為大家整理的高中議論文范文：雙贏的智慧，供大家參考。
溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細(xì)細(xì)。
山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風(fēng)過(guò)處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。
山與水向我們展示了一種對(duì)峙中的和諧，自然也不斷演繹著雙贏的智慧。
人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。
還記得么？俏皮清新的豬之歌曾一時(shí)間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個(gè)養(yǎng)豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法，誰(shuí)知“豬之歌”所有的公司竟開(kāi)出了一百五十多萬(wàn)的天價(jià)，一個(gè)難輕易放手，一個(gè)愿便宜買下，二者相持不下，媒體關(guān)注以后，養(yǎng)豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒(méi)浪費(fèi)一點(diǎn)廣告費(fèi)，卻達(dá)到了再過(guò)廣告費(fèi)也難以達(dá)到的效果，待故事不了了之的結(jié)束以后，人們才拍著腦袋，琢磨著：這是雙贏的智慧。
企業(yè)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)都是雙贏的智慧?！安僦g見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現(xiàn)，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨(dú)立發(fā)展，為不同目標(biāo)努力的基礎(chǔ)上，又出奇的聯(lián)合起來(lái)，鉗制了強(qiáng)大的魏國(guó)，才有三國(guó)鼎立的局面。
然而雙贏的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠(yuǎn)大的目標(biāo)。三國(guó)鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒(méi)有用智慧深刻的理解長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的，終究“運(yùn)移漢祚終難復(fù)”、“遺恨失吞吳”。
如果說(shuō)雙贏的策劃是智慧，那么雙贏本身是大智的體現(xiàn)。
雙贏體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新的思維、一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的*、一種與人為善的寬容。雙贏體現(xiàn)了的創(chuàng)新思路所帶來(lái)的，遠(yuǎn)大于其本身的價(jià)值，它可以拓展為多贏，活躍、振興市場(chǎng)的手段，乃至人類生存發(fā)展的新模式。
雙贏指引了人們強(qiáng)大富強(qiáng)的方向，通過(guò)合理健康的雙贏式競(jìng)爭(zhēng)，才能引導(dǎo)行業(yè)的興盛。待水漲船高之后，所帶來(lái)的利益遠(yuǎn)不是蠅營(yíng)狗茍地鉆營(yíng)所能替代的，試問(wèn)，唐朝一般的詩(shī)今日又有幾人能夠匹敵呢？
不僅如此，雙贏還啟示著新一帶做人的道德，包含著磊落與寬容，健康與團(tuán)結(jié)，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無(wú)價(jià)的友誼。
自然有大美而不言，雙贏有大智而自現(xiàn)。
雙贏的需求離我們并不遠(yuǎn)，少年的睿智要解決的問(wèn)題也很嚴(yán)峻：如何做到個(gè)人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需求滿足的雙贏，又如何做到人類發(fā)展與自然平衡的雙贏。
靜靜品味，細(xì)細(xì)體會(huì)。
雙贏，讓火焰稍減一份躁動(dòng)，讓冰峰增添一絲溫情。
雙贏，贏財(cái)贏發(fā)展，贏德贏人心。
雙贏，你贏他也贏，何樂(lè)而不為？
溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細(xì)細(xì)。
山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風(fēng)過(guò)處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。
山與水向我們展示了一種對(duì)峙中的和諧，自然也不斷演繹著雙贏的智慧。
人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。
還記得么？俏皮清新的豬之歌曾一時(shí)間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個(gè)養(yǎng)豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法，誰(shuí)知“豬之歌”所有的公司竟開(kāi)出了一百五十多萬(wàn)的天價(jià)，一個(gè)難輕易放手，一個(gè)愿便宜買下，二者相持不下，媒體關(guān)注以后，養(yǎng)豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒(méi)浪費(fèi)一點(diǎn)廣告費(fèi)，卻達(dá)到了再過(guò)廣告費(fèi)也難以達(dá)到的效果，待故事不了了之的結(jié)束以后，人們才拍著腦袋，琢磨著：這是雙贏的智慧。
企業(yè)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)都是雙贏的智慧?！安僦g見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現(xiàn)，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨(dú)立發(fā)展，為不同目標(biāo)努力的基礎(chǔ)上，又出奇的聯(lián)合起來(lái)，鉗制了強(qiáng)大的魏國(guó)，才有三國(guó)鼎立的局面。
然而雙贏的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠(yuǎn)大的目標(biāo)。三國(guó)鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒(méi)有用智慧深刻的理解長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的，終究“運(yùn)移漢祚終難復(fù)”、“遺恨失吞吳”。
如果說(shuō)雙贏的策劃是智慧，那么雙贏本身是大智的體現(xiàn)。
雙贏體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新的思維、一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的*、一種與人為善的寬容。雙贏體現(xiàn)了的創(chuàng)新思路所帶來(lái)的，遠(yuǎn)大于其本身的價(jià)值，它可以拓展為多贏，活躍、振興市場(chǎng)的手段，乃至人類生存發(fā)展的新模式。
雙贏指引了人們強(qiáng)大富強(qiáng)的方向，通過(guò)合理健康的雙贏式競(jìng)爭(zhēng)，才能引導(dǎo)行業(yè)的興盛。待水漲船高之后，所帶來(lái)的利益遠(yuǎn)不是蠅營(yíng)狗茍地鉆營(yíng)所能替代的，試問(wèn)，唐朝一般的詩(shī)今日又有幾人能夠匹敵呢？
不僅如此，雙贏還啟示著新一帶做人的道德，包含著磊落與寬容，健康與團(tuán)結(jié)，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無(wú)價(jià)的友誼。
自然有大美而不言，雙贏有大智而自現(xiàn)。
雙贏的需求離我們并不遠(yuǎn)，少年的睿智要解決的問(wèn)題也很嚴(yán)峻：如何做到個(gè)人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需求滿足的雙贏，又如何做到人類發(fā)展與自然平衡的雙贏。
靜靜品味，細(xì)細(xì)體會(huì)。
雙贏，讓火焰稍減一份躁動(dòng)，讓冰峰增添一絲溫情。
雙贏，贏財(cái)贏發(fā)展，贏德贏人心。
雙贏，你贏他也贏，何樂(lè)而不為？