這篇《唐詩(shī)三百首之聽蜀僧浚彈琴》是為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助。以下信息僅供參考?。?！
聽蜀僧浚彈琴
作者：李白
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。
為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
【韻譯】
四川僧人抱彈名琴綠綺，他是來(lái)自巴蜀的峨嵋峰。
他為我揮手彈奏了名曲，好象聽到萬(wàn)壑松濤雄風(fēng)。
高山流水音調(diào)一洗情懷，裊裊余音融入秋天霜鐘。
不知不覺青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了幾重！
【注解】
⑴蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人認(rèn)為“蜀僧濬”即李白集中《贈(zèng)宣州靈源寺仲濬公》中的仲濬公。綠綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“楚王有琴曰繞梁，司馬相如如有綠綺，蔡邕有焦尾，皆名器也?！彼抉R相如是蜀人，這里用“綠綺”更切合蜀地僧人。
⑵峨嵋：山名，在今四川省峨嵋縣。
⑶一：助詞，用以加強(qiáng)語(yǔ)氣。揮手：這里指彈琴。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手，鐘期聽聲?！?BR> ⑷萬(wàn)壑松：指萬(wàn)壑松聲。這是以萬(wàn)壑松聲比喻琴聲。琴曲有《風(fēng)入松》。壑：山谷。這句是說(shuō)，聽了蜀僧濬的琴聲好像聽到萬(wàn)壑松濤雄風(fēng)。
⑸“客心”句是說(shuō)，聽了蜀僧濬彈的美妙琴聲，客中郁結(jié)的情懷，像經(jīng)過(guò)流水洗了一樣感到輕快?？停涸?shī)人自稱。流水：《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓瑟，志在高山，鐘子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河?！悠谒溃澜^弦，以無(wú)知音者?！边@句詩(shī)中的“流水”，語(yǔ)意雙關(guān)，既是對(duì)僧濬琴聲的實(shí)指，又暗用了伯牙善彈的典故。
⑹余響：指琴的余音。霜鐘：指鐘聲?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：豐山“有九鐘焉，是知霜鳴。”郭注：“霜降則鐘鳴，故言知也。”這句詩(shī)是說(shuō)琴音與鐘聲交響，也兼寓有知音的意思。
⑺“碧山”句是說(shuō)，因?yàn)槁牭萌肷?，不知不覺天就黑下來(lái)了。
⑻秋云：秋天的云彩。暗幾重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。
聽蜀僧浚彈琴
作者：李白
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。
為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
【韻譯】
四川僧人抱彈名琴綠綺，他是來(lái)自巴蜀的峨嵋峰。
他為我揮手彈奏了名曲，好象聽到萬(wàn)壑松濤雄風(fēng)。
高山流水音調(diào)一洗情懷，裊裊余音融入秋天霜鐘。
不知不覺青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了幾重！
【注解】
⑴蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人認(rèn)為“蜀僧濬”即李白集中《贈(zèng)宣州靈源寺仲濬公》中的仲濬公。綠綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“楚王有琴曰繞梁，司馬相如如有綠綺，蔡邕有焦尾，皆名器也?！彼抉R相如是蜀人，這里用“綠綺”更切合蜀地僧人。
⑵峨嵋：山名，在今四川省峨嵋縣。
⑶一：助詞，用以加強(qiáng)語(yǔ)氣。揮手：這里指彈琴。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手，鐘期聽聲?！?BR> ⑷萬(wàn)壑松：指萬(wàn)壑松聲。這是以萬(wàn)壑松聲比喻琴聲。琴曲有《風(fēng)入松》。壑：山谷。這句是說(shuō)，聽了蜀僧濬的琴聲好像聽到萬(wàn)壑松濤雄風(fēng)。
⑸“客心”句是說(shuō)，聽了蜀僧濬彈的美妙琴聲，客中郁結(jié)的情懷，像經(jīng)過(guò)流水洗了一樣感到輕快?？停涸?shī)人自稱。流水：《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓瑟，志在高山，鐘子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河?！悠谒溃澜^弦，以無(wú)知音者?！边@句詩(shī)中的“流水”，語(yǔ)意雙關(guān)，既是對(duì)僧濬琴聲的實(shí)指，又暗用了伯牙善彈的典故。
⑹余響：指琴的余音。霜鐘：指鐘聲?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：豐山“有九鐘焉，是知霜鳴。”郭注：“霜降則鐘鳴，故言知也。”這句詩(shī)是說(shuō)琴音與鐘聲交響，也兼寓有知音的意思。
⑺“碧山”句是說(shuō)，因?yàn)槁牭萌肷?，不知不覺天就黑下來(lái)了。
⑻秋云：秋天的云彩。暗幾重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。