàn)在的不足為道，個(gè)中滋味，如人飲水，冷暖自知。以前總是說(shuō)：我以后要如何如何；現(xiàn)在想到生活，大多數(shù)時(shí)候是半帶著無(wú)奈半帶著堅(jiān)忍的說(shuō)：死不了就活下去吧。不知道是悲觀了還是樂(lè)觀了，不知道現(xiàn)實(shí)了心態(tài)還是怠惰了心靈。呵呵，浮生，讓它輕飄飄的飄過(guò)去吧，至少我們有自己抬頭看的時(shí)候，看到頭頂上像流云一樣掠過(guò)而無(wú)能為力的浮生。
最珍貴而且易逝的可能就是最平常卻最難得的，最近一直忙忙碌碌，坐在公交車上時(shí)候，看著車窗外飛掠而過(guò)的春色，總會(huì)覺(jué)得抱愧。好像每天都在安慰自己，或者像對(duì)朋友那樣去說(shuō)：等我有空了，一定要去尋梅訪竹。可惜，梅花開(kāi)了落了，我在忙；桃花開(kāi)過(guò)謝了，我依然在忙。。。我不知道我在忙什么，也不知道我忙的意義是不是大過(guò)此時(shí)的春光?？墒侨丝偸怯兄鞣N無(wú)奈的，生活的、事業(yè)的、甚至情感上的。大概遺憾不是缺失，生命總是充滿遺憾吧，抱愧良辰美景，也在期待良辰美景；抱愧的，是我一個(gè)人的風(fēng)景；期待的，是我愛(ài)的人們都能看到的美景，只能如此了。但是大概也只有在這樣的忙碌中，才能在有那么片刻安寧的時(shí)候，去用心的感受和享受那“浮生一日涼”。
浮生——這個(gè)詞很有意思，第一個(gè)字很飄，第二個(gè)詞很重，栓在一起努力在追求著兩者之間的平衡點(diǎn)。也許很難尋找到一條筆直的航線，只求不要偏離愿望太遠(yuǎn)就好。
11、東坡詞所作的人生思考超出凡俗，一個(gè)重要的原因是作者汲取了儒釋道三家思想的積極因素。儒家的入世和有為，引導(dǎo)他熱愛(ài)生活和人生；道家的無(wú)為特別是莊子的齊物論，又使他淡泊名利，在逆境中也顯得從容自如；佛家的靜達(dá)圓通，則啟迪他走向圓融和通達(dá)。另一個(gè)重要原因，是作者對(duì)審美的人生境界的不懈追求，企圖達(dá)到對(duì)人生功利境界的超越：無(wú)論是春風(fēng)得意，還是身處逆境，都是如此。
蘇軾在其詞作中表達(dá)的關(guān)于人生哲理的沉思，無(wú)疑體現(xiàn)了一種深切的人文關(guān)懷，能給后人以有益的啟示以至精神的滋養(yǎng)。
個(gè)人以為東坡詞中最值得關(guān)注的，還是那些富有積極思想意義的部分。表現(xiàn)為：對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛(ài)。這在前期的名作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中表現(xiàn)得十分充分。即使詞人身處逆境，我們?nèi)阅芸吹剿e極進(jìn)取的態(tài)度和樂(lè)觀向上的精神：“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”。還有更多的作品寫(xiě)對(duì)自然和人生的品味，尤其是像“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”的瀟灑；“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”的欣慰，在逆境中仍能品出生活的甘美，不是同樣顯示了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)嗎？
12、千年前狂嘯出蓬門(mén)白衣仗劍、月下獨(dú)酌自徘徊的青蓮居士三聲長(zhǎng)嘆：浮生如夢(mèng)，為歡幾何？
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼，淡月朧明，一夢(mèng)頻驚。
昨夜，被那淅淅瀝瀝的雨聲驚醒，靜寂中，聆聽(tīng)著嘀嗒嘀嗒，宛若天籟。
春雨，悄然的在空中慢慢的飄著，緩緩的和著它美妙的音符，
敲開(kāi)了，敲開(kāi)了，有你的夢(mèng)……
13、要說(shuō)人的悲歡、喜怒、哀愁與雨是不該有什么關(guān)聯(lián)的，但現(xiàn)實(shí)中又有誰(shuí)能阻擋住這種關(guān)聯(lián)的發(fā)生呢？
雨雖不是有情物，點(diǎn)滴入心總費(fèi)思。其實(shí)，人的情緒、情感，一旦融入雨中，或者雨一旦觸動(dòng)了神經(jīng)，雨與情緒便生發(fā)開(kāi)去，互為作用。當(dāng)人得意時(shí)，雨彌漫的是天遂人愿的喜悅；當(dāng)人失落時(shí)，雨宣泄的是生不逢時(shí)的無(wú)奈；當(dāng)人別離時(shí)，雨助長(zhǎng)的是愁緒；當(dāng)人憂傷時(shí)，雨襯托的是凄涼；當(dāng)人心靜時(shí)，雨把額頭上的皺紋熨燙得平平展展；當(dāng)人煩躁時(shí)，雨把踉蹌的心事撩撥得亂七八糟。雨，是苦，是甜，是憂，是喜呢？一千個(gè)人，會(huì)有一千個(gè)理解；一千個(gè)心境，會(huì)有一千個(gè)感覺(jué)。
“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?！边@是蘇軾，突然的夜雨，給他那顆壯志未酬的心又平添了幾分無(wú)奈，而這無(wú)奈之中的一絲滿足卻讓他驚喜起來(lái)，這驚喜給他帶來(lái)的愉悅是苦澀的?！吧接晗L(fēng)卷釣絲，瓦甌篷底獨(dú)斟時(shí)?！边@是杜荀鶴，一個(gè)揚(yáng)竿垂釣、以酒為伴、孤寂無(wú)聊的“九華山人”，聽(tīng)著那篷頂上的雨聲，他是不是真的悠閑起來(lái)了呢？他說(shuō)：“醉來(lái)睡著無(wú)人喚，流到前溪也不知?！遍e是閑了，閑得如此之苦，看來(lái)這雨聲也不一定是動(dòng)聽(tīng)的?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！边@是文天祥，一個(gè)民族英雄的自白，情和景的交融真可謂達(dá)到了極致?！吧倌曷?tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明?！边@是蔣捷，他竟然把一生的情結(jié)都留在了雨中。
多年來(lái)，我也曾經(jīng)歷了不少雨中奇遇：既有雨洗芙蓉的悅目，也有雨打新荷的新奇；既有西域荒漠突降甘霖的驚喜，又有西岳華山陡遇滂沱的落魄；既有絲雨楓葉紅秋的體驗(yàn)，更有風(fēng)雨司馬臺(tái)的驚險(xiǎn)……
14、站在江邊總是有多種情懷涌上心頭，不光有“六朝舊事隨流水”、“六代繁華，暗逐逝波聲”的感慨，還有“恰似一江春水向東流”的情思。江不像湖不像塘，沒(méi)有“開(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮”的甜甜少女，沒(méi)有“興盡晚回舟，誤入藕花深處”的疏狂婦人，也沒(méi)有“流水落花春去也，天上人間”的感傷少年，有的更多的是“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁?。還有渡口。
渡口是離別，是無(wú)盡的思量與哀傷?！白屛遗c你握別/再輕輕抽出我的手/華年從此停頓/熱淚在心中匯成河流/是那樣萬(wàn)般無(wú)奈的凝視/渡口旁找不到一朵可以相送的花/就把祝福別在襟上吧/而明日/明日又隔天涯”。一腳踏出去，從此人各天涯，只能遙遙思念?！澳克驼鼬欙w杳杳，思隨流水去茫?！保€好，還好，無(wú)盡的感傷的時(shí)候，尚有征鴻相伴。不像現(xiàn)下，火車站送人的時(shí)候，什么也看不到，只能在一片嘈雜中聽(tīng)著車輪遠(yuǎn)去的聲音，暗暗斷腸。人生總是這樣，高興之余少不了哀傷?！叭松糁蝗绯跻?jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?！比松偃缫恢本拖駝傄?jiàn)面那樣如何？何來(lái)悲，且辭傷！但人生總不這樣，席慕容在《初相遇》中說(shuō)：“我喜歡那樣的夢(mèng)。在夢(mèng)里，一切都可以重新開(kāi)始，一切都可以慢慢解釋。心里甚至還能感覺(jué)到所有被浪費(fèi)的時(shí)光，竟然都能重回時(shí)的狂喜和感激。胸懷中滿溢著幸福，只因?yàn)槟憔驮谖已矍?，?duì)我微笑，一如當(dāng)年。明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺(jué)得芳草鮮美，落英繽紛，好像你我才初初相遇?！迸?，哦，只在夢(mèng)里如初初相遇那般。
青春啊青春，總有那么那么多東西以最自然也最叫人猝不及防的方式，俘獲了年輕的心。讓人樂(lè)讓人傷。也有很多最美麗的東西，光彩熠熠、燦爛奪目，不停的滲透到年輕的生活當(dāng)中。
回頭望去，真是無(wú)盡灑脫，而今總是絞盡腦汁生活。人還年輕，但自己漸漸的把自己的心磨的都有點(diǎn)老了，這句話說(shuō)出來(lái)也許是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”吧，做作而不自然。
窗外春色無(wú)邊，撩人清思。不禁想起了自己尋梅訪竹的諾言，眼看春色將盡，不禁一聲長(zhǎng)嘆，心下抱愧。不知道我在做什么，而我現(xiàn)下做的事情的意義是不是大于此時(shí)一片片的春光。
想起“浮生”兩個(gè)字，心里多番思量：浮字是多么的飄渺，生字是如此的現(xiàn)實(shí)。浮生一詞是兩個(gè)字之間的博弈與平衡。人生從盛開(kāi)到湮滅，多么長(zhǎng)又多么短，多么凝重又多么微不足道。豪情萬(wàn)丈也罷，平凡清淡也罷，對(duì)于各人來(lái)說(shuō)，真是冷暖自知。想起“偷得浮生半日閑”句，真是感慨萬(wàn)千，浮生之閑，尚且要偷，真不知道光明正大的在做的事情將何處之。真不知道是悲觀了還是樂(lè)觀了，是現(xiàn)實(shí)了心態(tài)還是怠惰了心靈。也罷“浮生長(zhǎng)恨歡娛少”，偶爾且吟句“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”。
本文作者(來(lái)源)：蘇軾
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
[譯文]昨天晚上的雨非常地下到深夜，今天又是涼爽的一天。
[出典]蘇軾《鷓鴣天》
注：
1、《鷓鴣天》蘇軾
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
2、注釋：
《鷓鴣天》，一名《思佳客》，一名《于中好》，采鄭嵎詩(shī)：“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天?！?。按鷓鴣為樂(lè)謂名，許渾《聽(tīng)歌鷓鴣》詩(shī)：“南國(guó)多倩多艷詞，鷓鴣清怨繞梁飛?！编嵐取哆w客》詩(shī)：“舞夜聞橫笛，可堪吹鷓鴣？”又《宋史·樂(lè)志》引姜夔言：“今大樂(lè)外，有曰夏笛鷓鴣，沈滯郁抑，失之太濁?！惫竖p鴣似為一種笙笛類之樂(lè)調(diào)，詞名或與《瑞鷓鴣》同取義于此。至元馬臻詩(shī)：“春回苜蓿地，笛怨鷓鴣天?！眲t似已指詞調(diào)矣。此調(diào)五十五字，實(shí)由七絕兩首合并而成；惟后闋換頭，改第一句為三字兩句。通體平仄，除后闋首、次兩句有一定，及前闋首尾，后闋末句之第三字不能移易外，余均與七絕相通。但應(yīng)仄起，不得用平起
林?jǐn)嗌矫鳎簶?shù)林?jǐn)嘟^處，山峰顯現(xiàn)出來(lái)。
白鳥(niǎo)：指鷗鷺一類白色水鳥(niǎo)。
翻空：飛翔在空中。
古城：當(dāng)指黃州古城。
杖藜：拄著藜杖。杜甫《漫興九首》其五：“杖藜徐步立芳洲?！?BR> 浮生：意為世事不定，人生短促?！肚f子·刻意》：“其生若浮，其死若休?！敝^人生在世，虛浮無(wú)定，后來(lái)相沿稱人生為“浮生”。李涉《題鶴林寺僧舍》：“偶經(jīng)竹院逢僧話，又得浮生半日閑?！?BR> 3、譯文1：
樹(shù)林?jǐn)嘟^處，一片山峰顯現(xiàn)出來(lái)。青青翠竹，遮掩了一座座房舍。蟬鳴零亂，衰草萋萋，一片池塘?？罩喧t鷺凌空翱翔，上下翻飛，時(shí)常出現(xiàn)在池塘的水面。嬌艷欲滴的紅色荷花倒映在水中，散發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)清香。
手持藜杖，徜徉于村舍外，漫步于古城旁，但見(jiàn)夕陽(yáng)青山，風(fēng)景如畫(huà)。人生短促，世事難料，昨夜三更的細(xì)雨，仿佛懂得人的心思，給人帶來(lái)了一陣陣清涼。
譯文2：
茂林的盡頭露出秀麗的青山，扶疏的竹影遮住了圍墻，蟬聲嘈雜衰草長(zhǎng)滿小小的池塘，翻騰翱翔在空中的白鳥(niǎo)時(shí)隱時(shí)見(jiàn)，映照在水面的粉紅荷花散發(fā)著微微的清香。
在鄉(xiāng)村的野外，古老的城旁，我拄著藜杖慢步徘徊，轉(zhuǎn)瞬已是夕陽(yáng)時(shí)分。昨夜三更的時(shí)候下過(guò)一陣霖雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的清涼了。
4、蘇軾生平見(jiàn)大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
5、此詞為東坡貶謫黃州時(shí)所作，是他當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間幽居生活的寫(xiě)照。詞中所表現(xiàn)的，是作者雨后游賞的歡快、閑適心境。
上片寫(xiě)景，寫(xiě)的是夏末秋初雨后村舍周圍的景色。開(kāi)頭兩句，由遠(yuǎn)而近，描繪自己身處的具體環(huán)境：遠(yuǎn)處郁郁蔥蔥的樹(shù)林盡頭，有高山聳入云端，清晰可見(jiàn)。近處，叢生的翠竹，像綠色的屏障，圍護(hù)在一所墻院周圍。這所墻院，正是詞人的居所?？拷郝?，有一個(gè)池塘，池邊長(zhǎng)滿枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團(tuán)。在這兩句詞中，既有遠(yuǎn)景，又有近景；既有動(dòng)景，又有靜景；意象開(kāi)闊，層次分明。作者運(yùn)用擬人、擬物手法，傳神地運(yùn)用“斷”、“隱”、“明”這三個(gè)主觀色彩極強(qiáng)的形容詞，把景物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
三四兩句，含意更深邃。在宏廓的天空，不時(shí)地能看到白鳥(niǎo)在飛上飛下，自由翱翔。滿池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，似乎頗有些詩(shī)情畫(huà)意；并且詞句對(duì)仗，工整嚴(yán)密。芙蕖是荷花的別名?！凹?xì)細(xì)香”，描寫(xiě)得頗為細(xì)膩，是說(shuō)荷花散出的香味，不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。這兩句寫(xiě)景有色有香，有動(dòng)有靜，空中與地上兩組景象相得益彰，組成一幅相映成趣的美麗圖卷。
過(guò)片寫(xiě)作者太陽(yáng)西下時(shí)手拄藜杖緩步游賞，表現(xiàn)他自得其樂(lè)的隱逸生活。這三句似人物素描畫(huà)，通過(guò)外部形象顯示其內(nèi)心世界，也是高明的手法。
最后兩句，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。詞句的大意是：天公饒有情意似地，昨夜三更時(shí)分下了一場(chǎng)好雨，使得他又度過(guò)了涼爽的一天?！耙笄凇倍郑菙M人化手法?！案∩倍?，化用《莊子·刻意》“其生若浮，其死若休”句意。這兩句，抒發(fā)了作者乘興游賞的盎然喜情。
這首詞先寫(xiě)作者游賞時(shí)所見(jiàn)村景，接著才點(diǎn)明詞中所寫(xiě)之游賞和游賞所見(jiàn)均因昨夜之雨而引起，抒發(fā)自己雨后得新涼的喜悅。這種寫(xiě)法，避免了平鋪直敘，讀來(lái)婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉，回味無(wú)窮。
6、《鷓鴣天》，又名《思佳客》、《思越人》、《醉梅花》。雙調(diào)五十五字，上闋第三四句、下闋第一二句一般要求對(duì)仗。
這首《鷓鴣天》大約作于神宗元豐六年（1083）六月，蘇軾謫居黃州之時(shí)。詞意貌似閑適，實(shí)際是作者被迫過(guò)著失意幽居生活的自我寫(xiě)照。
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘
這首詞的上片是寫(xiě)夏末秋初的山村景色。第一句寫(xiě)遠(yuǎn)景：在郁郁蔥蔥的樹(shù)林盡頭，夕陽(yáng)照射的山脈明亮了起來(lái)；山下叢生的翠竹，仿佛是綠色的屏障，遮隱了人家的院墻。
樹(shù)林、青山、綠竹，都是靜物，但在作者筆下卻一點(diǎn)不顯得過(guò)于靜寂，反而給人一種曲折變化、忽明忽暗的感覺(jué)，這得力于動(dòng)詞的巧妙使用。寫(xiě)樹(shù)林盡頭，不用“盡”，而用一個(gè)變化劇烈而且分量很重的詞“斷”。這既形象地寫(xiě)出了山的突然出現(xiàn)以及與樹(shù)林色調(diào)的反差，又點(diǎn)出作者此時(shí)觀賞景色的情態(tài)。因?yàn)槁唤?jīng)心，任憑視線漫游，所以才會(huì)有這樣突兀的感覺(jué)。
“山明”，有人認(rèn)為是寫(xiě)山清晰可見(jiàn)，這樣的解釋并不準(zhǔn)確。南方的夏季，山和樹(shù)林應(yīng)該都是蔥籠繁茂的深綠，僅僅是清晰，不會(huì)有這樣分明的感覺(jué)。聯(lián)系下片，此時(shí)正是夕陽(yáng)斜照的黃昏時(shí)分，因而才會(huì)有豁然明亮的感覺(jué)。同時(shí)，“明”又與“竹隱墻”的“隱”相映襯，形成一種閃爍不定的光影交錯(cuò)之感。景物并沒(méi)有移動(dòng)，是人的視線和心理感受的變動(dòng)賦予了它們動(dòng)感。作者精心選擇的動(dòng)詞非常生動(dòng)地表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
接下來(lái)的一句寫(xiě)近景：小池塘邊，樹(shù)上蟬聲四起，亂作一團(tuán)；已經(jīng)開(kāi)始枯萎的衰草圍滿了池沿。有了蟬聲，景物一下子熱鬧起來(lái)，但作者用一個(gè)“亂”來(lái)形容，表明情緒多多少少有些不快，所以聽(tīng)到蟬的聒噪不免有些心煩。池邊衰草是秋天來(lái)臨的征兆。耳聞亂蟬鳴，目睹池草衰，想來(lái)，作者難免會(huì)有些煩亂和凄涼之感。
翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香
仍是寫(xiě)景，這里描繪的景物與情緒同上面截然不同。在遼闊的天空下，不時(shí)看到白色的水鳥(niǎo)上下翻飛；碧綠的池水中，嬌艷的荷花散發(fā)出淡淡的清香?！凹t蕖”，紅色的荷花。荷花又名芙蕖。
這兩句對(duì)仗十分工整，用語(yǔ)也別出心裁。說(shuō)白鳥(niǎo)“翻空”，透出孩子般的頑皮；說(shuō)荷花“照”水，儼然顧影自憐的女子形象。一動(dòng)一靜，相映成趣。“香”本來(lái)是看不見(jiàn)摸不著的，作者卻用“細(xì)細(xì)”這個(gè)狀態(tài)詞來(lái)修飾，十分傳神地寫(xiě)出了荷香清淡而又不絕如縷的特點(diǎn)。再?gòu)恼麄€(gè)畫(huà)面看，藍(lán)天、白鳥(niǎo)、綠水、紅蕖，色彩明麗而協(xié)調(diào)?？傊?，這兩句有動(dòng)有靜，有香有色，不僅意境淡雅清新，而且透著活潑的生機(jī)。
從這樣精細(xì)的描繪可以想見(jiàn)，作者此時(shí)應(yīng)該全神貫注于自然景物。開(kāi)篇的漫不經(jīng)心和煩亂悲涼之感已經(jīng)沒(méi)有了，取而代之的是對(duì)自然衷心的喜悅之情。蘇軾被謫后常借寄情山水排遣內(nèi)心的苦悶，這里亦可見(jiàn)一斑。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)
繼上片寫(xiě)景之后，下片寫(xiě)自己的行跡。陣雨過(guò)后，天氣清涼，作者手拄杖藜，緩步而行。斜陽(yáng)相伴，他時(shí)而轉(zhuǎn)過(guò)村莊，時(shí)而停駐在古城旁?！稗D(zhuǎn)斜陽(yáng)”饒有情趣，是人跟著斜陽(yáng)在轉(zhuǎn)悠，還是斜陽(yáng)隨人移動(dòng)？不管怎樣，夕陽(yáng)帶有了人情味，仿佛與作者有某種默契一般。
表面上看，這幾句寫(xiě)的是悠閑自在的鄉(xiāng)居生活，但這并不像“散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞”那樣無(wú)掛無(wú)礙，而是表現(xiàn)在一種行動(dòng)當(dāng)中。行動(dòng)總是會(huì)給人不安定的感覺(jué)。這就不能不令人想到，作者出村舍，繞古城，轉(zhuǎn)斜陽(yáng)，或許是因?yàn)樾挠兴Y(jié)，需要到戶外去排遣吧。那緩慢的步態(tài)，大概正是內(nèi)心沉重的表現(xiàn)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼
最后兩句，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。詞句的表面是說(shuō)：天公倒還頗為殷勤，昨夜三更時(shí)分下過(guò)一場(chǎng)雨，使得我又度過(guò)了一天涼爽日子?！耙笄凇?，猶言“多承”。細(xì)細(xì)品味，有作者的言外之意：有誰(shuí)還想到我這貶謫之人呢？惟有天公還眷顧我。
《莊子·刻意》中有“其生若浮，其死若休”之句，原本是形容得道者虛無(wú)恬淡的狀態(tài)。后人則往往用“浮生”形容人生飄忽、年華流逝，而事無(wú)所成。作者在“浮生”前著“又得”一詞，既有對(duì)虛度時(shí)日的嘆惋，又包含著對(duì)自身處境的調(diào)侃：既然命運(yùn)如此，那就得過(guò)且過(guò)吧；能多一天“好”日子，也未嘗不是件值得慶幸的事。這反映出作者當(dāng)時(shí)真實(shí)的處境：抑郁不得志，心有不甘，卻又無(wú)可奈何。
評(píng)解
《鷓鴣天》詞牌從律詩(shī)中來(lái)，在體式上與七律仍很相近。作者表現(xiàn)自然景物之精妙，對(duì)仗之精工亦絲毫不亞于律詩(shī)，因此常被人們推為蘇軾“以詩(shī)入詞”的代表作品之一。
但鄭文焯《手批東坡樂(lè)府》說(shuō)：“淵明詩(shī)‘嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生’。此詞從陶詩(shī)中得來(lái)，逾覺(jué)清異，‘浮生半日閑’句，自是詩(shī)詞異調(diào)。論者每謂坡公以詩(shī)筆入詞，豈審音知言者！”他不同意此詩(shī)是“以詩(shī)筆入詞”是有道理的。這首詞與詞性相通而與詩(shī)性相異之處在于：它對(duì)情感的表現(xiàn)方式含蓄委婉，不易覺(jué)察，需要用心去仔細(xì)體會(huì)。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)的抒情達(dá)意是比較顯豁的，倘若以讀詩(shī)的方式讀這首詞，很可能就不太容易體味得出深藏在詞句深處的微妙意味。
7、“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”。昨天夜里三更時(shí)分，下了一場(chǎng)好雨，又使得詞人度過(guò)了一天涼爽的日子。“殷勤”二字，細(xì)細(xì)品味，在這兩個(gè)字里，含有某些意外之意，是說(shuō)：有誰(shuí)還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”兩字中還隱藏著詞人的無(wú)限感慨?！坝值酶∩蝗諞觥北憩F(xiàn)詞人百無(wú)聊賴、日復(fù)一日地消磨歲月的消極情緒。從詞作的描寫(xiě)和刻畫(huà)，可以看到一個(gè)抑郁不得志的隱者形象。
8、喜歡蘇軾的一句詞：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。”讀過(guò)一遍經(jīng)久不忘。
夜里下過(guò)雨。早上一睜眼，打開(kāi)窗戶，陽(yáng)光明亮，樹(shù)葉花朵亮晶晶的，草地洗過(guò)綠油油的，心里也像有一面剛擦過(guò)的鏡子似的，亮锃锃的。
花比人好，任塵世繁華，它開(kāi)在無(wú)人光臨的垃圾上和角落里，今年和去年一樣美麗，今生和來(lái)世亦無(wú)分別。任花開(kāi)花落，無(wú)論世事如何變化，它永遠(yuǎn)只做一朵花，開(kāi)屬于它的花朵?；蛟S，我該學(xué)學(xué)那小黃花，不管怎么樣，先開(kāi)一季暖暖的花再說(shuō)。
這有多好。
做一朵花亦嫌奢侈，其實(shí)只望能多下幾場(chǎng)雨。從什么時(shí)候開(kāi)始，記憶里已難得聞夜雨，聽(tīng)雷鳴，滌蕩塵寰。水滿池塘，蛙聲大作，蘇東坡的雨夜，現(xiàn)代都市人何處得去？那么雨染青翠，碧空如洗的清晨呢？總還是有的，可惜女士們只怕泥水濺了衣裙，男人們則怕污了锃亮的皮鞋。有車輛飛馳而過(guò)，遇上倒霉的，便指著車子破口大罵，罵聲比衣上的泥污更讓人驚心和無(wú)奈。故做一介書(shū)生狀的灑脫，道一聲“又得浮生一日涼”？怕有人會(huì)竊笑道：酸，虛偽！
“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?！睂?xiě)下這樣詩(shī)句，正是蘇軾謫居黃州之時(shí)。官場(chǎng)的失意，亦不能摧毀他豁達(dá)的人生態(tài)度和追求?，F(xiàn)代人心胸狹隘，難見(jiàn)清通，不知是雨水太少的緣故，還是欲求太盛的原因呢？
9、當(dāng)懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)時(shí)，有的人選擇自沉江河，有的人選擇歸隱山林，有的郁郁終生也不肯同流合污，這些做法固然令人欽佩，但是我更欣賞蘇軾的人生態(tài)度。他是一個(gè)政治上的犧牲品，但是他不是一個(gè)悲劇性的人物。即使身處逆境，人們想到他時(shí)，也總會(huì)流露出會(huì)心的微笑。因?yàn)樗麩釔?ài)生活，擁有一種積極向上的人生態(tài)度，因此他總能保持樂(lè)觀的心態(tài)，笑對(duì)人生。在“一年三百六十日，風(fēng)刀雪劍嚴(yán)相逼”的艱難歲月中，他仍能體會(huì)到生活的甘美，處處發(fā)現(xiàn)美好的事物：有“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”⒃的欣慰；有“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的灑脫；有“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”的優(yōu)游；有“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)⒆”的瀟灑。在凄涼孤獨(dú)的晚年，他仍樂(lè)觀地吟出了“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。⒇”這等的豪邁，哪里象是出自一個(gè)逆境中的老人之口？
10、總覺(jué)得，一個(gè)狂放不羈的天才，愿意在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候笑著說(shuō)出“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”是很可愛(ài)可親的事情。況且這個(gè)時(shí)間他正謫居黃州，一度還寫(xiě)下“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”這樣文字，可只要厚厚云層偶爾肯漏下一點(diǎn)陽(yáng)光，從“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”的景象當(dāng)中，他還是可以成功地捕捉到“又得浮生一日涼”的逍遙。
不管“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻”這個(gè)錯(cuò)落有致、飽含深意的起句中蘊(yùn)藏著多少無(wú)法言明的惆悵，在東坡把這一切交給“村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)”的緩慢節(jié)奏之后到底也尋找到了某種真實(shí)的解脫?！按蠼瓥|去”的激昂和“小舟從此逝，江海寄余生”的低落雖然都顯示著他個(gè)性中與眾不同的精彩。然而，唯有從“又得浮生一日涼”那種硝煙散盡的意趣里，才真正找得出東坡心中抵御風(fēng)浪的力量。一個(gè)人想要灑脫，就必須懂得放棄。只不過(guò)很多時(shí)候并不是不想放棄，而是掙扎得太久，已經(jīng)不知道該如何淡然處之。東坡不僅懂，而且做得非常好，甚至能夠自得其樂(lè)地在稍稍自嘲的語(yǔ)氣中享受生活。說(shuō)是天性也好、修養(yǎng)也罷，總之面對(duì)著一套無(wú)比強(qiáng)大的政治體制時(shí)，他的不在乎，恰恰是的療傷劑。
在我看來(lái)，中國(guó)文人或者說(shuō)中國(guó)人最幸福的狀態(tài)，就是“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”這種完完全全置身事外的輕松。當(dāng)一個(gè)人學(xué)著不要?jiǎng)虞m將天下、家國(guó)、功名這些沉重的名詞拴在心間，也絕不會(huì)在故作姿態(tài)的同時(shí)不停暗示自己的宏偉志向，生活的過(guò)程有時(shí)候真的就簡(jiǎn)單得如同一個(gè)普普通通的夏日黃昏，一不留神打個(gè)盹也就過(guò)去了。
浮生，我想起來(lái)就像開(kāi)在玻璃窗上霜花一樣，時(shí)間呵一口氣，對(duì)于時(shí)間，只是煙翳的明滅的一剎那；對(duì)于我們，就是從盛開(kāi)到湮滅。多么長(zhǎng)又多么短，多么凝重有多么微不足道。從學(xué)會(huì)思考生死的年輕開(kāi)始，從豪情萬(wàn)丈到現(xiàn)在的不足為道，個(gè)中滋味，如人飲水，冷暖自知。以前總是說(shuō)：我以后要如何如何；現(xiàn)在想到生活，大多數(shù)時(shí)候是半帶著無(wú)奈半帶著堅(jiān)忍的說(shuō)：死不了就活下去吧。不知道是悲觀了還是樂(lè)觀了，不知道現(xiàn)實(shí)了心態(tài)還是怠惰了心靈。呵呵，浮生，讓它輕飄飄的飄過(guò)去吧，至少我們有自己抬頭看的時(shí)候，看到頭頂上像流云一樣掠過(guò)而無(wú)能為力的浮生。
最珍貴而且易逝的可能就是最平常卻最難得的，最近一直忙忙碌碌，坐在公交車上時(shí)候，看著車窗外飛掠而過(guò)的春色，總會(huì)覺(jué)得抱愧。好像每天都在安慰自己，或者像對(duì)朋友那樣去說(shuō)：等我有空了，一定要去尋梅訪竹。可惜，梅花開(kāi)了落了，我在忙；桃花開(kāi)過(guò)謝了，我依然在忙。。。我不知道我在忙什么，也不知道我忙的意義是不是大過(guò)此時(shí)的春光?？墒侨丝偸怯兄鞣N無(wú)奈的，生活的、事業(yè)的、甚至情感上的。大概遺憾不是缺失，生命總是充滿遺憾吧，抱愧良辰美景，也在期待良辰美景；抱愧的，是我一個(gè)人的風(fēng)景；期待的，是我愛(ài)的人們都能看到的美景，只能如此了。但是大概也只有在這樣的忙碌中，才能在有那么片刻安寧的時(shí)候，去用心的感受和享受那“浮生一日涼”。
浮生——這個(gè)詞很有意思，第一個(gè)字很飄，第二個(gè)詞很重，栓在一起努力在追求著兩者之間的平衡點(diǎn)。也許很難尋找到一條筆直的航線，只求不要偏離愿望太遠(yuǎn)就好。
11、東坡詞所作的人生思考超出凡俗，一個(gè)重要的原因是作者汲取了儒釋道三家思想的積極因素。儒家的入世和有為，引導(dǎo)他熱愛(ài)生活和人生；道家的無(wú)為特別是莊子的齊物論，又使他淡泊名利，在逆境中也顯得從容自如；佛家的靜達(dá)圓通，則啟迪他走向圓融和通達(dá)。另一個(gè)重要原因，是作者對(duì)審美的人生境界的不懈追求，企圖達(dá)到對(duì)人生功利境界的超越：無(wú)論是春風(fēng)得意，還是身處逆境，都是如此。
蘇軾在其詞作中表達(dá)的關(guān)于人生哲理的沉思，無(wú)疑體現(xiàn)了一種深切的人文關(guān)懷，能給后人以有益的啟示以至精神的滋養(yǎng)。
個(gè)人以為東坡詞中最值得關(guān)注的，還是那些富有積極思想意義的部分。表現(xiàn)為：對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛(ài)。這在前期的名作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中表現(xiàn)得十分充分。即使詞人身處逆境，我們?nèi)阅芸吹剿e極進(jìn)取的態(tài)度和樂(lè)觀向上的精神：“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”。還有更多的作品寫(xiě)對(duì)自然和人生的品味，尤其是像“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”的瀟灑；“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”的欣慰，在逆境中仍能品出生活的甘美，不是同樣顯示了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)嗎？
12、千年前狂嘯出蓬門(mén)白衣仗劍、月下獨(dú)酌自徘徊的青蓮居士三聲長(zhǎng)嘆：浮生如夢(mèng)，為歡幾何？
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼，淡月朧明，一夢(mèng)頻驚。
昨夜，被那淅淅瀝瀝的雨聲驚醒，靜寂中，聆聽(tīng)著嘀嗒嘀嗒，宛若天籟。
春雨，悄然的在空中慢慢的飄著，緩緩的和著它美妙的音符，
敲開(kāi)了，敲開(kāi)了，有你的夢(mèng)……
13、要說(shuō)人的悲歡、喜怒、哀愁與雨是不該有什么關(guān)聯(lián)的，但現(xiàn)實(shí)中又有誰(shuí)能阻擋住這種關(guān)聯(lián)的發(fā)生呢？
雨雖不是有情物，點(diǎn)滴入心總費(fèi)思。其實(shí)，人的情緒、情感，一旦融入雨中，或者雨一旦觸動(dòng)了神經(jīng)，雨與情緒便生發(fā)開(kāi)去，互為作用。當(dāng)人得意時(shí)，雨彌漫的是天遂人愿的喜悅；當(dāng)人失落時(shí)，雨宣泄的是生不逢時(shí)的無(wú)奈；當(dāng)人別離時(shí)，雨助長(zhǎng)的是愁緒；當(dāng)人憂傷時(shí)，雨襯托的是凄涼；當(dāng)人心靜時(shí)，雨把額頭上的皺紋熨燙得平平展展；當(dāng)人煩躁時(shí)，雨把踉蹌的心事撩撥得亂七八糟。雨，是苦，是甜，是憂，是喜呢？一千個(gè)人，會(huì)有一千個(gè)理解；一千個(gè)心境，會(huì)有一千個(gè)感覺(jué)。
“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?！边@是蘇軾，突然的夜雨，給他那顆壯志未酬的心又平添了幾分無(wú)奈，而這無(wú)奈之中的一絲滿足卻讓他驚喜起來(lái)，這驚喜給他帶來(lái)的愉悅是苦澀的?！吧接晗L(fēng)卷釣絲，瓦甌篷底獨(dú)斟時(shí)?！边@是杜荀鶴，一個(gè)揚(yáng)竿垂釣、以酒為伴、孤寂無(wú)聊的“九華山人”，聽(tīng)著那篷頂上的雨聲，他是不是真的悠閑起來(lái)了呢？他說(shuō)：“醉來(lái)睡著無(wú)人喚，流到前溪也不知?！遍e是閑了，閑得如此之苦，看來(lái)這雨聲也不一定是動(dòng)聽(tīng)的?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！边@是文天祥，一個(gè)民族英雄的自白，情和景的交融真可謂達(dá)到了極致?！吧倌曷?tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明?！边@是蔣捷，他竟然把一生的情結(jié)都留在了雨中。
多年來(lái)，我也曾經(jīng)歷了不少雨中奇遇：既有雨洗芙蓉的悅目，也有雨打新荷的新奇；既有西域荒漠突降甘霖的驚喜，又有西岳華山陡遇滂沱的落魄；既有絲雨楓葉紅秋的體驗(yàn)，更有風(fēng)雨司馬臺(tái)的驚險(xiǎn)……
14、站在江邊總是有多種情懷涌上心頭，不光有“六朝舊事隨流水”、“六代繁華，暗逐逝波聲”的感慨，還有“恰似一江春水向東流”的情思。江不像湖不像塘，沒(méi)有“開(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮”的甜甜少女，沒(méi)有“興盡晚回舟，誤入藕花深處”的疏狂婦人，也沒(méi)有“流水落花春去也，天上人間”的感傷少年，有的更多的是“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁?。還有渡口。
渡口是離別，是無(wú)盡的思量與哀傷?！白屛遗c你握別/再輕輕抽出我的手/華年從此停頓/熱淚在心中匯成河流/是那樣萬(wàn)般無(wú)奈的凝視/渡口旁找不到一朵可以相送的花/就把祝福別在襟上吧/而明日/明日又隔天涯”。一腳踏出去，從此人各天涯，只能遙遙思念?！澳克驼鼬欙w杳杳，思隨流水去茫?！保€好，還好，無(wú)盡的感傷的時(shí)候，尚有征鴻相伴。不像現(xiàn)下，火車站送人的時(shí)候，什么也看不到，只能在一片嘈雜中聽(tīng)著車輪遠(yuǎn)去的聲音，暗暗斷腸。人生總是這樣，高興之余少不了哀傷?！叭松糁蝗绯跻?jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?！比松偃缫恢本拖駝傄?jiàn)面那樣如何？何來(lái)悲，且辭傷！但人生總不這樣，席慕容在《初相遇》中說(shuō)：“我喜歡那樣的夢(mèng)。在夢(mèng)里，一切都可以重新開(kāi)始，一切都可以慢慢解釋。心里甚至還能感覺(jué)到所有被浪費(fèi)的時(shí)光，竟然都能重回時(shí)的狂喜和感激。胸懷中滿溢著幸福，只因?yàn)槟憔驮谖已矍?，?duì)我微笑，一如當(dāng)年。明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺(jué)得芳草鮮美，落英繽紛，好像你我才初初相遇?！迸?，哦，只在夢(mèng)里如初初相遇那般。
青春啊青春，總有那么那么多東西以最自然也最叫人猝不及防的方式，俘獲了年輕的心。讓人樂(lè)讓人傷。也有很多最美麗的東西，光彩熠熠、燦爛奪目，不停的滲透到年輕的生活當(dāng)中。
回頭望去，真是無(wú)盡灑脫，而今總是絞盡腦汁生活。人還年輕，但自己漸漸的把自己的心磨的都有點(diǎn)老了，這句話說(shuō)出來(lái)也許是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”吧，做作而不自然。
窗外春色無(wú)邊，撩人清思。不禁想起了自己尋梅訪竹的諾言，眼看春色將盡，不禁一聲長(zhǎng)嘆，心下抱愧。不知道我在做什么，而我現(xiàn)下做的事情的意義是不是大于此時(shí)一片片的春光。
想起“浮生”兩個(gè)字，心里多番思量：浮字是多么的飄渺，生字是如此的現(xiàn)實(shí)。浮生一詞是兩個(gè)字之間的博弈與平衡。人生從盛開(kāi)到湮滅，多么長(zhǎng)又多么短，多么凝重又多么微不足道。豪情萬(wàn)丈也罷，平凡清淡也罷，對(duì)于各人來(lái)說(shuō)，真是冷暖自知。想起“偷得浮生半日閑”句，真是感慨萬(wàn)千，浮生之閑，尚且要偷，真不知道光明正大的在做的事情將何處之。真不知道是悲觀了還是樂(lè)觀了，是現(xiàn)實(shí)了心態(tài)還是怠惰了心靈。也罷“浮生長(zhǎng)恨歡娛少”，偶爾且吟句“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”。
本文作者(來(lái)源)：蘇軾