這篇關(guān)于走進(jìn)開(kāi)放式教育春天，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
教育的本質(zhì)和宗旨，并不在于讓人“歸順”，而是在于螺旋式啟蒙，在于不斷地開(kāi)啟和拓展智慧的大門，引導(dǎo)和促進(jìn)人們放飛夢(mèng)想。
近日，武漢一所中學(xué)出臺(tái)的“女教師在校園不得穿性感黑絲襪”的校規(guī)引起熱議。
贊同者稱，出臺(tái)此規(guī)對(duì)規(guī)范教師著裝確有必要；反對(duì)者說(shuō)這是干涉?zhèn)€人的穿戴自由。 若就事論事，老師在校園可否穿黑絲襪，只是小事一樁。不過(guò)，就這樣的小事出臺(tái)校規(guī)，卻并非不值一議。因?yàn)樾Ｒ?guī)往往從一個(gè)側(cè)面反映出教育的理念和管理模式，何況類似的校規(guī)并不鮮見(jiàn)。如有些學(xué)校規(guī)定：教師不能佩戴夸張的耳環(huán)、項(xiàng)鏈，不能染指甲和染頭發(fā)；女學(xué)生一律要剪“運(yùn)動(dòng)頭”，男女學(xué)生平時(shí)交往相互距離不能小于50厘米；有的大學(xué)則實(shí)行“戀愛(ài)登記制”……
校規(guī)制定者認(rèn)為，此舉是為了讓老師保持為人師表的莊重形象，讓學(xué)生保持行動(dòng)的集中統(tǒng)一，讓校園避免出現(xiàn)“有傷風(fēng)化”之類的現(xiàn)象。但良苦用心并不等于良好效果?！皩W(xué)為人師，行為世范”，要求教師著裝得體、形象大方，或把這一要求列入校規(guī)，是合適的。然而，基于“黑絲襪會(huì)誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生不健康想象”這樣的思維，就出臺(tái)一個(gè)“黑絲襪”校規(guī)，不正如魯迅所針砭的“一見(jiàn)短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全*”那般荒唐嗎？這樣的管理規(guī)定，看似在對(duì)可能發(fā)生的“不良現(xiàn)象”進(jìn)行嚴(yán)防死守，好像會(huì)有利于維護(hù)“校園純潔”，實(shí)際上卻是一種會(huì)強(qiáng)化逆反心理的禁錮式管理。
禁錮式管理，可謂是“歸順式”教育理念的必然產(chǎn)物。一直以來(lái)，我們有些學(xué)校總是圍繞著讓師生“歸順”到一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的框架里展開(kāi)教學(xué)等活動(dòng)。這種“規(guī)規(guī)矩矩的框架”，有時(shí)到了抑制個(gè)性、抑制自由的地步，要求一味地“聽(tīng)話”，一味地“死讀書、讀死書”。似乎只有這樣，才算符合道德標(biāo)準(zhǔn)。
其實(shí)，教育的本質(zhì)和宗旨，并不在于讓人“歸順”，而是在于螺旋式啟蒙，在于不斷地開(kāi)啟和拓展智慧的大門，引導(dǎo)和促進(jìn)人們放飛夢(mèng)想。這就需要奉行科學(xué)的教育理念。教育學(xué)專家指出：“科學(xué)的教育理念是一種‘遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)’，它能正確地反映教育的本質(zhì)和時(shí)代的特征，科學(xué)地指明前進(jìn)方向?！痹陂_(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)，堅(jiān)持科學(xué)的教育理念，最重要的就是要實(shí)行開(kāi)放式教育，包括尊重人的天性、個(gè)性、創(chuàng)造性，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，“學(xué)高為師”。校規(guī)當(dāng)在激勵(lì)老師以“學(xué)高”為本教育好學(xué)生上著眼著力，不多過(guò)細(xì)地禁錮穿著打扮之類的細(xì)節(jié)。過(guò)死的“歸順式”教育，往往會(huì)制約人的情商發(fā)展，教出的學(xué)生可能很“聽(tīng)話”，應(yīng)試的升學(xué)率或許也不低，但成才率卻未必很高。開(kāi)放式教育所創(chuàng)造的寬松人文環(huán)境，則更益于激活人的好奇、探索、創(chuàng)造天性，也更利于愛(ài)美、愛(ài)交際、愛(ài)追求新事物等情商的發(fā)展。
開(kāi)放的時(shí)代，讓我們突破“歸順式”教育桎梏，走向那開(kāi)放式教育新天地。
教育的本質(zhì)和宗旨，并不在于讓人“歸順”，而是在于螺旋式啟蒙，在于不斷地開(kāi)啟和拓展智慧的大門，引導(dǎo)和促進(jìn)人們放飛夢(mèng)想。
近日，武漢一所中學(xué)出臺(tái)的“女教師在校園不得穿性感黑絲襪”的校規(guī)引起熱議。
贊同者稱，出臺(tái)此規(guī)對(duì)規(guī)范教師著裝確有必要；反對(duì)者說(shuō)這是干涉?zhèn)€人的穿戴自由。 若就事論事，老師在校園可否穿黑絲襪，只是小事一樁。不過(guò)，就這樣的小事出臺(tái)校規(guī)，卻并非不值一議。因?yàn)樾Ｒ?guī)往往從一個(gè)側(cè)面反映出教育的理念和管理模式，何況類似的校規(guī)并不鮮見(jiàn)。如有些學(xué)校規(guī)定：教師不能佩戴夸張的耳環(huán)、項(xiàng)鏈，不能染指甲和染頭發(fā)；女學(xué)生一律要剪“運(yùn)動(dòng)頭”，男女學(xué)生平時(shí)交往相互距離不能小于50厘米；有的大學(xué)則實(shí)行“戀愛(ài)登記制”……
校規(guī)制定者認(rèn)為，此舉是為了讓老師保持為人師表的莊重形象，讓學(xué)生保持行動(dòng)的集中統(tǒng)一，讓校園避免出現(xiàn)“有傷風(fēng)化”之類的現(xiàn)象。但良苦用心并不等于良好效果?！皩W(xué)為人師，行為世范”，要求教師著裝得體、形象大方，或把這一要求列入校規(guī)，是合適的。然而，基于“黑絲襪會(huì)誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生不健康想象”這樣的思維，就出臺(tái)一個(gè)“黑絲襪”校規(guī)，不正如魯迅所針砭的“一見(jiàn)短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全*”那般荒唐嗎？這樣的管理規(guī)定，看似在對(duì)可能發(fā)生的“不良現(xiàn)象”進(jìn)行嚴(yán)防死守，好像會(huì)有利于維護(hù)“校園純潔”，實(shí)際上卻是一種會(huì)強(qiáng)化逆反心理的禁錮式管理。
禁錮式管理，可謂是“歸順式”教育理念的必然產(chǎn)物。一直以來(lái)，我們有些學(xué)校總是圍繞著讓師生“歸順”到一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的框架里展開(kāi)教學(xué)等活動(dòng)。這種“規(guī)規(guī)矩矩的框架”，有時(shí)到了抑制個(gè)性、抑制自由的地步，要求一味地“聽(tīng)話”，一味地“死讀書、讀死書”。似乎只有這樣，才算符合道德標(biāo)準(zhǔn)。
其實(shí)，教育的本質(zhì)和宗旨，并不在于讓人“歸順”，而是在于螺旋式啟蒙，在于不斷地開(kāi)啟和拓展智慧的大門，引導(dǎo)和促進(jìn)人們放飛夢(mèng)想。這就需要奉行科學(xué)的教育理念。教育學(xué)專家指出：“科學(xué)的教育理念是一種‘遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)’，它能正確地反映教育的本質(zhì)和時(shí)代的特征，科學(xué)地指明前進(jìn)方向?！痹陂_(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)，堅(jiān)持科學(xué)的教育理念，最重要的就是要實(shí)行開(kāi)放式教育，包括尊重人的天性、個(gè)性、創(chuàng)造性，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，“學(xué)高為師”。校規(guī)當(dāng)在激勵(lì)老師以“學(xué)高”為本教育好學(xué)生上著眼著力，不多過(guò)細(xì)地禁錮穿著打扮之類的細(xì)節(jié)。過(guò)死的“歸順式”教育，往往會(huì)制約人的情商發(fā)展，教出的學(xué)生可能很“聽(tīng)話”，應(yīng)試的升學(xué)率或許也不低，但成才率卻未必很高。開(kāi)放式教育所創(chuàng)造的寬松人文環(huán)境，則更益于激活人的好奇、探索、創(chuàng)造天性，也更利于愛(ài)美、愛(ài)交際、愛(ài)追求新事物等情商的發(fā)展。
開(kāi)放的時(shí)代，讓我們突破“歸順式”教育桎梏，走向那開(kāi)放式教育新天地。