本文是為大家整理的《端午節(jié)的作文：感受端午》的文章，希望大家能夠喜歡！
端午節(jié)的作文：感受端午
這些天，電腦里手機上時常收到有關端午節(jié)的問候和祝福：“好酒清清淡淡，越久越醇；好朋友簡簡單單，越久越真；好緣份久久長長，地老天荒。真誠的友誼叫人終身難忘。祝端午節(jié)快樂！”
還有“粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。預祝端午節(jié)快樂！”
那一個個畫面上用粽葉包著的可愛的粽子躍入眼斂，一絲絲香甜似是穿躍時空穿躍電腦和手機近在我身旁；那一句句問候如夏日清涼晚風，拂過我的臉夾，沁入心扉。
在每一個普通平淡的日子，大家都忙著自己的工作、生活在自己的空間，然，當那些節(jié)日的祝福聲起。才發(fā)現(xiàn)自己其實一直被朋友們惦記著；才發(fā)現(xiàn)左右逢緣的樂趣；才突然發(fā)現(xiàn)心與心的距離其實很近。那種感受會讓我莫名感動好久、好久……
感受端午，就是感受友情的可貴！
以前每年的端午節(jié)，母親都會安排我們去采艾葉掛于大門上，以避邪。而母親自己總是從端午節(jié)的前兩天就開始準備包粽子。她采來許多粽葉，將糯米洗干凈浸泡一夜，第二天再準備香菇、紅棗、花生、蝦米、綠豆、肉絲，這六種食物加糯米包成咸粽，還可以用糯米加豆沙包成豆沙粽，糯米加白沙糖做成甜粽。母親還會做一桌可口的菜，以粽子為主食，父親還喝一杯雄黃酒，一家人聚在一起過端午其樂融融。母親自在享受做粽子的快樂而自己吃的卻很少，而我們卻是只在享受吃粽子的快樂。
接著母親還會吩咐我們把蒸熟的粽子送給村里年邁的兒女不在身邊的老人和年幼的孩子們。雖然當時在農村粽子不怎么值錢，但在母親，卻是對家人一份深情的體貼和關愛，對老人和孩子的一滴滴真切的疼惜和一絲絲濃濃的祝福。
今年的端午回娘家時，看不見門上的艾葉黃也聞不見廚房的粽子香了。母親已經離我們而遠去了，再也見不著真實的觸手可及的以往，而母親的細致與慈愛已定格成記憶的永恒。也開始自己親手包粽子，其實更多的則是為了體驗母親生前所有過的那份包粽子的心境。將做熟的三個粽子置于母親墳前，再敬三杯酒、燒三燭香。對于母親的思念，再一次那樣的真真切切！遠在天堂的母親，過得可好？心臟病是否已治愈？是否可以感受到我這遲來未報的孝心？是否能聽見我的祝福？
感受端午，就是感受母親的關愛！
凝望遠山，凝望藍天，凝望蒼穹。屈原這在名字在我的感受中是厚重、酸楚和傷痛。這個出生于湖北的偉大愛國詩人。留給我們的不僅僅是艾葉的黃粽子的香和龍舟的快樂。更多的則是一種臨死不屈的愛國精神的廷續(xù)，一種憂國憂民的政治品格的閃光。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人和偉大的政治家。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。曾被流放于漢北和江南。屈原一片忠心不能報國，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠，被后世千年傳誦。當?shù)弥剀姽テ瞥┒紩r，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
從此，人們便于每年的端午包粽子享親人團聚之樂，賽龍舟表國泰民安的舉國之樂。汨羅江人還將粽子置于江河中，以拜祭屈原的亡靈，追憶他的精神。
感受歷吏感受屈原，我像是凝視著他憂國憂民的雙眸；讀懂了他“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”的那種百折不撓，不遺余力上天下地的追求和探索精神；體味著他因報國無門而痛投汨羅江的千般痛楚的心情。我的兩行清淚不由奪眶而出，為歷吏的無情而流，為屈原的遭遇而流，為今日的感動而流。
此時，那個遠在天國的愛國詩人可好？他是否已經走出了那個君主統(tǒng)治的年代？他是否還在寫著愛國詩篇？他是否知道這世間還有很多人在懷念著他？他是否看見一個愛詩的的荊楚女子在為他寫著憂郁的文字？
在淚眼朦朧中，在人們慶端午的時刻。我看到的是一種愛國力量的廷續(xù)，一種品格精髓的升華！我想，在這種精神的感化下，我們會更加的的關愛父母、疼愛孩子、理解同事、愛戴老弱；我們會更加深刻地懂得活在世間要感恩惜福，敬業(yè)報國！
感受端午，就是感受朋友的祝福；感受端午，就是感受母親的關愛；感受端午，就是感受屈原的溫度！
端午節(jié)的作文：感受端午
這些天，電腦里手機上時常收到有關端午節(jié)的問候和祝福：“好酒清清淡淡，越久越醇；好朋友簡簡單單，越久越真；好緣份久久長長，地老天荒。真誠的友誼叫人終身難忘。祝端午節(jié)快樂！”
還有“粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。預祝端午節(jié)快樂！”
那一個個畫面上用粽葉包著的可愛的粽子躍入眼斂，一絲絲香甜似是穿躍時空穿躍電腦和手機近在我身旁；那一句句問候如夏日清涼晚風，拂過我的臉夾，沁入心扉。
在每一個普通平淡的日子，大家都忙著自己的工作、生活在自己的空間，然，當那些節(jié)日的祝福聲起。才發(fā)現(xiàn)自己其實一直被朋友們惦記著；才發(fā)現(xiàn)左右逢緣的樂趣；才突然發(fā)現(xiàn)心與心的距離其實很近。那種感受會讓我莫名感動好久、好久……
感受端午，就是感受友情的可貴！
以前每年的端午節(jié)，母親都會安排我們去采艾葉掛于大門上，以避邪。而母親自己總是從端午節(jié)的前兩天就開始準備包粽子。她采來許多粽葉，將糯米洗干凈浸泡一夜，第二天再準備香菇、紅棗、花生、蝦米、綠豆、肉絲，這六種食物加糯米包成咸粽，還可以用糯米加豆沙包成豆沙粽，糯米加白沙糖做成甜粽。母親還會做一桌可口的菜，以粽子為主食，父親還喝一杯雄黃酒，一家人聚在一起過端午其樂融融。母親自在享受做粽子的快樂而自己吃的卻很少，而我們卻是只在享受吃粽子的快樂。
接著母親還會吩咐我們把蒸熟的粽子送給村里年邁的兒女不在身邊的老人和年幼的孩子們。雖然當時在農村粽子不怎么值錢，但在母親，卻是對家人一份深情的體貼和關愛，對老人和孩子的一滴滴真切的疼惜和一絲絲濃濃的祝福。
今年的端午回娘家時，看不見門上的艾葉黃也聞不見廚房的粽子香了。母親已經離我們而遠去了，再也見不著真實的觸手可及的以往，而母親的細致與慈愛已定格成記憶的永恒。也開始自己親手包粽子，其實更多的則是為了體驗母親生前所有過的那份包粽子的心境。將做熟的三個粽子置于母親墳前，再敬三杯酒、燒三燭香。對于母親的思念，再一次那樣的真真切切！遠在天堂的母親，過得可好？心臟病是否已治愈？是否可以感受到我這遲來未報的孝心？是否能聽見我的祝福？
感受端午，就是感受母親的關愛！
凝望遠山，凝望藍天，凝望蒼穹。屈原這在名字在我的感受中是厚重、酸楚和傷痛。這個出生于湖北的偉大愛國詩人。留給我們的不僅僅是艾葉的黃粽子的香和龍舟的快樂。更多的則是一種臨死不屈的愛國精神的廷續(xù)，一種憂國憂民的政治品格的閃光。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人和偉大的政治家。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。曾被流放于漢北和江南。屈原一片忠心不能報國，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠，被后世千年傳誦。當?shù)弥剀姽テ瞥┒紩r，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
從此，人們便于每年的端午包粽子享親人團聚之樂，賽龍舟表國泰民安的舉國之樂。汨羅江人還將粽子置于江河中，以拜祭屈原的亡靈，追憶他的精神。
感受歷吏感受屈原，我像是凝視著他憂國憂民的雙眸；讀懂了他“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”的那種百折不撓，不遺余力上天下地的追求和探索精神；體味著他因報國無門而痛投汨羅江的千般痛楚的心情。我的兩行清淚不由奪眶而出，為歷吏的無情而流，為屈原的遭遇而流，為今日的感動而流。
此時，那個遠在天國的愛國詩人可好？他是否已經走出了那個君主統(tǒng)治的年代？他是否還在寫著愛國詩篇？他是否知道這世間還有很多人在懷念著他？他是否看見一個愛詩的的荊楚女子在為他寫著憂郁的文字？
在淚眼朦朧中，在人們慶端午的時刻。我看到的是一種愛國力量的廷續(xù)，一種品格精髓的升華！我想，在這種精神的感化下，我們會更加的的關愛父母、疼愛孩子、理解同事、愛戴老弱；我們會更加深刻地懂得活在世間要感恩惜福，敬業(yè)報國！
感受端午，就是感受朋友的祝福；感受端午，就是感受母親的關愛；感受端午，就是感受屈原的溫度！